हमें कब तक मदद के लिए गुहार लगाते रहना होगा?

वीएचओ - प्रांत ने निर्देश जारी किए हैं, और थान्ह होआ विभाग और संबंधित एजेंसियों ने कार्रवाई की है, लेकिन आज तक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और कलात्मक महत्व से भरपूर दो प्राचीन शिलास्तंभ अभी भी दुखद रूप से "ढके" हुए हैं। हमारे पूर्वजों की सांस्कृतिक विरासत के साथ ऐसा व्यवहार अभूतपूर्व है।

यह बेहद दुखद है कि प्राचीन शिलास्तंभ को बाड़ के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है।

वैन होआ (संस्कृति) पत्रिका में तीन साल पहले इस घटना की रिपोर्ट छपने के बावजूद, 300 साल से अधिक पुराने दो पत्थर के स्तंभ, जो प्रांतीय स्तर के बहुमूल्य ऐतिहासिक अवशेष हैं, अभी भी बाड़ के रूप में इस्तेमाल किए जा रहे हैं और पशुपालन क्षेत्र के बीचोंबीच स्थित हैं। सीधा सवाल यह उठता है: इस अनमोल धरोहर की उपेक्षा क्यों की जा रही है, और इसके लिए कौन जिम्मेदार है?

प्रांतीय निर्देशों के बावजूद, पत्थर का स्मारक अभी भी "स्थिर खड़ा" है।

ठीक तीन साल पहले, वान होआ ( संस्कृति) अखबार में छपे लेखों की एक श्रृंखला ने थो फू कम्यून, त्रिउ सोन जिले (अब थो फू कम्यून, थान्ह होआ प्रांत) में स्थित ले थी हाई ऐतिहासिक स्थल पर दो प्राचीन पत्थर के स्तंभों की जीर्ण-शीर्ण स्थिति और उपेक्षा को उजागर किया, जिससे जनता में आक्रोश फैल गया। इसके तुरंत बाद, थान्ह होआ प्रांतीय जन समिति के उपाध्यक्ष, डाउ थान्ह तुंग ने संबंधित एजेंसियों को मामले की जांच और निपटान के लिए निर्देश जारी किया: “सांस्कृतिक विरासत कानून के अधिकार और नियमों के अनुसार ऐतिहासिक स्थल का सक्रिय रूप से प्रबंधन और संरक्षण करें...; 31 अगस्त, 2023 से पहले प्रांतीय जन समिति के अधिकार क्षेत्र में आने वाले मुद्दों के समाधान के लिए सलाह और मार्गदर्शन दें।”

सांस्कृतिक अनुभाग में दी गई जानकारी सटीक है। इन दो प्राचीन शिलास्तियों का असाधारण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व है, लेकिन निजी भूमि पर इनकी उपेक्षा की जा रही है और नियमों के अनुसार इनका प्रबंधन या संरक्षण नहीं किया जा रहा है।

स्थल की स्थिति की पुष्टि करने के अलावा, संबंधित अधिकारियों ने कई समाधान प्रस्तावित किए हैं, जिनमें संरक्षण क्षेत्र की योजना बनाना, परिसर के जीर्णोद्धार और सौंदर्यीकरण के लिए परियोजनाएं विकसित करना, प्रभावित परिवारों को स्थानांतरित करना और इसके महत्व की निगरानी, ​​संरक्षण और संवर्धन के लिए एक प्रबंधन बोर्ड की स्थापना करना शामिल है। हालांकि, दुख की बात है कि ये प्रस्ताव आज तक केवल कागजों पर ही बने हुए हैं।

इसके बाद, संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने दस्तावेज़ संख्या 4008 जारी किया, जिसमें ऐतिहासिक अनुसंधान और सांस्कृतिक विरासत संरक्षण केंद्र (अब थान्ह होआ प्रांत का विरासत संरक्षण, संग्रहालय और पुस्तकालय केंद्र) को स्थानीय अधिकारियों के साथ समन्वय स्थापित करके रिपोर्ट की गई जानकारी की पुष्टि करने का कार्य सौंपा गया। 18 अगस्त, 2023 को, इस केंद्र ने दस्तावेज़ संख्या 382 जारी कर पुष्टि की कि संस्कृति विभाग द्वारा रिपोर्ट की गई जानकारी सत्य थी। असाधारण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व वाले दो प्राचीन शिलालेख निजी भूमि पर उपेक्षित पड़े थे और नियमों के अनुसार उनका प्रबंधन या संरक्षण नहीं किया जा रहा था। केवल निष्कर्षों की पुष्टि करने के अलावा, विशेष एजेंसी ने संरक्षण क्षेत्र की योजना बनाना, स्थल के लिए जीर्णोद्धार और सौंदर्यीकरण परियोजना स्थापित करना, प्रभावित परिवारों को स्थानांतरित करना और इसके महत्व की निगरानी, ​​संरक्षण और प्रचार के लिए एक स्मारक प्रबंधन बोर्ड की स्थापना जैसे कई समाधान भी प्रस्तावित किए। हालांकि, दुख की बात है कि आज तक ये प्रस्ताव केवल कागजों पर ही रह गए हैं।

स्थल पर किए गए निरीक्षणों से पता चलता है कि दोनों प्राचीन शिलास्तंभ स्थानीय निवासियों के आवासीय क्षेत्र में अपनी मूल स्थिति में ही हैं। यहाँ न तो कोई चिह्न लगे हैं, न ही कोई सुरक्षात्मक बाड़, न ही क्षति से बचाव के कोई उपाय किए गए हैं, और न ही प्रांतीय स्तर पर वर्गीकृत ऐतिहासिक स्थल का कोई संकेत है। इससे भी अधिक चिंताजनक बात यह है कि एक शिलास्तंभ का उपयोग निवासी गाँव की सड़क के किनारे बाड़ के रूप में कर रहे हैं, जबकि दूसरा पशुपालन क्षेत्र के बीच में स्थित है। नम और अस्वच्छ वातावरण धीरे-धीरे इस अनमोल धरोहर के मूल्य को कम कर रहा है।

कागजों पर लिखे निर्णायक निर्देशों और ज़मीनी स्तर पर "निष्क्रियता" के बीच स्पष्ट विरोधाभास ने स्थानीय निवासियों, इतिहासकारों और सांस्कृतिक शोधकर्ताओं के बीच काफी निराशा और दुख पैदा किया है।

यह प्राचीन शिला मुर्गीपालन क्षेत्र में "फंस" गई थी।

जिम्मेदारी का अंतर

शोध के अनुसार, ये दोनों प्राचीन शिलास्तंभ ले थी हाई ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और स्थापत्य पत्थर मूर्तिकला परिसर से संबंधित हैं, जिसे 1993 में निर्णय संख्या 161-VHQD द्वारा प्रांतीय स्तर के धरोहर के रूप में वर्गीकृत किया गया था। दोनों शिलास्तंभ विन्ह थिन्ह के छठे वर्ष (1710) में, ले ट्रुंग हंग काल के दौरान स्थापित किए गए थे, और "थान्ह होआ शिलास्तंभों का संग्रह" (खंड 3, थान्ह होआ प्रकाशन गृह, 2016) में प्रलेखित और अनुवादित किए गए हैं। ये न केवल मूल्यवान ऐतिहासिक दस्तावेज हैं, बल्कि कला के प्रतिनिधि कार्य भी हैं, जो एक ऐतिहासिक काल की नक्काशी और सुलेख के उच्चतम स्तर को प्रदर्शित करते हैं।

पहला शिलास्तंभ, जिसका वर्तमान में बाड़ के रूप में उपयोग किया जाता है, को "अनंत काल के लिए पूर्वजों की पूजा के शिलास्तंभ पर शिलालेख" कहा जाता है। इसकी रचना थाम होआ वू थाच ने की थी और इसका संशोधन ट्रांग गुयेन गुयेन डांग डाओ और बैंग न्हान फाम ज़ुआन ट्राच ने किया था। इस शिलास्तंभ में पूर्वजों की पूजा, निर्धारित अनुष्ठान और क्षेत्र के 33 गांवों और बस्तियों को सौंपी गई जिम्मेदारियों का विवरण है।

शिलालेख के शेष भाग में भूमि आवंटन, धन वितरण, कृषि कार्यों के आवंटन और स्मारक समारोहों एवं त्योहारों के आयोजन से संबंधित विवरण दर्ज हैं, जो व्यापक प्रभाव वाली एक सुव्यवस्थित सामाजिक एवं धार्मिक प्रबंधन प्रणाली को दर्शाते हैं। दूसरा शिलालेख, जो वर्तमान में पशुधन क्षेत्र में स्थित है, "ले तुओंग कोंग सु न्गिएप हुआन सन्ह बी की" कहलाता है, जिसमें ले थी हाई (जिन्हें फुक तोआन के नाम से भी जाना जाता है) के गुणों और उपलब्धियों का वर्णन है। इसकी रचना थाम होआ वु थाच ने की थी और ट्रांग गुयेन डांग दाओ ने इसे संशोधित किया था।

इन शिलालेखों की विषयवस्तु और स्वरूप को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि ये ले ट्रुंग हंग काल के समाज, अर्थव्यवस्था और मान्यताओं के संदर्भ में ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, कलात्मक और शोध की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। हालांकि, इन्हें संरक्षित और सम्मानित करने के बजाय, इन्हें साधारण वस्तुओं की तरह माना जा रहा है। इनका उपयोग बाड़ के रूप में करना या इन्हें पशुपालन क्षेत्रों में रखना न केवल भौतिक क्षति पहुंचाता है, बल्कि विरासत के प्रति अनादर और चिंता का भी प्रतीक है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि समय पर सुरक्षात्मक उपाय न किए जाने पर, इन शिलालेखों पर उकेरे गए पैटर्न और प्राचीन चीनी अक्षर धीरे-धीरे नष्ट हो जाएंगे, या स्थायी रूप से लुप्त हो जाएंगे, जिससे एक अपूरणीय ऐतिहासिक क्षति होगी। कई वर्षों से चली आ रही यह स्थिति, क्षेत्र में ऐतिहासिक अवशेषों के प्रबंधन की जिम्मेदारी पर गंभीर प्रश्न उठाती है।

नियमों के अनुसार, प्रांतीय स्तर पर वर्गीकृत ऐतिहासिक स्थलों के प्रबंधन और संरक्षण के लिए एक एजेंसी या इकाई का होना अनिवार्य है। स्थानीय प्राधिकरण, विशेष सांस्कृतिक एजेंसियां ​​और संबंधित इकाइयां, सभी विरासत के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने में भूमिका निभाती हैं। हालांकि, इस मामले में, "जिम्मेदारी में कमी" दिखाई देती है। जब ऐतिहासिक स्थल आवासीय भूमि पर स्थित होता है, तो प्रबंधन और भी जटिल हो जाता है, जिसके लिए घनिष्ठ समन्वय और विशिष्ट समाधानों की आवश्यकता होती है, जैसे कि पुनर्वास, मुआवजा और स्थानिक पुनर्योजना। थान्ह होआ प्रांतीय विरासत संरक्षण, संग्रहालय और पुस्तकालय केंद्र ने पहले प्रभावित परिवारों के पुनर्वास, एक जीर्णोद्धार परियोजना स्थापित करने और स्थल के लिए एक प्रबंधन बोर्ड गठित करने का प्रस्ताव दिया था, लेकिन आगे के कदम अभी तक लागू नहीं किए गए हैं।

वान होआ अखबार के एक रिपोर्टर से बात करते हुए, थो फू कम्यून की पीपुल्स कमेटी के नेता ने कहा कि वे सामग्री की समीक्षा करेंगे और आगे की कार्रवाई तय करने के लिए संबंधित विभागों से रिपोर्ट मांगेंगे। यह प्रतिक्रिया आंशिक रूप से इस लंबे समय से चले आ रहे मुद्दे के समाधान में हुई देरी को दर्शाती है। इस बीच, हर गुजरता दिन विरासत को और नुकसान पहुंचा रहा है। 300 साल से अधिक पुराने ये दो प्राचीन स्तंभ न केवल एक ही इलाके की संपत्ति हैं, बल्कि समुदाय की साझा विरासत भी हैं। इनका महत्व इनके भौतिक मूल्य में नहीं, बल्कि इनमें संरक्षित ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और कलात्मक जानकारी में निहित है।

वास्तविकता यह है कि ऐतिहासिक धरोहरों के संरक्षण के लिए न केवल दृढ़ संकल्प बल्कि ठोस, समन्वित और समयबद्ध कार्रवाई की भी आवश्यकता होती है। यदि 2023 से की गई सिफारिशों को गंभीरता से लागू किया गया होता, तो शायद वर्तमान स्थिति न होती। थो फू में स्थित दो प्राचीन शिलास्तियों की कहानी कोई इकलौती घटना नहीं है। यह विरासत प्रबंधन में एक चिंताजनक वास्तविकता को दर्शाती है: खोज तो शीघ्र होती है, निर्देश निर्णायक होते हैं, लेकिन उनका कार्यान्वयन धीमा और अप्रभावी होता है। अब सवाल यह है कि इन दो प्राचीन शिलास्तियों को सरकार और संबंधित एजेंसियों का ध्यान आकर्षित करने और इन धरोहरों के अनूठे महत्व की रक्षा और संवर्धन के लिए उपाय करने से पहले कब तक मदद की गुहार लगानी पड़ेगी?

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html