
किंवदंती के अनुसार, देवी की कहानी कहती है: "ट्रांग बैंग में ली थी थिएन हुआंग नाम की एक लड़की थी, जो श्री ली थिएन और श्रीमती डांग न्गोक फुंग की बेटी थी। वह मूल रूप से बिन्ह दिन्ह की रहने वाली थी और ट्रांग बैंग में बसने आई थी" (वुओंग कोंग डुक (2014), ट्रांग बैंग स्थानीय इतिहास, त्रि थुक प्रकाशन गृह, हनोई , पृष्ठ 621)। मौखिक परंपरा के अनुसार, आज तक किसी को भी उनके पारिवारिक पृष्ठभूमि के बारे में जानकारी नहीं है। हालांकि, ट्रांग बैंग क्षेत्र को उनका जन्मस्थान माना जाता है। लगभग सौ वर्षों से, स्थानीय लोग एक मंदिर बनाकर प्रतिदिन लिन्ह सोन पवित्र माता - निवासियों की रक्षा करने वाली देवी - की पूजा के लिए अगरबत्ती चढ़ाते हैं।
आधिकारिक तौर पर "लिन्ह सोन पवित्र मंदिर" के नाम से जाना जाने वाला यह मंदिर अब ट्रांग बैंग वार्ड के लोक आन मोहल्ले में स्थित है। यह मंदिर लिन्ह सोन पवित्र माता (बा डेन) को समर्पित है और इसकी स्थापना 1932 में ट्रांग बैंग के लोगों द्वारा की गई थी। यह मंदिर एक झरने के पास स्थित है - शुद्ध जल का एक स्रोत जिसने पीढ़ियों से पूरे क्षेत्र का पोषण किया है, इसलिए इसे "बा गिएंग माच मंदिर" (झरने की देवी का मंदिर) के नाम से भी जाना जाता है। प्रारंभ में, छोटा मंदिर लकड़ी का बना था जिसकी छत टाइलों की थी, जिसमें देवी की लगभग 60 सेंटीमीटर ऊंची लकड़ी की प्रतिमा स्थापित थी, जिसके दोनों ओर परिचारिकाएँ थीं। 1999 में, मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया और अब यह अपने वर्तमान स्वरूप में है।
वास्तुकला की दृष्टि से, यह मंदिर प्रबलित कंक्रीट और टाइल वाली छत से निर्मित एक सुदृढ़ संरचना है, जो लगभग 300 वर्ग मीटर क्षेत्र में फैली हुई है, जिसमें एक आंगन, एक अग्रभाग, एक मुख्य हॉल और एक रसोईघर शामिल है। आंगन में स्वर्ग के देवता को समर्पित एक वेदी है, जो दक्षिणी वियतनाम में प्रचलित एक लोक मान्यता है। आंगन के केंद्र में एक कुआँ है, जो पहले स्थानीय लोगों के लिए जल का स्रोत था। लोक मान्यता के अनुसार, यह कुआँ बा डेन पर्वत से निकलता है और वहाँ एक देवी निवास करती हैं। इसलिए, देवी के आशीर्वाद और झरने के जल की निरंतरता के लिए प्रार्थना करने हेतु कुएँ के पास एक मंदिर बनाया गया था। इस कुएँ के जल से प्रसिद्ध ट्रांग बैंग चावल नूडल सूप का निर्माण हुआ है। इस व्यंजन का शोरबा कुएँ के पानी के मीठे और ताज़गी भरे स्वाद से बनता है, जो इसे एक अविस्मरणीय स्वाद प्रदान करता है।
मंदिर के प्रांगण के दोनों ओर, बाहर से देखने पर दाईं ओर थुई लॉन्ग (बा थुई) का मंदिर है, जो कुएं की देवी मानी जाती हैं। बाईं ओर भटकती आत्माओं का मंदिर है, जो वियतनामी लोगों की गहरी मानवतावादी भावना को दर्शाता है। इस मान्यता के तहत, बेचैन आत्माओं को भिक्षा दी जाती है और उनके साथ भोजन साझा किया जाता है ताकि वे भूख और प्यास से पीड़ित न हों और शांति प्राप्त कर सकें।
मंदिर के मुखौटे पर "लिन्ह सोन पवित्र मंदिर" का नाम उभरा हुआ है, जिसके दोनों ओर चीनी अक्षरों में लिखा है: "लिन्ह हिएन आन थाम दान दे लाक / सोन काओ वु लो न्हान उआन थिन्ह"। प्रत्येक दोहे की पहली पंक्ति, "लिन्ह सोन", देवी के नाम का प्रतिनिधित्व करती है, जो दिव्य हस्तक्षेप और गहन आशीर्वाद का प्रतीक है जो लोगों को शांति और आनंद प्रदान करता है; ऊंचे पहाड़ और भरपूर बारिश एक समृद्ध और खुशहाल वातावरण बनाते हैं। दोहे के नीचे "11 अप्रैल, 1970 - कान्ह तुआत" वर्ष अंकित है। मुखौटे को सजावटी घंटियों से सजाया गया है जिन पर "हन्ह" (खुशी) और "थो" (दीर्घायु) अक्षर अंकित हैं, जो आशीर्वाद, सौभाग्य और दीर्घायु की कामना का प्रतीक हैं। मंदिर की छत पर मोती के लिए प्रतिस्पर्धा करते दो ड्रैगन की मूर्ति है, जो पुरानी काय माई साइगॉन मिट्टी के बर्तनों की परंपरा से संबंधित है।
मुख्य हॉल एक विशाल क्षेत्र है। सामान्य दिनों में, इसके दाहिने हिस्से में अतिथियों का स्वागत किया जाता है। पूजा के दिनों में, यह स्थान लोगों द्वारा लाई गई भेंटों को रखने और अनुष्ठान करने का स्थान बन जाता है, और यहाँ "बोंग रोई" अनुष्ठान के लोक प्रदर्शन होते हैं। मुख्य हॉल में एक क्षैतिज पट्टिका है जिस पर मंदिर का नाम अंकित है, जिसे श्री त्रिन्ह थाच की ने की माओ वर्ष (1999) में दान किया था, जिस वर्ष मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया था। पट्टिका पर "लिन्ह सोन पवित्र मंदिर" लिखा है और साथ में "की माओ निएन किएत न्हुत" (की माओ वर्ष का शुभ दिन) और "मोक आन दे तू त्रिन्ह थाच की किन्ह फुंग" (शिष्य त्रिन्ह थाच की आदरपूर्वक यह भेंट अर्पित करते हैं) भी अंकित हैं; पट्टिका पर वियतनामी भाषा में "निर्माण 1932 - जीर्णोद्धार 1999" भी लिखा है, जो मंदिर के दो महत्वपूर्ण ऐतिहासिक पड़ावों को दर्शाता है। दोनों पक्षों पर लिन्ह सोन शैली में दो दोहे लिखे हैं : "लिन्ह थिएउ की शिक्षाएँ हर भविष्यवाणी में पूरी होती हैं / जिस पर्वत पर अजगर उदय होता है उसकी भव्यता की प्रशंसा की जाती है," जिसका अर्थ है कि इस पवित्र स्थान पर सभी भविष्यवाणियाँ पूरी होती हैं; जिस पर्वत पर अजगर उदय होता है उसकी भव्यता की प्रशंसा की जाती है।

मुख्य हॉल में प्रवेश करते हुए, देवी को समर्पित वेदी के सामने, राजा को समर्पित एक वेदी है, या अधिक सटीक रूप से, जल और भूमि के राजा को समर्पित एक वेदी है। यह वेदी मातृभूमि के प्रति प्रेम से उपजी कृतज्ञता और देश की कृपा का प्रतिफल व्यक्त करती है, और राष्ट्रीय शांति, समृद्धि और अनुकूल मौसम के लिए प्रार्थना का स्थान भी है। वेदी के दोनों ओर दोहे लिखे हैं : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên," जिसका अर्थ है कि प्राचीन काल से वर्तमान तक एक मधुर जलप्रपात बहता है; सद्गुण उस परम गुणी और महान व्यक्ति की प्रशंसा करता है जिसका उच्च नैतिक चरित्र स्वर्ग तक पहुँचता है।

केंद्र में लिन्ह सोन पवित्र माता (बा डेन) को समर्पित मंदिर है, जिसमें लिन्ह सोन पवित्र माता की तीन मूर्तियाँ और दो परिचारक हैं। पुरुष परिचारक कवच पहने हुए है और एक मुहर धारण किए हुए है; महिला परिचारिका आदरपूर्वक पंखा पकड़े हुए है। बा डेन की मूर्ति का चेहरा दयालु है, वह मुकुट और वस्त्र पहने हुए है और राजदंड धारण किए हुए है। तीनों मूर्तियाँ मंदिर की मूल मूर्तियों की प्रतिकृतियाँ हैं, लेकिन बड़े आकार में। वर्तमान मंदिर श्री ले वान मिन्ह और श्रीमती ट्रान थी नी के परिवार द्वारा 2024 में आन खुओंग मोहल्ले, आन तिन्ह वार्ड में दान किया गया था। दोनों ओर बाएँ और दाएँ देवताओं, पृथ्वी देवता के लिए वेदी हैं, साथ ही प्राचीन धार्मिक कलाकृतियाँ और एक बड़ी कांस्य घंटी (घंटी पर मंदिर का नाम उत्कीर्ण है) भी है।

विशेष रूप से, क्वान थान दे क्वान, थिएन हाऊ थान माऊ, क्वांग ट्राच टोन वुओंग, फुओक डुक चान थान आदि के अलावा, ट्रांग बैंग के चीनी लोग लिंग सोन थान माऊ का अत्यधिक सम्मान करते हैं। 1951 में, सात महलों के चीनी समुदाय के होआ आन संघ ने मंदिर को "थिएन थू थान माऊ" शिलालेख वाली एक क्षैतिज पट्टिका भेंट की, जो देवी लिंग सोन की पवित्रता, महानता और शाश्वतता का सम्मान करती है, साथ ही "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (वर्ष के आठवें महीने तान माओ का शुभ दिन) और "सात महलों का होआ आन संघ आदरपूर्वक नमन करता है" भी अंकित है। वर्तमान में, यह पट्टिका देवी को समर्पित मंदिर में प्रमुखता से प्रदर्शित है।

देवी के सम्मान में वार्षिक उत्सव 5 और 6 मई (चंद्र कैलेंडर के अनुसार) को मनाया जाता है। इसमें देवी की प्रतिमा को स्नान कराना, उनके वस्त्र और सिर का आभूषण बदलना, पूर्वजों को अर्पण करना, बौद्ध रीति-रिवाजों के अनुसार शांति के लिए प्रार्थना करना और देवी के सम्मान में लोक प्रदर्शन करना शामिल है। 6 जून को, मंदिर प्रबंधन बोर्ड द्वारा लिंग सोन की पवित्र माता के सम्मान में मुख्य समारोह आयोजित किया जाता है।
कई वर्षों से, देवी को अर्पण करने की रस्म लोक कलाकार न्गोक फुओंग और कलाकार फान थी होंग डिएम ( ताई निन्ह प्रांतीय साहित्य और कला संघ की सदस्य) द्वारा निभाई जाती रही है। इस अवसर पर, मंदिर प्रबंधन बोर्ड के सदस्य, साथ ही स्थानीय और बाहरी क्षेत्रों से बड़ी संख्या में देवी के दर्शन के लिए आते हैं, कभी-कभी इनकी संख्या 200-300 तक पहुँच जाती है। मंदिर में देवी की पूजा करने आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को मंदिर प्रबंधन बोर्ड की ओर से उपहार मिलते हैं, जैसे कि केक, चिपचिपा चावल, देवी को अर्पित करने के लिए फल, या मंदिर की मुहर लगे लाल लिफाफे।

उनके गृहनगर का यह तीर्थस्थल न केवल एक लोक धार्मिक संस्था है, बल्कि ट्रांग बैंग समुदाय के गठन और विकास से गहराई से जुड़ा एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रतीक भी है। पूजा-अर्चना, अनुष्ठानों और लोक प्रदर्शनों के माध्यम से, यह तीर्थस्थल सामूहिक स्मृति को संजोने, पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने और शांतिपूर्ण एवं समृद्ध जीवन की आकांक्षाओं को संजोने का स्थान बन गया है।
मंदिर के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देना ऐतिहासिक स्मृति की रक्षा करने, मातृभूमि के प्रति गौरव को बढ़ावा देने और वर्तमान और भविष्य में समुदाय के लिए आध्यात्मिक शक्ति का निर्माण करने में योगदान देता है।
स्रोत: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html









