परंपरागत शिल्प गांवों के बीच एकजुटता और भाईचारा।

कैन थो शहर के न्गा बे वार्ड के एरिया 6 में स्थित टोकरी बुनाई का गाँव 1960 के दशक से लेकर 1990 के दशक के उत्तरार्ध तक अपने चरम पर था, जो काई रंग, न्गा बे, फुंग हिएप और न्गा नाम जैसे तैरते बाजारों के जीवंत विकास से जुड़ा हुआ था। आज भी, अपने चरम काल को पार करने के बावजूद, गाँव के कई परिवार अभी भी फल-फूल रहे हैं, जिसका श्रेय ग्रामीणों की पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही पारंपरिक कला को संरक्षित करने और मेकांग डेल्टा की मजबूत सामुदायिक भावना और पड़ोसी भावना के आधार पर नवाचार करके खुद को ढालने की क्षमता को जाता है।

कैन थो शहर के न्गा बे वार्ड के एरिया 6 में स्थित सुश्री ले थी अन्ह थू के घर पर बुनी हुई टोकरी के हैंडल को सजाते हुए। फोटो: क्वोक हंग

अब लोग स्वतंत्र रूप से काम नहीं करते बल्कि एक-दूसरे के साथ सहयोग करते हैं, जिसमें प्रत्येक परिवार एक अलग काम करता है। यह तरीका समय बचाता है, उत्पादकता बढ़ाता है और उत्पादों के लिए बाज़ार सुनिश्चित करता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह एकजुटता सामुदायिक भावना और पड़ोसी प्रेम को बनाए रखती है, जो मेकांग डेल्टा के पारंपरिक शिल्प गांवों का एक अनमोल पहलू है।

श्रीमती ट्रान थी माई (78 वर्ष) इस शिल्प गांव के विकास की प्रत्यक्षदर्शी हैं। उन्होंने बताया, “पुराने समय में, सैकड़ों परिवार इस शिल्प में लगे हुए थे। एक कुशल बुनकर एक दिन में 4 से 5 टोकरियाँ बना सकता था। यदि परिवार बड़ा होता, तो यह संख्या और भी अधिक होती थी। टोकरी बुनने के कारण कई परिवार समृद्ध हुए, उन्होंने जमीन खरीदी, घर बनाए और अपने बच्चों की शिक्षा का खर्च उठाया।”

आजकल, पारंपरिक टोकरियों के स्थान पर कई वैकल्पिक सामग्रियां उपलब्ध हैं; हालांकि, अपनी अनूठी बनावट, सुगम परिवहन और हल्के वजन के कारण, पारंपरिक टोकरियां आज भी मेकांग डेल्टा क्षेत्र की विशेष वस्तुओं, विशेषकर फलों के भंडारण और परिवहन के लिए व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं। लेकिन इस शिल्प को फलने-फूलने के लिए ग्रामीण एक नए तरीके से काम कर रहे हैं। वे आपस में जुड़कर काम कर रहे हैं, प्रत्येक परिवार एक विशिष्ट चरण संभाल रहा है: कुछ बांस काटते हैं, कुछ पट्टियों और पिनों को आकार देते हैं, कुछ बुनाई में विशेषज्ञता रखते हैं, कुछ उत्पाद को अंतिम रूप देते हैं, और कुछ इनपुट और आउटपुट दोनों के लिए मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। आज के जीवन-यापन के संघर्ष में, प्रत्येक तैयार उत्पाद कई लोगों के संयुक्त प्रयासों का परिणाम है, जिसमें बांस काटने, टोकरी बुनने, किनारों को जोड़ने और हैंडल बांधने वाले कुशल हाथों से लेकर पीढ़ियों से चली आ रही विशेषज्ञता तक शामिल है। उत्पाद की गुणवत्ता एक महत्वपूर्ण कारक है, परिवारों और पूरे गांव की आजीविका है, इसलिए हर कोई यथासंभव टिकाऊ और सुंदर उत्पाद बनाने का प्रयास करता है।

कच्चे माल की खरीद और प्रसंस्करण के आयोजन में संपर्क सूत्र का काम करने वाली प्रमुख व्यक्तियों में से एक हैं सुश्री गुयेन थी न्हुंग (उत न्हुंग)। पूंजी और अपने उत्पादों के लिए स्थिर बाजार की बदौलत, वह वर्तमान में कई दर्जन स्थानीय श्रमिकों के लिए स्थायी रोजगार सृजित करने में योगदान दे रही हैं। सुश्री उत न्हुंग ने बताया, “ग्रामीण लोग लंबे समय से यह काम कर रहे हैं, इसलिए हर किसी के पास अपना-अपना कौशल है। मैं संपर्क सूत्र का काम करती हूं, फिर श्रमिकों को प्रक्रिया के प्रत्येक चरण के लिए संगठित करती हूं, और फिर सब कुछ जल्दी से इकट्ठा कर देती हूं। हर 2-3 सप्ताह में, जब हमारे पास पर्याप्त मात्रा होती है, तो हम व्यापारियों से माल की आपूर्ति के लिए संपर्क करते हैं। हम अभी भी इस काम से अपना जीवन यापन कर पा रहे हैं, और मुझे उम्मीद है कि हमेशा एक बाजार बना रहेगा ताकि ग्रामीणों को आय मिलती रहे।”

इस शिल्प गांव में, श्रीमती ट्रान थी माई की बेटी श्रीमती थाच थी थुई, पारिवारिक परंपरा को आगे बढ़ा रही हैं। श्रीमती थुई और उनके पति टोकरियों के आधार के पिनों को तेज करने का काम करते हैं, जो टोकरियों को मजबूत और टिकाऊ बनाने के लिए एक आवश्यक कदम है; यह उत्पाद को पूरा करने का अंतिम चरण भी है। श्रीमती ट्रान थी माई और उनके पति प्रतिदिन पिनों को तेज करके कई लाख डोंग कमाते हैं। श्रीमती थाच थी थुई के लिए, यह एक ऐसा पेशा है जो मेहनती, धैर्यवान और शिल्प को सही ढंग से संरक्षित रखने पर स्थिर आजीविका प्रदान करता है। उन्होंने बताया: “यह शिल्प मेरे खून में बसा हुआ है, इसलिए मैं कहीं भी जाऊं या कुछ भी करूं, घर लौटते ही मैं पिनों को तेज करना या टोकरियां बुनना शुरू कर देती हूं। मैं हर दिन शाम तक कमाई कर लेती हूं।”

सजावट और रखरखाव का काम संभालने वाली सुश्री ले थी अन्ह थू के लिए, बांस की टोकरियाँ बुनने का शिल्प आजकल एक लाभदायक पेशा है, इसलिए उन्होंने इसे ही चुना है। यह काम स्थानीय है, जिससे उन्हें अपने बच्चों की देखभाल के लिए समय मिल जाता है, जो उन्हें इस काम के प्रति और भी अधिक समर्पित और आभारी बनाता है। उनके द्वारा किए जाने वाले कार्य बहुत अधिक परिश्रमपूर्ण नहीं हैं, लेकिन उनमें धैर्य, बारीकी और कौशल की आवश्यकता होती है। उन्होंने बताया, "टोकरियों का बाज़ार स्थिर है, इसलिए शिल्प गाँव के लोगों को स्थिर रोज़गार मिलता है।"

आंकड़ों के अनुसार, गांव के आपूर्तिकर्ता प्रति माह लगभग 2,000 टोकरियाँ भेजते हैं, और प्रत्येक कारीगर या परिवार उत्पादों की संख्या के आधार पर प्रतिदिन 200,000 से 500,000 वीएनडी के बीच कमाता है। इस छोटे से गांव में, लोग अक्सर अपने घर के आंगन में, बरामदे में, नदी किनारे पेड़ों की छांव में इकट्ठा होकर काम करते हैं... और जीवंत बातचीत इस ग्रामीण इलाके के कोने को भर देती है। इन टोकरियों को बनाने का देखने में भले ही अव्यवस्थित तरीका लगे, लेकिन वास्तव में यह ग्रामीणों के बीच संबंधों को मजबूत करता है। हर कोई समझता है कि बांस की प्रत्येक पतली पट्टी, प्रत्येक छोटा हैंडल, विशेष महत्व रखता है। उन्हें पूरी तरह से एक साथ फिट होना चाहिए और एकरूप होना चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे जरूरत के समय आपसी सहयोग की घनिष्ठ सामुदायिक भावना होती है। इन्हीं सरल बातों ने टोकरी बुनाई की कला को न केवल आजीविका का साधन बनाए रखा है, बल्कि मेकांग डेल्टा की एक गहरी सांस्कृतिक स्मृति के रूप में भी सहेज कर रखा है।

एनजीओसी एनएचयू

स्रोत: https://baocantho.com.vn/nghia-tinh-lang-nghe-a204445.html