शंकु के आकार की टोपी बनाने वाले गांव में जीवन की लय।

ट्रुओंग वान कम्यून में सर्दियों की कुछ सुबहें ऐसी होती हैं जब सूरज बहुत धीरे-धीरे उगता है। रोशनी इतनी होती है कि लोग अपनी खिड़कियाँ खोलकर बैठ जाते हैं और शंकु के आकार की टोपियाँ सिलते हैं, और बरामदों से होकर बहने वाली हल्की हवा की सरसराहट सुनते हैं। ऐसे माहौल में, शंकु के आकार की टोपी न केवल एक हस्तनिर्मित उत्पाद के रूप में, बल्कि गाँव की स्मृति के एक हिस्से के रूप में भी दिखाई देती है।

हंग टोआन कोनिकल हैट उत्पादन सुविधा की मालिक सुश्री न्गो थी टोआन उत्पाद को अंतिम रूप दे रही हैं।

"मशाल वाहक"

लगभग 1867 से, ट्रुओंग जियांग में शंकु के आकार की टोपी बनाने की कला स्थापित है और स्थानीय लोगों के जीवन से गहराई से जुड़ी हुई है। यद्यपि ट्रुओंग जियांग के पड़ोसी कम्यूनों के साथ विलय होकर वर्तमान ट्रुओंग वान कम्यून बनने पर स्थान का नाम बदल गया, लेकिन शंकु के आकार की टोपी आज भी एक भूमिगत जीवन रेखा की तरह अनगिनत जिंदगियों को सहारा देती है।

स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, शुरुआत में, हा तिन्ह प्रांत के क्य आन निवासी और ले वान परिवार से ताल्लुक रखने वाले श्री ले वान हुआय ने ही तुय होआ गाँव (अब तुय होआ और डोंग होआ बस्तियों में बँटा हुआ) में टोपी बनाने की कला को लाया था, जिससे ट्रूंग जियांग में टोपी बनाने की कला की शुरुआत हुई। हालाँकि, इस कला को जड़ जमाने और लोगों के लिए आजीविका का एक स्थायी साधन बनने में ले वान परिवार की बहू श्रीमती गुयेन थी थुआन की भूमिका को एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर माना जाता है। उनके पहले टांकों से ही, टोपी बनाने की कला उनके वंशजों को परिवार में विरासत में मिली, फिर गाँव के अन्य परिवारों में फैली और ट्रूंग जियांग में एक सदी से भी अधिक समय तक कायम रही। हालाँकि इसका विवरण दर्ज करने वाले कोई शिलालेख या लिखित दस्तावेज नहीं हैं, फिर भी ट्रूंग जियांग के लोगों की स्मृति में, बरामदे में शांति से टोपियाँ सिलती श्रीमती थुआन की छवि आज भी इस कला की उत्पत्ति और संरक्षण के प्रतीक के रूप में याद की जाती है। पारंपरिक शिल्प कौशल की उस नींव पर आगे बढ़ते हुए, ट्रूंग जियांग शंकु आकार की टोपियों ने धीरे-धीरे एक पारंपरिक शिल्प गांव के रूप में अपनी स्थिति मजबूत की है, और निम्नलिखित तरीकों से मान्यता प्राप्त की है: 2014 में, उन्हें एक पारंपरिक शिल्प गांव के रूप में मान्यता दी गई; 2015 में, ट्रूंग जियांग शंकु आकार की टोपियां देश भर में शीर्ष 100 प्रसिद्ध ब्रांडों में शामिल थीं; और 2016 में, उन्हें सामूहिक ट्रेडमार्क संरक्षण के लिए प्रमाणित किया गया।

ऐतिहासिक कहानियों का हवाला देते हुए, ट्रूंग वान कम्यून के लोक प्रशासनिक सेवा केंद्र के उप निदेशक और ट्रूंग जियांग शंक्वाकार टोपी उत्पादन संघ के उपाध्यक्ष श्री ले मान्ह हंग ने हमें शंक्वाकार टोपी बनाने वाले गाँव के वर्तमान जीवन से परिचित कराया। हमारा पहला पड़ाव मुख्य सड़क पर स्थित सुश्री ले थी ली (जन्म 1958) का घर था। खिड़कियाँ खुली थीं, जिससे भरपूर धूप और ताज़ी हवा अंदर आ रही थी। चार-पाँच महिलाएँ पास-पास बैठी थीं, हर एक के हाथ में एक शंक्वाकार टोपी थी। कार्यस्थल शांत था, केवल सुइयों की लयबद्ध सिलाई की आवाज़ सुनाई दे रही थी। सुश्री ली ने बताया कि उन्होंने टोपी बनाना अपनी दादी, माँ और बहनों से सीखा था। दस साल की उम्र तक उन्हें सुई पकड़ना और टोपी का किनारा संभालना आ गया था; और इस तरह शंक्वाकार टोपी उनके जीवन भर उनके साथ रही। उन्होंने कहा, "पुराने समय में, खेती मुख्य व्यवसाय था। लेकिन जब आर्थिक तंगी रहती थी, तो टोपी बनाना ही पूरे परिवार का सहारा होता था," उनके हाथ अभी भी लगातार सिलाई कर रहे थे।

सुश्री ले थी ली टोपी के किनारे को फाड़कर, एक-एक टांका और एक-एक धागा जोड़कर टोपी सिलती हैं।

गांव के एक दूसरे कोने में, श्रीमती गुयेन थी चैट (जन्म 1940) आज भी अपनी शंकु के आकार की टोपी के पास बैठी रहती हैं, ठीक वैसे ही जैसे वे आधी सदी से भी अधिक समय से करती आ रही हैं। 25 वर्ष की आयु में उनका विवाह ट्रूंग जियांग के एक परिवार में हुआ और उन्होंने अपने पति के परिवार की महिलाओं से यह शिल्प सीखना शुरू किया। इस शिल्प के प्रति साठ वर्षों के समर्पण ने शंकु के आकार की टोपी को उनके जीवन का अभिन्न अंग बना दिया है। उनकी कमर झुकी हुई है, उनके हाथ थोड़े कांपते हैं, लेकिन हर सिलाई उन्हें आज भी जानी-पहचानी लगती है। श्रीमती चैट ने कहा, “यह काम शारीरिक रूप से थकाने वाला नहीं है, लेकिन इसमें धैर्य और निपुणता की आवश्यकता होती है। पहले मैं एक दिन में 3-5 टोपियां बना लेती थी, अब केवल 2 ही बना पाती हूं। मुझे प्रति टोपी केवल कुछ दसियों हज़ार डोंग का लाभ होता है, लेकिन मुझे खुशी है कि मैं अब भी यह कर सकती हूं।”

अपनी जवानी में, वह मुख्य रूप से किसान थीं और खाली समय में शंकु के आकार की टोपियाँ बनाती थीं। अब बुढ़ापे में, खेतों में काम न करने के कारण, टोपी बनाना इस बुजुर्ग दंपत्ति का मुख्य व्यवसाय बन गया है। अतीत में ट्रूंग जियांग और आज ट्रूंग वान की महिलाओं के लिए, टोपी बनाना एक साथ ही उनका प्राथमिक और द्वितीयक व्यवसाय है। अपने घरों में, जहाँ खुले दरवाजों से सूरज की रोशनी आती है, वे नियमित रूप से सुई-धागे का काम करके इस पारंपरिक शिल्प को बनाए रखती हैं, जो ग्रामीण जीवन से जुड़ा हुआ उनकी आजीविका का एक हिस्सा है।

जब पारंपरिक ग्रामीण टोपियां बाजार में प्रवेश करती हैं।

खिड़कियों के पास बने घरों को पीछे छोड़ते हुए हम हंग टोआन शंकु आकार की टोपी बनाने वाली फैक्ट्री में पहुँचे – जो इस क्षेत्र की सबसे बड़ी फैक्ट्रियों में से एक है। विशाल, ढके हुए आंगन में सफेद शंकु आकार की टोपियों के ढेर करीने से रखे हुए थे, जिनके बीच हाथ से रंगी हुई टोपियाँ, कढ़ाई वाली टोपियाँ और पर्यटकों के लिए बनी टोपियाँ भी थीं।

सुश्री ले थी ली शंकु के आकार की टोपी के लिए पत्तियों को सुखा रही हैं - यह एक परिचित चरण है जो ट्रूंग जियांग शंकु के आकार की टोपी बनाने की प्रक्रिया की शुरुआत को दर्शाता है।

इस प्रतिष्ठान की मालकिन, सुश्री न्गो थी तोआन (जन्म 1974), का जन्म और पालन-पोषण ट्रूंग जियांग के शंकु आकार की टोपी बनाने वाले गाँव में हुआ था। दस वर्ष की आयु में ही वे सुई-धागे के काम में निपुण हो गई थीं, और अपनी माँ और दादी से बरामदे में बैठकर यह कला सीखती थीं। उस परिचित स्थान पर, शंकु आकार की टोपियाँ न केवल बिक्री के लिए बनाई जाती थीं, बल्कि एक पारिवारिक परंपरा के रूप में संरक्षित और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाई भी जाती थीं। बांस के फ्रेम, ताड़ के पत्तों और सिलाई की सुइयों की परिचित ध्वनि के बीच पले-बढ़े, सुश्री तोआन के बेटे श्री ले वान चुंग (जन्म 1999) ने स्वाभाविक रूप से अपनी माँ से यह कला विरासत में पाई। पीढ़ियों से चली आ रही इस कला की नींव पर आगे बढ़ते हुए, उन्होंने अपने परिवार के पारंपरिक पेशे को जारी रखने का फैसला किया, साथ ही नए तरीकों से पारंपरिक शंकु आकार की टोपी को आधुनिक जीवन में एकीकृत करने के तरीके भी खोजे।

श्री चुंग ने न केवल शिल्प को संरक्षित किया, बल्कि अपने उत्पादों के बाजार का विस्तार करने के लिए प्रौद्योगिकी का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया। उन्होंने ट्रूंग जियांग शंकु आकार की टोपियों का परिचय देने के लिए एक फेसबुक पेज बनाया, जिसमें चित्र और डिज़ाइन पोस्ट किए गए और दूर-दराज के ग्राहकों से संपर्क स्थापित किया गया। उन्होंने टोपी बनाने और डिज़ाइन तैयार करने का तरीका सीखने के लिए व्यक्तिगत रूप से ह्यू और न्घे आन की यात्रा भी की, जिससे पर्यटन और स्मृति चिन्हों के लिए टोपी की अतिरिक्त श्रेणियां विकसित हुईं। ऑर्डर बढ़ने के साथ, 2021 में, श्री चुंग के परिवार ने बड़े पैमाने पर ऑर्डर पूरे करने के लिए मैन्युअल श्रम को कम करने हेतु टोपी बनाने की चार मशीनों में निवेश किया। एक छोटे पैमाने के पारिवारिक उत्पादन मॉडल से, शंकु आकार की टोपी की कार्यशाला धीरे-धीरे अधिक संगठित हो गई, जिससे कम्यून में 30 से अधिक महिला श्रमिकों के लिए नियमित रोजगार सृजित हुए। कौशल और उत्पादन मात्रा के आधार पर, श्रमिक प्रति व्यक्ति प्रति दिन लगभग 200,000 - 500,000 वीएनडी कमाते हैं, जिससे कई महिलाओं को अपने गृहनगर में ही आय का एक स्थिर स्रोत प्राप्त करने में मदद मिलती है। श्री ले वान चुंग के लिए, उनके द्वारा बनाई गई प्रत्येक शंकु के आकार की टोपी केवल एक उत्पाद नहीं है, बल्कि उनके परिवार और वंश की पारंपरिक शिल्प कला को संरक्षित करने का एक तरीका भी है, ताकि पारंपरिक टोपी आज के जीवन में मौजूद रहे।

ट्रुओंग वान कम्यून में, लगभग 2,000 परिवार टोपी बनाने के काम में लगे हुए हैं, जिनमें 5,000 से अधिक श्रमिक कार्यरत हैं, जिनमें मुख्य रूप से ग्रामीण महिलाएं शामिल हैं। हर साल, यह शिल्प गांव लाखों शंकु के आकार की टोपियां बनाता है, जो स्थानीय अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदान देती हैं। हालांकि, युवाओं के अपने गृहनगर छोड़कर अन्य जगहों पर काम करने के चलन के कारण, टोपी बनाने के शिल्प को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, विशेष रूप से इस शिल्प को संरक्षित करने और इसके मूल्य को बढ़ाने का मुद्दा। इसके जवाब में, स्थानीय सरकार और ट्रुओंग जियांग शंकु टोपी उत्पादन संघ इस शिल्प को संरक्षित करने, इसे युवा पीढ़ी तक पहुंचाने और बाजार का विस्तार करने के लिए धीरे-धीरे समाधान लागू कर रहे हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस शिल्प की जीवंतता घरों में पोषित होती है, जहां शंकु के आकार की टोपी लोगों के दैनिक जीवन का एक अभिन्न अंग बनी हुई है।

आज ट्रूंग वान स्कूल में शंकु के आकार की टोपियाँ बनाने की कला केवल आजीविका का साधन नहीं है, बल्कि पीढ़ियों के बीच एक परंपरा का जुड़ाव भी है, एक ऐसे गाँव की कहानी है जो अतीत को संजोकर रखता है और भविष्य के लिए मार्ग प्रशस्त करता है। सर्दियों की गर्म धूप में भी, खिड़की के फ्रेम के नीचे रखी टोपियाँ एकसमान रूप से सफेद बनी रहती हैं, और गाँव की कहानी धीरे-धीरे, बाँस के प्रत्येक छल्ले, पत्तियों की प्रत्येक परत, सुई की प्रत्येक सिलाई के माध्यम से, बिना किसी जल्दबाजी के सुनाई जाती है...

लेख और तस्वीरें: तांग थुय

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/nhip-song-lang-nghe-non-la-276585.htm