को तु लोग साँप देवता की कहानी सुनाते हैं

ओल्ड ब्रियु पो सांप देवता के बारे में एक कहानी बताता है।

कछुए की कहानी

को-टू की कहानी के अनुसार, बहुत समय पहले, एक गाँव में दो बहनें रहती थीं जो अक्सर गाँववालों के साथ केकड़े और घोंघे पकड़ने जाती थीं। एक दिन, एक ऊँचे पहाड़ की तलहटी में, उन्हें एक अजीबोगरीब जानवर दिखाई दिया जो एक नाले के पार पड़ा था। उसका न सिर था, न पूँछ, बस शरीर का मध्य भाग लंबा था, और उसकी त्वचा बहुत सुंदर थी। दोनों बहनों ने उसे अपने हाथों से छुआ। वह एक विशाल साँप आत्मा (गुर ग्यांग) निकली, जो गाँववालों को नुकसान पहुँचाने के लिए आकाश से नीचे आई थी।

"एक गाँव में, एक चाचा और भतीजा लोहार का काम करते थे, लेकिन उनका परिवार बहुत गरीब था। एक दिन, भतीजा गलती से उस जगह पहुँच गया जहाँ साँप देवता दो सुंदर स्त्रियों के साथ रहते थे। साँप देवता के बुरे इरादों को जानने के बाद, उस युवक ने लड़ने, दोनों बहनों को बचाने और गाँव वालों के बीच शांति लाने की ठान ली..." - अरौ गाँव (लांग कम्यून, ताई गियांग) का एक को-टू निवासी, बूढ़ा ब्रियु पो अपने घर में बच्चों को परियों की कहानियाँ सुनाने में तल्लीन था।

वह बेचारा लड़का कोन तुई था, सज्जन और बुद्धिमान, लेकिन गाँव वाले अक्सर उसे नीची नज़रों से देखते थे। कोन तुई ने अपने चाचा द्वारा गढ़ी गई केले के पत्ते जितनी बड़ी तलवार का इस्तेमाल करके दोनों लड़कियों से लड़ाई की और उन्हें बचाया।

आजकल, जब भी भारी बारिश होने वाली होती है, तो अक्सर आसमान में काले बादल छा जाते हैं, तेज़ हवाएँ चलती हैं, और आसमान में गड़गड़ाहट और धमाके की आवाज़ें सुनाई देती हैं।

को तुई लोगों का मानना ​​है कि यह कोन तुई और सर्प देवता के बीच युद्ध के दौरान साँप की दर्द से ऐंठती पूँछ की आवाज़ है। साँप को मारकर और गाँव वालों को शांति प्रदान करने के बाद, कोन तुई ने दोनों बहनों से शादी कर ली और हमेशा खुशी-खुशी रहने लगे।

इंसान होने के सबक

को तु के बुज़ुर्गों का कहना है कि समुदाय की ज़्यादातर लोककथाएँ कई पीढ़ियों से मौखिक रूप से चली आ रही हैं। इसलिए, उनमें से कुछ लुप्त हो गई हैं। को तुई की कहानी के अलावा, को तु के लोककथा भंडार में साँपों, अजगरों (च'ग्रून) और यहाँ तक कि अजगर देवताओं (भा'ज़ुआ, ज़ेक हू) के बारे में भी कई कहानियाँ हैं। हर कहानी का एक अलग मूल है, जो मुख्यतः प्राकृतिक घटनाओं, भूमि, नदियों आदि की व्याख्या करती है।

बूढ़े आदमी ब्रियु पो की मूर्ति के माध्यम से साँप देवता और ड्रैगन राजा के बीच लड़ाई।

भलो बेन गाँव (सोंग कोन कम्यून, डोंग गियांग) के श्री अलंग दान ने बताया कि को तु लोगों के लिए साँप न केवल लोक कथाओं में, बल्कि गाँव की दर्पण वास्तुकला में भी दिखाई देते हैं। यह शुभंकर समुदाय के देवता काक्सान के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। क्योंकि देवता काक्सान, चाहे दुष्ट हों या दयालु, हमेशा मानव जीवन से जुड़े रहते हैं, सभी चीजों को एक साथ जोड़ने के लिए।

दर्पण वास्तुकला पर साँप की छवियों की नक्काशी भी को तु गांव समुदाय की शक्ति और सामर्थ्य के प्रदर्शन को दर्शाती है।

"अतीत में, को तू लोग कई लोककथाएँ जानते थे। हर बार जब वे चावल काटते थे, और चावल रसोई की रैक पर सूख जाता था, तो परिवार के सदस्य आग के चारों ओर इकट्ठा होते थे, बड़ों की कहानियाँ सुनते थे, मक्का, कसावा वगैरह भूनते थे और गरमागरम चाय का आनंद लेते थे। बड़े-बुज़ुर्ग अक्सर लोकगीतों के साथ तुकबंद कहानियाँ सुनाते थे, इसलिए वे बहुत मनोरंजक होती थीं। आजकल, बड़ों को कहानियाँ सुनाते हुए सुनना दुर्लभ है, इसलिए को तू की कई पीढ़ियाँ अब अपने पूर्वजों की लोककथाओं के बारे में ज़्यादा नहीं जानतीं," श्री दान ने बताया।

को-टू दर्पण वास्तुकला पर उकेरे गए साँपों और अजगरों की आकृतियाँ। फोटो: अलंग न्गुओक

एल्डर ब्रियु पो ने कहा कि, प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करने के अलावा, बताई गई कहानियों के माध्यम से, को तु लोग अपने बच्चों को पितृभक्ति, समुदाय की मदद करने की भावना और पहाड़ों के लोगों के अच्छे गुणों के बारे में भी शिक्षित करना चाहते हैं...

"कोन तुई की कहानी भी, अगर आप गहराई से सोचें, तो सिर्फ़ एक गुर ग्यांग के बारे में नहीं है जो इंसानों को नुकसान पहुँचाना चाहता है, बल्कि बारिश से पहले आने वाले तूफ़ानों की भी व्याख्या करती है। साथ ही, यह ईमानदारी, पूरे दिल से समुदाय की मदद करने और ग्रामीणों की रक्षा करने जैसे मानवतावादी मूल्यों को भी दर्शाती है। इसके अलावा, यह लोककथा लोगों को यह भी याद दिलाती है कि दूसरों के रूप-रंग के आधार पर उनका आकलन न करें या उन्हें नीचा न देखें। कौन जाने, हो सकता है आप खुद भी उनके जैसे अच्छे न हों। यही एक इंसान होने का सबक है," - बुज़ुर्ग ब्रियु पो ने ज़ोर देकर कहा।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html