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पॉल गौगुइन

चित्रों से भरपूर यह खूबसूरत किताब पॉल गौगुइन के जीवन सफर, व्यक्तित्व, चरित्र, विचारों और कलात्मक करियर पर प्रकाश डालती है।

ZNewsZNews04/07/2026

Paul Gauguin anh 1

पॉल गौगुइन ने 1888 में 'उपदेश के बाद का दर्शन' नामक चित्र बनाया था। फोटो : विकिपीडिया।

व्याख्यान के बाद का भ्रम

पोंट-एवेन में, उस कलात्मक समुदाय के बीच रहते हुए, जो बाद में एक स्कूल के रूप में जाना जाने लगा, गौगुइन ने अपनी नई सौंदर्यबोध की भावना की खोज की

इस शैली को सिंथेटिक या पार्टीशन शैली कहा जा सकता है, जिसमें चमकीले रंगों की सपाट सतहों का उपयोग होता है, आभासी स्थान और स्पष्ट रूपरेखाओं द्वारा परिभाषित आकृतियों की उपेक्षा की जाती है। वास्तविकता और कल्पना दोनों को पुन: प्रस्तुत करने के उद्देश्य से बनाई गई इस शैली को प्रतीकवाद के नाम से भी जाना जाता है।

सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक, *उपदेश के बाद का भ्रम * या * देवदूत के साथ याकूब का संघर्ष* , ब्रेटन महिलाओं को उत्पत्ति की एक घटना का वर्णन करने वाले उपदेश को सुनते हुए प्रार्थना करते हुए दर्शाती है: याकूब का देवदूत के साथ युद्ध।

26 सितंबर, 1888 को विन्सेंट वान गॉग को लिखे एक पत्र में, गौगुइन ने अपने काम और अपने इरादों का सटीक वर्णन किया: "मैंने अभी-अभी एक धार्मिक चित्र पूरा किया है जिसे बनाना बहुत कठिन था, लेकिन यह मुझे आनंदित और संतुष्ट करता है। मैं इसे पोंट-एवेन चर्च को देना चाहता हूँ। बेशक, उन्हें यह पसंद नहीं आया।"

ब्रेटन महिलाएं गहरे काले वस्त्रों में प्रार्थना के लिए एकत्रित होती हैं। उनकी टोपियाँ चमकीले सफेद और सुनहरे रंग की हैं। दाईं ओर की दो टोपियाँ शैतान की टोपी जैसी दिखती हैं। चित्र में एक सेब का पेड़ फैला हुआ है, जिसकी गहरे बैंगनी रंग की पत्तियाँ पन्ना हरे बादलों की तरह धब्बों में दिखाई गई हैं, जिनमें सुनहरी-हरी धूप की किरणें बिखरी हुई हैं। ज़मीन (शुद्ध सिंदूरी रंग की) है। गिरजाघर ढलानदार है और लाल-भूरे रंग का है।

देवदूत ने गहरे नीले रंग का चोला पहना था और याकूब ने बोतल-हरे रंग का। देवदूत के पंख शुद्ध क्रोम सोने के थे। देवदूत के बाल भी क्रोम के थे और उसके पैर नारंगी रंग के थे।

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मुझे लगता है कि मैंने पात्रों को बेहद सरल, सादगीपूर्ण और सच्चे ढंग से चित्रित किया है। सब कुछ बहुत गंभीर है। पेड़ के नीचे बैठी गाय अपने वास्तविक आकार से बहुत छोटी दिखती है और ऐसा लगता है जैसे वह अपने पिछले पैरों पर खड़ी हो रही हो। मेरे लिए, इस चित्र में, परिदृश्य और युद्ध केवल लोगों की कल्पनाओं में ही मौजूद हैं, जैसे वे प्रवचन के दौरान प्रार्थना करते हैं।

गौगुइन के स्वयं के शब्दों से, हम कलाकार के कार्य को समझते हैं: वास्तविकता और भ्रम दोनों को दर्शाने का एक तरीका खोजना, किसी एक को दूसरे पर प्राथमिकता न देना। रंग विरोधाभास और फ्रेम को परिभाषित करने वाली रूपरेखाओं के माध्यम से व्याख्या की गई यह सरलता, लेखक के इच्छित भाव का एक प्रभावी और पूर्ण संश्लेषण प्रतीत होती है।

गौगुइन ने अपने भावों या कल्पना को प्रदर्शित करने का प्रयास नहीं किया, बल्कि चित्रित पात्रों की जटिलताओं को दर्शाया। इसके लिए उन्होंने पेड़ के तने का उपयोग करके स्थान को दो भागों में विभाजित करने का निर्णय लिया: एक तरफ प्रार्थना करती महिलाएं; दूसरी तरफ प्रार्थना करते समय उनके विचार; एक तरफ यथार्थवादी छवि, दूसरी तरफ आध्यात्मिक छवि।

एक अनोखी रचना में व्यवस्थित, यह कृति स्पष्ट रूप से जापानी (जापोनिज़्म) शैली से प्रेरित है, जिसमें पेड़ के तने का उपयोग एक प्रकार के परिप्रेक्ष्य अक्ष के रूप में किया जाता है, और विशेष रूप से "पहलवानों"¹ की मुद्रा जापानी पहलवानों की एक तस्वीर से प्रेरित है।

हालांकि गौगुइन विंसेंट वान गॉग या इंप्रेशनिस्टों की तुलना में जापानी कला से कम प्रभावित थे, फिर भी उन्होंने एक नए परिप्रेक्ष्य डिजाइन का इस्तेमाल किया जिसने उन्हें पूरे दृश्य को केंद्र से हटाकर एक सपाट, अलौकिक अनुभूति पैदा करने की अनुमति दी, जिससे सभी तत्व समान स्तर पर रखे हुए प्रतीत होते थे।

इस चित्र की सबसे उल्लेखनीय विशेषता ब्रेटन महिलाओं के काले और सफेद परिधान और पृष्ठभूमि के लाल रंग के बीच का तीव्र विरोधाभास है; यह इसकी सरलीकृत रंग योजना में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

स्थानीय रंगों को हटाकर, यानी प्रकृति से लिए गए माने जाने वाले रंगों को हटाकर, गौगुइन छायाओं को चित्रित न करके इस प्रभाव पर जोर देते हैं, मानो दृश्य की बेतुकीपन को और अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करने के लिए।

पृष्ठभूमि को भी उतनी ही सावधानी से संभाला गया है: दूसरी परत में महिलाओं के समूह को केवल सतही तौर पर, या कहें तो भूतिया रूप में चित्रित किया गया है, ताकि अग्रभूमि में अकेली महिला को उजागर किया जा सके जिसका चेहरा दिखाई दे रहा है।

महिला की बंद आंखें यह संकेत देती हैं कि वह ध्यान कर रही है, और साथ ही, कलाकार दर्शक से एक दूरी बनाता है, जो दृश्य में एक अनचाहा भागीदार है; कोई ऐसा व्यक्ति जो लोककथाओं और आध्यात्मिकता में डूबे हुए सरल जीवन जीने वाली इन महिलाओं के अनुभव को नहीं समझ सकता।

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यहां हम उस समाज की एक स्पष्ट आलोचना देख सकते हैं जिससे गौगुइन भागने की कोशिश कर रहे थे...

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1. मूल पाठ: “लुटर्स”। चित्र के शीर्षक में फ्रांसीसी शब्द “लुट” का प्रयोग किया गया है, जिसका अर्थ है “युद्ध” या “लड़ाई”; जबकि “लुटर्स” का अर्थ “युद्ध में भाग लेने वाले” भी है और यह जापानी पहलवानों को संदर्भित करता है।

स्रोत: https://znews.vn/buc-tranh-noi-thuc-tai-va-ao-anh-cung-ton-tai-post1666014.html

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