"दिलों" पर... निशान हैं

क्वान थांग प्राचीन घर 77 ट्रान फु में झिलमिलाता रोशनदान।

"मैं 1952 में गुयेन थाई हॉक स्ट्रीट पर अपनी मौसी के घर में रहता था। वहाँ एक रोशनदान था जो बहुत ठंडा था। लोग उस रोशनदान को स्वर्गीय प्रकाश कहते थे, वह सूरज की रोशनी और हवा को अंदर आने देता था, उस घर में रहना बहुत ठंडा था।" "क्या किसी बड़े तूफ़ान के दौरान उसमें भंवर पड़ जाता है?" "घर चारों ओर से इमारतों से घिरा है, कोई बात नहीं।"

फिर भी, किसी ऐसे व्यक्ति की तरह मौन भाव से, जो पहले से ही काफी कुछ जानता हो, श्री तांग ज़ुयेन (तुय तिएन डुओंग मिन्ह हुआंग, होई एन के प्रबंधन बोर्ड) ने बुदबुदाया कि उन्होंने सुना है कि कुछ घरों की छतें रोशनदानों को ढकती हैं, जो वास्तुशिल्प कार्य के विरुद्ध है।

मुझे याद है कि मिन्ह आन वार्ड जन समिति के अध्यक्ष श्री फोंग ने फ़ोन पर क्या कहा था, कि प्राचीन घरों के संरक्षण से जुड़े रोशनदानों के नियमों के उल्लंघन के भी मामले सामने आए हैं। लोग उन्हें तिरपाल और प्लास्टिक से ढक देते थे, और अगर उन्हें लोगों या अवशेषों से कोई सूचना मिलती, तो वार्ड उन्हें पहली बार चेतावनी देता, और दूसरी बार वे उसे संभालने का रिकॉर्ड बनाते। लेकिन सच कहूँ तो, वार्ड में शहरी प्रबंधन और भूमि प्रशासन पर नज़र रखने वाले बहुत कम लोग हैं...

श्री तांग ज़ुयेन ने सिर हिलाया: "वे घर के अंदर ऐसा करते हैं, इतने गुप्त रूप से कि हमें पता ही नहीं चलता।" उनकी बात सुनकर मुझे होई एन के पूर्व सचिव श्री गुयेन सू के शब्द याद आ गए कि पुराने शहर का प्रबंधन घर के अंदर ही होना चाहिए, सड़क पर नहीं!

...क्वान थांग प्राचीन घर (77 ट्रान फु)। इसका रोशनदान लगभग 20 वर्ग मीटर का है और वर्षों से अपनी शांत सुंदरता बरकरार रखे हुए है। यह एक पर्यटक आकर्षण है। घर के मालिक श्री दीप बाओ हंग हैं। रोशनदान के नीचे, फूलों, पक्षियों और जानवरों की एक चीनी मिट्टी की नक्काशी है जिसके कुछ टुकड़े गायब हैं।

फूल और चीनी मिट्टी के पेडस्टल बोनसाई की हरियाली को और निखारते हैं। सुबह 9 बजे, हल्की धूप अभी तक उस पुरानी दीवार को छू भी नहीं पाई थी। छत पर एक साफ़ रोशनी पड़ रही थी, मानो हल्की शराब का रंग उड़कर गायब होने की कोशिश कर रहा हो।

बसंत की हवा ठंडी थी। मैं खड़ा होकर दो बुज़ुर्गों को बसंत उत्सव के बारे में बात करते और फिर आँगन के बीचों-बीच एक पूजा समारोह की तैयारी करते देख रहा था। यह दृश्य किसी पुरानी फिल्म के गंभीर विश्व-प्रसंगों वाले दृश्य जैसा था, मानो वास्तविक हो, न कि नाटकीय।

“चीनी मिट्टी के बर्तन और फ़र्नीचर अभी भी वहीं हैं, 300 साल से भी ज़्यादा पुराने,” श्री हंग ने धीरे से कहा। मैंने उनसे पूछा, “पानी कहाँ बहता है?” “सिक्का वहीं है…” ओह, कुएँ के कोनों में दो तिएन बाओ सिक्के के आकार की ईंटें हैं।

स्काईलाइट 54 गुयेन थाई होक एक बार बन जाता है, ऊपरी भाग एक मोबाइल प्लास्टिक की छत के साथ कवर किया गया है।

भारी बारिश ने घर को अभी भी गीला कर दिया था, इसलिए मालिक ने लकड़ी के फ्रेम को घर के अंदर रखने के लिए नालीदार लोहे की छत को 1 मीटर तक बढ़ा दिया। लेकिन कुल मिलाकर, यह अभी भी अपने कार्य और उपस्थिति के साथ एक ऐसे वास्तुशिल्प सिद्धांत के रूप में चमकता है जिसे प्राचीन लोग पसंद नहीं करते थे।

रोशनदान अभी भी वहीं है, ठीक पुराने शहर के इलाके में। इसे नष्ट नहीं किया गया है, खासकर वे घर जो दर्शनीय स्थलों की यात्रा के टिकट बेचते हैं, विशेष घर, और वे मालिक जो "सौ सालों से भी उस घर की शैली को बनाए हुए हैं"।

लेकिन जब किराये के घरों की संख्या 40% तक पहुंच जाती है, और पुनर्विक्रय घरों की संख्या कुल प्राचीन घरों की संख्या का 30% हो जाती है, तो आत्मा, जीवनशैली और यहां तक ​​कि प्राचीन घरों के कार्य में विकृति का एक बवंडर आता है।

खरीदार द्वारा कुछ भी नुकसान पहुँचाने या बदलने की संभावना कम ही है, क्योंकि उन्होंने पुराने घर के लिए भुगतान किया है, जिसका अर्थ है कि वे इसके प्राचीन मूल्य को समझते हैं। बस डर यह है कि वे इसे किसी भी कीमत पर, सारा मुनाफा वसूलने के इरादे से व्यवसाय के लिए किराए पर दे देंगे।

मैं 54 न्गुयेन थाई हॉक स्थित ग्रीन मैंगो रेस्टोरेंट गया। सुबह काफ़ी शांत थी। वेट्रेस ने बताया कि मालिक उत्तर दिशा से है। यह एक ऐसा रेस्टोरेंट था जहाँ शराब मिलती थी। रोशनदान वाला हिस्सा गायब था, क्योंकि वह एक बार था। रोशनदान की ऊपरी मंज़िल लोहे के फ्रेम से बनी थी और प्लास्टिक की चादरों से ढकी हुई थी।

"नाक के छिद्र" बंद कर दिए गए थे, हल्की रोशनी आने के लिए थोड़े खुले छोड़ दिए गए थे। मालिक अब वहाँ नहीं था, शहर का कोई आदमी नहीं था, तो साँस का क्या उपयोग था?

हम वापस मुड़े। मैंने उस बूढ़े आदमी की आँखों में पछतावे की एक झलक देखी। "यह पहले तुओंग लैन की दुकान हुआ करती थी, जहाँ सुपारी, मछली की चटनी और मन्नत के प्रसाद बेचे जाते थे। इसका मालिक होई एन के तीन चीनी पूँजीपतियों में से एक था," उसके ये शब्द मेरे सुनने के लिए काफ़ी थे।
दहलीज़ के पीछे, बार की काँच की बोतलें खनक रही थीं, वहाँ काम कर रहा एक युवक उन्हें साफ़ कर रहा था, गिलास और कप। एक गिर गया। एक टूट गया। एक उदास था।

हाउस 41 गुयेन थाई होक, रोशनदान के ऊपर का हिस्सा टाइल्स के साथ एक लकड़ी का फ्रेम सिस्टम है जो बहुत समय पहले बनाया गया था।

और यहाँ, मकान संख्या 41, गुयेन थाई होक। यह ट्राम लैंग कॉफ़ी शॉप है। कुएँ का ऊपरी हिस्सा यिन-यांग टाइलों से ढका है, लकड़ी का फ्रेम पुराना है। बगल का हिस्सा एक तरफ से फ्रेम किया हुआ है, बाकी हिस्सा लगभग 1 वर्ग मीटर का एक त्रिभुज है जिसका उपयोग प्रकाश के लिए किया जाता है। कुएँ के आँगन के बीच में दो कॉफ़ी टेबल हैं। पर्दा घिसा हुआ और पीला पड़ गया है। दो जल निकासी पाइप बेलों से ढके हैं, कुछ टूटे हुए हैं। मालिक स्थानीय है।

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सामंजस्य स्थापित करने का मिशन, जो खुला होते हुए भी बंद है, एक घर में रहते हुए भी एक कड़ी के रूप में कुएं के माध्यम से स्वर्ग और पृथ्वी से बात करना, एक मध्यवर्ती बिजली की छड़, एक बार एक तरफ रख दिया गया था।

यही तो ज़िंदगी की कठोरता है। ज़रूरतों के मामले में, आधुनिक लोग ज़्यादा नहीं जानते, क्योंकि... कितना काफ़ी है। पैसा हवा-हवा-स्वर्ग-पृथ्वी-यिन-यांग की जगह ले लेता है। लेकिन फिर, उन घरों में रहना, इस क्षेत्र को अक्षुण्ण बनाए रखना भी मुश्किल है।

समय ने सभी उभरी हुई आकृतियाँ और विस्तृत रूपांकनों को मिटा दिया है। स्क्रीन, निकास पाइप और इस क्षेत्र की व्यवस्था को देखकर ही यह स्पष्ट हो जाता है कि इसका उपयोग केवल हवा, पवन और प्रकाश प्राप्त करने के लिए ही नहीं, बल्कि लोगों के लिए एक लघु परिदृश्य के रूप में भी किया जाता है जहाँ वे स्वयं को स्वप्न और संवाद में ढाल सकते हैं।

"यह बहुत कठिन था, उस समय बहुत गर्मी थी, इसलिए मैंने इसे ढकने के लिए एक नालीदार लोहे की छत बनाई, क्योंकि बहुत गर्मी थी, भारी बारिश से हर जगह पानी गिरता था, और तेज हवा चलती थी, लेकिन सरकार इसकी अनुमति नहीं देती थी," घर के मालिक ने कहा जैसे कि समझाने के लिए... उनके पास कुएं के आधे हिस्से तक तिरपाल लटकाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

"हमें तिरपाल बनाना होगा, अगर बारिश हो या तेज़ हवा चले, तो उसे कसकर बाँधना होगा, वरना अगर हम पुल-टैब तिरपाल बनाएँगे, तो हवा उसे पूरी तरह फाड़ देगी।" मुझे अभी-अभी जिन जगहों पर मैं गया था, याद है, अगर रोशनदान ढका न हो, तो कुएँ के पास की लकड़ी की दीवारें और खंभे फीके और सीलन भरे हो जाएँगे। ये जल्दी सड़ जाएँगे, और इसमें पैसे भी लगेंगे। "वह पहला घर था जिसका मैंने नवीनीकरण किया था, कुएँ का आँगन भी नीचा था, लेकिन उसे सीमेंट से पक्का कर दिया गया था, इसलिए अब वह उथला है"...

स्काईलाइट्स होई एन की विशेषता नहीं हैं, क्योंकि यह वास्तुशिल्प समाधान प्राचीन रोम के समय से ही, पैंथियन में मौजूद है। जापान, भारत, मिस्र... में भी ये मौजूद हैं। कई अन्य देशों में भी ये मौजूद हैं।

लेकिन होई एन में, प्राचीन चीनी वास्तुकला में, रोशनदान "चार जलों के एक में लौटने" का एक तरीका है। यहाँ पानी वर्षा का जल है, जिसका अर्थ है कि सारा धन घर में लौट आता है। इतना ही काफी नहीं है, यह यिन और यांग के संतुलन में मदद करता है, सूर्य, चंद्रमा, वर्षा और ओस के सार को अवशोषित करता है। किसी ने इसकी तुलना घर के केंद्र में स्थित होने पर उसके हृदय से की है।

होई एन की विशेषताएँ प्राचीन घर या केक नहीं हैं, बल्कि होई एन के लोग हैं, जो सांस्कृतिक रूप से परिष्कृत, प्राकृतिक, खुले-बंद, हमेशा संयमित लेकिन कभी बंद न रहने वाले व्यवहार करते हैं।

छोटे-छोटे बगीचे, हरे-भरे बोनसाई, यहाँ तक कि कुछ गमले बारिश और धूप में भीगते हुए, यही तो हरित सोच है, है ना? हरियाली का मतलब है प्रकृति से जुड़ना, पर्याप्त जीना, पर्याप्त सोचना और पर्याप्त करना। पर्याप्तता का अर्थ है सांस्कृतिक चरित्र का विकास और प्रकृति के अनुरूप आचरण करने और लोगों को प्रसन्न करने का आदर्श।

एक कामकाजी दिन में कई चीज़ें होती हैं। डूबती दोपहरें, चाँदनी रातें, धुंध भरी सुबहें, कुछ वर्ग मीटर आसमान और धरती की ओर खुलने वाली खिड़कियों की तरह होते हैं।

यह न सिर्फ़ घर में हवा को सुचारू रूप से प्रवाहित करता है, जिससे सभी को सुकून और आत्मीयता का एहसास होता है, बल्कि यह एक ऐसी जगह भी है जहाँ बैठकर स्वर्ग और धरती से बातें की जा सकती हैं, एकालाप किया जा सकता है, एक सच्चा ज़ेन उद्यान जहाँ लोग अपने मन को संतुलित और खुद पर नियंत्रण रख सकते हैं। वहाँ, वे खुद को धूल के कण की स्थिति में रखते हैं, यानी धूप और हवा के झोंकों में, वे धूल के कण की तरह ही रहते हैं और फिर धरती में लौट जाते हैं।

मैं सुश्री थाई हान हुआंग के घर के आंगन में बैठा था, एक कोने में कई सौ साल पुरानी एक अकेली टाइल को देख रहा था, और एक तांग कविता को याद कर रहा था: "पीला सारस उड़ जाता है और कभी वापस नहीं आता..."।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html