थाई बिन्ह में प्रमुख विद्वान परिवार

वियतनाम में कन्फ्यूशियस परीक्षा प्रणाली का इतिहास आज भी थाई बिन्ह में दर्जनों परिवारों को समृद्ध विद्वतापूर्ण परंपराओं के साथ संरक्षित रखता है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी शैक्षणिक सफलता प्राप्त करते आ रहे हैं और ऐतिहासिक अभिलेखों में अनुकरणीय परिवारों के रूप में सम्मानित हैं।

नाम दिन्ह परीक्षा केंद्र में वर्ष माऊ टी (1888) में स्नातक डिग्री परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले उम्मीदवारों के लिए आयोजित घोषणा समारोह का दृश्य। अभिलेखीय तस्वीर।

जिन परिवारों को विद्वतापूर्ण वंशों के रूप में मान्यता प्राप्त है, उनमें अक्सर पीढ़ियों से दादा-पोते, पिता-पुत्र, चाचा-भतीजे और भाई-बहन प्रथम स्थान (Trạng nguyên), द्वितीय स्थान (Bảng nhãn), तृतीय स्थान (Thám hoa), चतुर्थ स्थान (Hoàng giáp), डॉक्टरेट (Tiến sĩ) और उप-डॉक्टरेट (Phó bảng) जैसे उच्च शैक्षणिक सम्मान प्राप्त करते रहे हैं। यह अत्यंत गर्व की बात है कि थाई बिन्ह प्रांत के इन विद्वतापूर्ण परिवारों के अधिकांश उच्च कोटि के विद्वानों ने चिरस्थायी ख्याति, सफलता और सद्गुण प्राप्त किए। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें उनके गांवों में दयालु देवताओं के रूप में पूजा जाता है, और कई लोगों को ऐतिहासिक अभिलेखों में "उत्कृष्ट सेवा प्रदान करने वाले विद्वान" या "वफादार और निष्ठावान प्रजा" के रूप में सम्मानित किया जाता है।

थाई बिन्ह में विद्वत्ता की परंपरा के अग्रणी और आन दे गांव (वू थू जिला) में विद्वत्तापूर्ण पारिवारिक परंपरा के संस्थापक डॉक्टर डांग न्घिएम (1155 - 1236) थे, जिन्होंने बिंग थिन परीक्षा (1185) उत्तीर्ण की थी। उनके पोते शाही विद्वान डांग डिएन थे, जिन्होंने न्हाम थिन परीक्षा (1232) उत्तीर्ण की थी। ली-ट्रान राजवंशों के बाद से, हालांकि इस परिवार के किसी भी वंशज ने सर्वोच्च शाही परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की, फिर भी उनकी विद्वत्तापूर्ण परंपरा पीढ़ी दर पीढ़ी फलती-फूलती रही।

फुक खे गांव (थाई थूई जिले) में स्थित क्वाच परिवार के पैतृक मंदिर में आज भी ले राजवंश द्वारा प्रदत्त "कविता और अनुष्ठानों की पारिवारिक परंपरा" का विशाल शिलालेख संरक्षित है। 15वीं शताब्दी में, क्वाच परिवार अपने दो भाइयों के लिए प्रसिद्ध था, जिन्होंने शाही परीक्षा उत्तीर्ण की और दोनों ही प्रारंभिक ले राजवंश में उच्च पदस्थ और सम्मानित अधिकारी बने। क्वाच दिन्ह बाओ (1440 - 1507) ने क्वी मुई वर्ष (1463) में थाम होआ परीक्षा उत्तीर्ण की और अनुष्ठान मंत्री एवं न्याय मंत्री के रूप में कार्य किया। सेवानिवृत्ति के बाद, उन्हें थाई फो (महान शिक्षक) की उपाधि प्रदान की गई। क्वाच हुउ न्गिएम (1445 - 1505) ने बिन्ह तुअत वर्ष (1466) में हुआंग गियाप परीक्षा उत्तीर्ण की और थाई थुओंग तु खान (शाही दरबार के मंत्री) के रूप में कार्य किया। उल्लेखनीय रूप से, दोनों भाइयों को मिंग राजवंश में दूत के रूप में भेजा गया और वे अपनी उत्कृष्ट कविता और कूटनीतिक कौशल के लिए प्रसिद्ध हुए।

थाई बिन्ह और पूरे वियतनाम के विद्वान परिवारों में शायद सबसे उत्कृष्ट परिवार आन बाई गांव (क्विन्ह फू) का डो परिवार है, जहां लगातार पांच पीढ़ियों तक छह पिता, पुत्र, भाई और पोते शाही परीक्षाएं उत्तीर्ण करते रहे। आन बाई में डो परिवार के पैतृक मंदिर में आज भी एक दोहा संरक्षित है: "पूरे परिवार ने पांच पीढ़ियों में लगातार छह शाही परीक्षाएं उत्तीर्ण की हैं / एक परिवार में तीन शाही विद्वान और एक ने शीर्ष तीन पुरस्कार जीते हैं।" इसका अर्थ है: "पूरे परिवार में लगातार पांच पीढ़ियों में छह लोगों ने शाही परीक्षाएं उत्तीर्ण की हैं / एक परिवार में तीन शाही विद्वान और एक ने शीर्ष तीन पुरस्कार जीते हैं।" इस परिवार के संस्थापक डो होआन थे, जिन्हें डो ड्यू के नाम से भी जाना जाता था, जो बकरी के वर्ष (1475) में शाही विद्वान थे, सोन नाम प्रांत में एक उच्च पदस्थ अधिकारी के रूप में कार्यरत थे और प्रबुद्ध राजा ले थान टोंग के प्रिय थे। दो होआन के पुत्र, दो तोई, ने ड्रैगन वर्ष (1496) में दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, उन्होंने रीति-रिवाज मंत्रालय में वामपंथी मंत्री के रूप में कार्य किया और मिंग राजवंश में तीन राजनयिक मिशनों पर गए। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें मरणोपरांत थाई बाओ की उपाधि से सम्मानित किया गया। दो तोई के पुत्र, दो कान्ह, एक विद्वान थे जिन्होंने जियाप तुआत वर्ष (1514) में शाही परीक्षा उत्तीर्ण की, उन्होंने युद्ध मंत्रालय में वामपंथी उप मंत्री के रूप में कार्य किया और मिंग राजवंश में दूतावास पर गए। दो कान्ह के पुत्र, दो न्हान आन, ने जियाप थिन वर्ष (1544) में दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, उन्होंने रीति-रिवाज मंत्रालय में वामपंथी उप मंत्री के रूप में कार्य किया और मिंग राजवंश में दूतावास पर गए। अपने बाद के वर्षों में, उन्होंने अपने गृहनगर में एक स्कूल खोला, जहाँ उनके दो पुत्रों, दो कुंग (जिन्होंने थाम होआ परीक्षा उत्तीर्ण की) और दो डिएन (जिन्होंने कान्ह थान वर्ष (1580) में शाही परीक्षा उत्तीर्ण की) सहित कई लोगों ने सफलता प्राप्त की।

थाई बिन्ह प्रांत में कन्फ्यूशियस परीक्षा प्रणाली के इतिहास में दो शीर्ष विद्वान (ट्रांग गुयेन) थे, जिन्होंने अपने-अपने परिवारों की शैक्षणिक उपलब्धियों में अग्रणी भूमिका निभाई। हाई त्रिउ गांव (हंग हा) के फाम डोन ले (1454 - ?) ने तान सू परीक्षा (1481) में शीर्ष स्थान प्राप्त किया। 1484 में, उन्होंने मिंग राजवंश के मुख्य दूत के रूप में कार्य किया। इस यात्रा के दौरान, उन्होंने चटाई बुनने की उन्नत तकनीकें सीखीं। वियतनाम लौटने पर, उन्होंने ये तकनीकें ग्रामीणों को सिखाईं। लोग उन्हें "चटाई बुनने के विद्वान" के रूप में पूजते थे। उनकी मृत्यु के बाद, लोगों ने उनके सम्मान में क्वान ट्रांग मंदिर का निर्माण किया। फाम डोन ले के भतीजे फाम गुयेन चान (1470 - 1530) ने क्यू मुई परीक्षा (1499) में शीर्ष स्थान प्राप्त किया। वे थिएम डो न्गु सू के पद तक पहुंचे और उन्हें भी मिंग राजवंश के दूत के रूप में भेजा गया। उस समय वे एक अत्यंत ईमानदार विद्वान के रूप में प्रसिद्ध थे।

डो ली खीम (? - 1512), जो कि मुई परीक्षा (1499) में शीर्ष विद्वान थे, न्गोई लैंग गाँव (वु थू जिले) के निवासी थे। उन्होंने उप-मुख्य सेंसर के रूप में कार्य किया। वे ईमानदारी और रणनीतिक प्रतिभा के धनी थे। 1509 में, उन्होंने मिंग राजवंश के मुख्य दूत के रूप में सेवा की। जब प्रतिनिधिमंडल बैंग तुओंग पहुँचा, तो उनका सामना डाकुओं से हुआ। उन्होंने बहादुरी से उनका मुकाबला किया, गंभीर रूप से घायल हुए और वापसी के रास्ते में ही उनकी मृत्यु हो गई। राजा ने मरणोपरांत उन्हें थाई बाओ की उपाधि, मंत्री का पद प्रदान किया और उन्हें न्गोई लैंग गाँव के संरक्षक देवता के रूप में सम्मानित किया। उनके मंदिर में आज भी यह शिलालेख अंकित है: "कन्ह थोंग युग के शीर्ष विद्वान, उनकी प्रसिद्धि उत्तरी तारे के समान थी / बैंग तुओंग में दूत के रूप में उनकी मृत्यु हुई, उनकी आत्मा और ईमानदारी बर्फ के समान निर्मल थी।" दो ली खीम के छोटे भाई, दो ओन्ह (कुछ पुस्तकों में उनका नाम दो दुंग या दो विन्ह भी मिलता है), माऊ थिन परीक्षा (1508) में शीर्ष विद्वान थे और उन्होंने उप-मुख्य सेंसर के रूप में कार्य किया। 1516 में, त्रिन्ह दुई सान ने राजा ले तुओंग डुक की हत्या कर दी, और ट्रान काओ ने विद्रोह कर राजधानी पर कब्जा कर लिया। दो ओन्ह ने सम्राट चिएउ टोंग के अधीन हांग डैम (अब हनोई के होआंग माई जिले में) में ट्रान काओ की सेना के विरुद्ध युद्ध में भाग लिया और युद्ध में शहीद हो गए। सम्राट चिएउ टोंग ने मरणोपरांत उन्हें थाई बाओ की उपाधि प्रदान की और उन्हें वान लांग गाँव का संरक्षक देवता नियुक्त किया। उनके मंदिर पर आज भी यह शिलालेख अंकित है: "हांग डैम के युद्ध में, वे एक वीर और निष्ठावान मंत्री थे / हज़ार वर्षों तक, वान लांग में इस धर्मात्मा नायक को समर्पित एक मंदिर बना रहेगा।" सोंग लैंग गांव में स्थित डो परिवार के पैतृक मंदिर में भी यह दोहा संरक्षित है: "कन्ह थोंग युग के शीर्ष विद्वान और डोआन खान युग के शीर्ष विद्वान दोनों ही निष्ठावान और धर्मी थे / बैंग तुओंग दूत का ध्वज, हांग डैम युद्ध ध्वज, महान और उदात्त थे।"

16वीं शताब्दी के आरंभ में, डोंग दिया लिन्ह गाँव (वर्तमान में डोंग लिन्ह बस्ती, आन बाई शहर (क्विन्ह फू जिला) में स्थित गुयेन परिवार में गुयेन दोआन खाम नामक एक विद्वान थे, जिन्होंने जियाप तुआत परीक्षा (1514) उत्तीर्ण की और कार्मिक मंत्रालय में उच्च पदस्थ अधिकारी के रूप में कार्य किया। उन्हें मिंग राजवंश के मुख्य दूत के रूप में नियुक्त किया गया था। अपनी वापसी पर, उन्हें रीति-रिवाज मंत्री के पद पर पदोन्नत किया गया। उनके भतीजे, गुयेन क्वी लुओंग, जिन्होंने क्यू सू परीक्षा (1529) से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की थी, ने काओ बैंग के थाम चिन्ह (मुख्य प्रशासक) के रूप में कार्य किया। अपने बड़े भाई, गुयेन दुई होआ, जिन्होंने अत मुई परीक्षा (1535) से होआंग जियाप की उपाधि प्राप्त की थी और काओ बैंग के सेनापति और राज्यपाल के रूप में कार्य किया था, के साथ मिलकर उन्होंने सीमावर्ती क्षेत्र में शिक्षा के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इस परिवार के एक वंशज गुयेन डुई हॉप (1744-1803) थे, जिन्होंने न्हाम थिन परीक्षा (1772) से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की थी और डोंग न्हाक मार्क्विस की उपाधि के साथ एक उच्च पदस्थ अधिकारी के रूप में कार्य किया था।

16वीं शताब्दी में, न्हाम लैंग गाँव (हंग हा) में, बिंग थिन काल (1556) में दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने वाले गुयेन उयेन (1525-1580) थे, जिन्होंने कार्मिक मंत्रालय में बाएँ उप मंत्री और मिंग राजवंश के मुख्य दूत के रूप में कार्य किया। गुयेन उयेन के पुत्र, गुयेन ट्राच, जिन्होंने माऊ थिन काल (1628) में दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, ने कार्मिक मंत्रालय में उप मंत्री के रूप में कार्य किया।

माक राजवंश (16वीं शताब्दी) के दौरान, वांग थोंग गांव (क्वान्ह फ़ू जिला) में, बिन्ह थिन वर्ष (1556) में दर्शनशास्त्र के डॉक्टर गुयेन वियत होन्ह (1516 -?) थे, जिन्होंने राष्ट्रीय अकादमी के चांसलर का पद संभाला था। उनका भतीजा, न्गुयेन डुय होंग, Kỷ Mùi वर्ष (1559) में होआंग गियाप (दूसरी-उच्चतम डिग्री) था और मिंग राजवंश के दूत के रूप में कार्य करता था। मैक राजवंश के अंत में, त्रि लाई गांव में, जो अब थाई बिन्ह शहर का हिस्सा है, खिउ दन्ह तुआन, न्हाम थिन वर्ष (1592) में दर्शनशास्त्र के डॉक्टर थे। ठीक 300 साल बाद, न्हाम थिन वर्ष (1892) में, इस परिवार में खिउ होउ सू थे, जिन्होंने फो बिंग (दूसरी उच्चतम डिग्री) परीक्षा उत्तीर्ण की।

18वीं शताब्दी में, ले राजवंश के पुनर्स्थापना काल के दौरान, थाई बिन्ह प्रांत में कई विद्वान परिवारों का उदय हुआ, जिनमें अत्यंत प्रतिभाशाली और गुणी बुद्धिजीवी थे, जिनमें से कुछ वियतनाम में प्रसिद्ध हुए। उल्लेखनीय उदाहरणों में डिएन हा गाँव (हंग हा जिला) का ले परिवार शामिल है, जिसमें पिता और पुत्र, ले ट्रोंग थू (1724 में गियाप थिन के वर्ष में डॉक्टरेट धारक) और ले क्यू डोन (1752 में न्हाम थान के वर्ष में तृतीय श्रेणी के विद्वान) शामिल हैं। इसके अलावा, हाई आन गाँव (क्विन्ह फू जिला) के पिता और पुत्र, डोन गुयेन थुक (होआंग गियाप, 1752) और डोन गुयेन तुआन (कला स्नातक) भी उल्लेखनीय हैं। इसके अलावा, वान हान गांव (थाई थुई जिले) के पिता और पुत्र, उओंग सी डोन (1721 में तन सू वर्ष में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त) और उओंग सी डिएन (1766 में बिन्ह तुआत वर्ष में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त) भी हैं।

गुयेन राजवंश (19वीं शताब्दी) के दौरान, यद्यपि डॉक्टरेट की परीक्षाएँ राजधानी ह्यू में आयोजित की जाती थीं, थाई बिन्ह में कई विद्वान परिवार उभरे। यह गर्व की बात है कि इन परिवारों के अधिकांश विद्वान देशभक्त बुद्धिजीवी बने जिन्होंने फ्रांसीसियों के विरुद्ध लड़ाई लड़ी और इतिहास में उनके नाम दर्ज हैं। इसके विशिष्ट उदाहरणों में लुयेन खुयेत गाँव (थाई थूई जिला) का फाम परिवार शामिल है, जिसमें दो भाई फाम थे हिएन (क्यू सू वर्ष, 1829 में डॉक्टरेट) और फाम थे हुक (क्यू माओ वर्ष, 1843 में एसोसिएट डॉक्टरेट) शामिल हैं। इसी प्रकार, न्गोई लैंग गाँव (वू थू जिला) का दोआन परिवार, जिसमें दो भाई गुयेन दोआन उआन (बैचलर ऑफ आर्ट्स, 1828) और दोआन खुए (माउ तुआत वर्ष, 1838 में डॉक्टरेट) शामिल हैं, सद्गुण और उपलब्धि के दो उत्कृष्ट व्यक्तित्व थे। त्रिन्ह फो गांव (तिएन हाई जिला) का न्गो-न्गुयेन परिवार, जिसमें दो भाई थे - न्गो डुक ट्राच (1855), जिन्होंने कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी, और न्गुयेन क्वांग बिच (1869), जो प्रथम श्रेणी के विद्वान और शाही विद्वान थे - फ्रांसीसियों के विरुद्ध राजशाही आंदोलन के अग्रदूत थे। 18वीं शताब्दी के हन्ह डुंग न्गिया गांव (वु थू जिला) के न्गुयेन डोन परिवार में न्गुयेन डोन ट्रुंग थे, जिन्होंने कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी और हान लाम वियन (विद्वानों की अकादमी) में उच्च पदस्थ अधिकारी के रूप में कार्य किया था। उनके छह बच्चे थे, जिनमें तीन कला स्नातक, दो तू ताई (कला स्नातक) और एक न्ही ट्रूंग (द्वितीय श्रेणी के विद्वान) शामिल थे। सभी छह सफल शिक्षक थे। तीन कला स्नातक थे: न्गुयेन डोन वोंग (1867), न्गुयेन डोन कू (1863) और न्गुयेन डोन तू (1870)। तीनों भाई उत्साही और देशभक्त शिक्षक और विद्वान थे जिन्होंने फ्रांसीसियों का दृढ़तापूर्वक प्रतिरोध किया।

ऊपर उल्लिखित विख्यात विद्वान परिवारों के अलावा, दर्जनों अन्य परिवार भी हैं जिनकी विद्वत्तापूर्ण परंपराएँ पीढ़ियों से फली-फूली हैं। इन परिवारों की विद्वत्तापूर्ण परंपराओं को आधुनिक युग में उनके वंशजों द्वारा विरासत में प्राप्त किया गया है और विकसित किया गया है, जिससे थाई बिन्ह में अध्ययनशीलता और उपलब्धि की गौरवशाली परंपरा में योगदान मिला है।

स्रोत: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html