एनटीओ - नव चावल अर्पण समारोह

हर साल नवंबर के अंत और दिसंबर की शुरुआत में, मा नोई कम्यून (निन्ह सोन जिले) के रागलाई लोग नव चावल अर्पण समारोह का आयोजन करते हैं, जो रागलाई जातीय समूह के पारंपरिक त्योहारों में से एक है। यह समारोह फसल कटाई के मौसम के बाद आयोजित किया जाता है, जिसका उद्देश्य देवताओं द्वारा ग्रामीणों को दिए गए चावल के दानों का सम्मान करना और अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और पारिवारिक समृद्धि के लिए प्रार्थना करना है।

निन्ह सोन जिले के संस्कृति एवं सूचना विभाग के प्रमुख श्री ट्रान वान सिंह ने कहा: वर्तमान में, रागलाई समुदाय के दो पारंपरिक त्योहार हैं: नव चावल अर्पण समारोह और नव चावल कटाई उत्सव। नव चावल कटाई उत्सव को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है; यह त्योहार प्रत्येक परिवार और कबीले की आर्थिक स्थिति के आधार पर हर 5, 7 या 10 साल में मनाया जाता है। नव चावल अर्पण समारोह प्रतिवर्ष, आमतौर पर नवंबर के अंत या दिसंबर की शुरुआत में, प्रत्येक कबीले में, चावल की कटाई और घर लाने के बाद आयोजित किया जाता है। यह देवताओं, पहाड़ों, जंगलों, पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता और अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और पारिवारिक समृद्धि के लिए प्रार्थना का प्रतीक है। श्री सिंह के अनुसार, नव चावल अर्पण समारोह पर्यटन विकास के साथ-साथ जातीय अल्पसंख्यकों की मूल्यवान पारंपरिक संस्कृति के संरक्षण और प्रचार की एक परियोजना है। हाल ही में निन्ह सोन जिले में मा नोई कम्यून के ता नोई गांव में का माऊ कबीले में नए चावल अर्पण समारोह का पुनर्निर्माण आयोजित किया गया। इसके माध्यम से, न केवल रागलाई लोगों के बहुमूल्य पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण और प्रचार किया जा रहा है, बल्कि पर्यटन को बढ़ावा देने और उनकी आजीविका में सुधार लाने के लिए इन सांस्कृतिक मूल्यों का स्थानीय लोगों तक प्रसार भी किया जा रहा है।

ता नोई गांव, मा नोई कम्यून (निन्ह सोन जिला) में रहने वाले का माऊ कबीले ने नई धान की फसल की पूजा के लिए एक समारोह आयोजित किया।

इस वर्ष, नवरावृति समारोह श्रीमती का माऊ थी सोन के घर पर आयोजित किया गया, जिन्हें कुल के मुखिया ने वार्षिक समारोह की मेजबानी के लिए चुना था। श्रीमती सोन के घर में, प्रवेश द्वार से लेकर रसोई तक, निरंतर चहल-पहल थी क्योंकि विभिन्न स्थानों से का माऊ कुल के वंशज प्रसाद तैयार करने के लिए एकत्रित हुए थे। सुबह से ही, श्रीमती सोन और उनके परिवार ने चावल भूनकर उसे कूटकर मुरमुरे बनाए। महिलाओं ने बड़ी सावधानी और कुशलता से नवरावृति समारोह के प्रारंभिक कार्य किए, जिनमें भूनने, कूटने और छानने तक के कार्य शामिल थे। चावल की पहली खेप छानने के बाद, श्रीमती सोन ने बताया: "नए चावल की भेंट चढ़ाने का समारोह डेढ़ दिन तक चलता है। समारोह की तैयारी में, महिलाएं भेंट तैयार करती हैं, जबकि पुरुष भेंट रखने के स्थान को सजाने के लिए बांस काटते हैं और घर को साफ-सुथरा करते हैं ताकि पूर्वजों का स्वागत करके नई चावल की फसल का जश्न मनाया जा सके। मुरमुरे के अलावा, रागलाई के नए चावल की भेंट चढ़ाने के समारोह में चावल की शराब, मुर्गी, चावल, धान, मक्का, ज्वार और सुपारी भी शामिल होती हैं।" मुर्गी की भेंट के संबंध में, यह एक जीवित, सफेद मुर्गी होनी चाहिए, जिसे पहले दिन पहले चढ़ाया जाता है, फिर उसका वध करके दोबारा चढ़ाया जाता है। सफेद मुर्गी चढ़ाने का कारण शुभ और उज्ज्वल होने का प्रतीक है। ये भेंटें वंशजों द्वारा अपने पूर्वजों को पिछले वर्ष की अपनी मेहनत के फल के बारे में सूचित करने और भरपूर फसल, समृद्ध नए साल और परिवार के अच्छे स्वास्थ्य के लिए उनका आशीर्वाद मांगने के लिए दी जाती हैं।

रागलाई जनजाति के नव चावल अर्पण समारोह का एक अत्यंत विशिष्ट और अनिवार्य तत्व मोम से बनी मोमबत्तियों से जलाई गई अग्नि है। अर्पण के अलावा, अर्पण की थाली में अग्नि का होना अनिवार्य है। यदि बांसुरी और मा ला की ध्वनि को ग्रामीणों को नए चावल की फसल के उत्सव में परिवार के साथ शामिल होने का निमंत्रण माना जाता है, तो अग्नि को पूर्वजों को नए चावल की फसल के उत्सव में आमंत्रित करने वाली एक "पवित्र वस्तु" माना जाता है। जब अर्पण तैयार हो जाते हैं, तो सभी लोग निर्धारित समय पर एकत्रित होते हैं। महिलाएं अर्पण को समारोह के लिए व्यवस्थित करने हेतु घर के केंद्र में लाती हैं। मा ला बजाकर अनुष्ठान की शुरुआत की जाती है, और शमन समारोह का शुभारंभ करता है। पहले दिन, अनुष्ठानों के पूर्ण होने के बाद, दोपहर के आसपास, चावल की शराब खोली जाती है, पड़ोसी और परिवार के सदस्य मेज के चारों ओर एकत्रित होकर जीवन की कहानियाँ साझा करते हैं। बातचीत मा ला की जीवंत ध्वनियों के साथ घुलमिल जाती है, और सभी लोग उत्सव में भाग लेते हैं जो सूर्यास्त तक चलता है (परिवार के प्रत्येक सदस्य के स्वास्थ्य के आधार पर, वे पहले भी विश्राम कर सकते हैं)। ता नोई गांव के का माऊ कबीले के मुखिया श्री का माऊ विएन ने बताया: पहले दिन की तरह ही, दूसरे दिन भी दोपहर तक समारोह चलता है, जिसमें आकाश देवता, पर्वत देवता और पूर्वजों की आत्माओं को उनके वंशजों के साथ नई धान की फसल के उत्सव में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया जाता है; फिर, वे अपने पूर्वजों की आत्माओं को विदाई देने के लिए प्रार्थना करते हैं और उन्हें उनके विश्राम स्थल तक पहुंचाते हैं (भेंट को आधा ले जाकर वापस लौटते हैं)। इस अनुष्ठान के बाद, दो शमन एक साथ कबीले के सदस्यों के स्वास्थ्य और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं।

मा नोई कम्यून की पीपुल्स काउंसिल के उपाध्यक्ष श्री का माउ हा ने कहा: "नया चावल अर्पण समारोह रागलाई लोगों की एक पुरानी परंपरा है। देवताओं, पूर्वजों और पुरखों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के अलावा, यह समारोह समुदाय के भीतर एकता की भावना को भी मजबूत करता है। यह विभिन्न स्थानों से आए रिश्तेदारों के लिए एक साथ इकट्ठा होने, मिलने-जुलने, एक-दूसरे के प्रति चिंता और मदद दिखाने और विकास के लिए मिलकर काम करने का अवसर है। वर्तमान में, मा नोई कम्यून में 27 कबीले हैं। पहले, सभी कबीले एक साथ त्योहार मनाते थे; हालांकि, अब केवल 5 कबीले ही नए चावल अर्पण समारोह को संरक्षित रखते हैं और इसे सालाना आयोजित करते हैं। स्थानीय अधिकारी वर्तमान में प्रचार के माध्यम से रागलाई लोगों की सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण को बढ़ावा दे रहे हैं।"

रागलाई लोगों की अनूठी संस्कृति का अनुभव करने और उसमें डूबने का अवसर पाकर, हमने कई अनुष्ठानों का मंचन देखा, जिनमें आध्यात्मिक जीवन से लेकर नृत्य तक शामिल थे, और मा ला ढोलों की गूंज पारंपरिक संस्कृति की निरंतर धारा की तरह सुनाई दे रही थी। हम आशा करते हैं कि जातीय अल्पसंख्यकों के सुंदर पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का पोषण जारी रहेगा और वे और अधिक फैलेंगे।

किम थूई

स्रोत