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पिछले सप्ताहांत वियतनामी बॉक्स ऑफिस चार्ट में सबसे ऊपर दक्षिण कोरियाई हॉरर फिल्म *कॉलोनी * रही, जिसने 59.1 बिलियन वीएनडी से अधिक का कुल राजस्व अर्जित किया। दूसरे स्थान पर * द फायर टावर* रही, जिसका वर्तमान कुल राजस्व 56.1 बिलियन वीएनडी से अधिक है।
तीसरा स्थान निर्देशक फान बा ही की फिल्म "मा ज़ो" को मिला है, जिसने 145 बिलियन वीएनडी का राजस्व हासिल करने के बाद 23 जून को सिनेमाघरों से हटने की घोषणा की।
साल के पहले छह महीनों में, वियतनामी हॉरर फिल्मों की लहर 8 फिल्मों के साथ चरम पर पहुंच गई: फी फोंग: ब्लड डेमन ऑफ द सेक्रेड फॉरेस्ट, द हॉन्टेड हाउस, फाइव-टोएड पिग, अंकल होआज़ मेंशन, अंडरवर्ल्ड ब्यूटी सैलून, बस: वन-वे जर्नी, ब्लड मून फीस्ट 8 और द कॉर्प्स पोज़ेस्ड 2।
हाल ही में बनी कई वियतनामी हॉरर फिल्मों के परिचित फॉर्मूले को पहचानना मुश्किल नहीं है: आध्यात्मिक तत्वों, लोक कथाओं या सोशल मीडिया पर प्रसारित सच्ची कहानियों का उपयोग करना, सनसनीखेज ध्वनि प्रभावों, डरावने दृश्यों और एक तेज गति वाली कथा के साथ संयोजन करना।
हालांकि, हॉरर फिल्मों को वास्तव में भयावह बनाने के लिए अभी भी कई प्रमुख तत्वों में ठीक से निवेश करने की आवश्यकता है, जिसके कारण इस साल "बस: वन वे" या "अंडरवर्ल्ड ब्यूटी सैलून" जैसी कई फिल्मों को टिकट बेचने में संघर्ष करना पड़ा है।
साल की शुरुआत से ही हॉरर फिल्मों के क्रेज के बीच, कई फिल्मों ने 100 बिलियन वीएनडी से अधिक की कमाई की है और वियतनामी और विदेशी दोनों तरह की हॉरर फिल्मों की बाढ़ बाजार में आ गई है, ऐसे में वियतनाम फिल्म विभाग ने एक तत्काल निर्देश जारी किया है।
तदनुसार, वियतनाम फिल्म विभाग ने देश भर में फिल्म निर्माण, वितरण और प्रसार इकाइयों से सामग्री की गुणवत्ता में सुधार करने का अनुरोध किया है, क्योंकि वियतनामी फिल्म बाजार कई सकारात्मक संकेत दिखा रहा है।
आधिकारिक दस्तावेज में कहा गया है कि फिल्मों की संख्या और बॉक्स ऑफिस राजस्व में वृद्धि के साथ-साथ, नियामक निकाय का मानना है कि कुछ फिल्में अभी भी सनसनीखेज विवरणों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं या दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए आध्यात्मिक या रोमांचकारी तत्वों का शोषण करती हैं।
साथ ही, वियतनाम फिल्म विभाग फिल्म निर्माताओं को पटकथाओं, कलात्मक मूल्य और सकारात्मक संदेशों में अधिक निवेश करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिससे वियतनामी सांस्कृतिक मूल्यों और छवियों के प्रसार में योगदान मिलता है।
यह चुनौती फिल्म निर्माताओं को रचनात्मक होने के लिए मजबूर करती है।
आधिकारिक दस्तावेज़ ने पेशेवरों और दर्शकों के बीच समान रूप से काफी चर्चा को जन्म दिया, खासकर वियतनामी सिनेमाघरों में हावी रहने वाली हॉरर फिल्मों की मौजूदा लहर के संदर्भ में।
बॉक्स ऑफिस के आंकड़ों के आधार पर, कई दर्शकों का मानना है कि हॉरर फिल्में लाभदायक तो हैं, लेकिन उनकी गुणवत्ता में भारी गिरावट आई है।
साल की शुरुआत से अब तक 100 अरब VND से अधिक कमाई करने वाली 9 फिल्मों में से 4 हॉरर फिल्में थीं। यह आंकड़ा बाजार में एक "आदत" पैदा कर सकता है, जिससे निर्माता अन्य विषयों पर फिल्में बनाना कम कर सकते हैं और लोकप्रिय रुचियों को पूरा करने के लिए केवल हॉरर फिल्में बनाने पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।
यह पहली बार है जब फिल्म विभाग ने किसी ऐसे जॉनर के बारे में चेतावनी जारी की है जो वर्तमान में बाजार पर हावी है। आधिकारिक पत्र के बाद, यह सवाल उठता है: क्या फिल्म निर्माताओं के पास अभी भी इस जॉनर की सच्ची भावना के अनुरूप रचनात्मक विकास करने के लिए पर्याप्त अवसर होंगे?
तिएन फोंग अखबार को दिए एक साक्षात्कार में, पटकथा लेखक ट्रान खान होआंग ने एक व्यवस्थित दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हुए तर्क दिया कि इस शैली को फिल्म उद्योग के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।
पटकथा लेखक ने इस बात पर जोर दिया कि हॉरर फिल्मों को अब मनोरंजन की गौण शैली के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए; वास्तव में, यह एक ऐसी शैली है जिसमें व्यापक लोकप्रियता हासिल करने की अपार क्षमता है।
हॉरर फिल्में उन विधाओं में से एक हैं जिनमें निवेश पर उल्लेखनीय प्रतिफल मिलता है क्योंकि इनमें एक्शन या साइंस फिक्शन फिल्मों की तरह बड़े बजट की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन अगर सिनेमाई भाषा और रिलीज रणनीति को अच्छी तरह से क्रियान्वित किया जाए तो इनमें उच्च राजस्व उत्पन्न करने की क्षमता होती है।
हॉलीवुड में ब्लमहाउस जैसे मॉडल या अंतरराष्ट्रीय हॉरर फिल्मों की सफलता यह दर्शाती है कि बजट पर कड़ा नियंत्रण और पर्याप्त रूप से तीक्ष्ण विचारों के साथ, हॉरर एक प्रभावी "उद्योग फार्मूला" बन सकता है।
बॉक्स ऑफिस राजस्व से परे, हॉरर फिल्मों को सिनेमाई अनुभव में एक विशिष्ट लाभ प्राप्त है। यह शैली अत्यधिक सामूहिक है, जो एक साझा स्थान में "भय फैलाने" में सक्षम है।
"थिएटर में डर का माहौल संक्रामक होता है। एक चीख, एक लंबा सन्नाटा, अचानक उछल पड़ना—ये सब मिलकर एक सामूहिक प्रतिक्रिया पैदा करते हैं। यही वजह है कि ऑनलाइन जगत की बढ़ती लोकप्रियता के बीच हॉरर फिल्में प्रासंगिक बनी हुई हैं, क्योंकि ये न सिर्फ कंटेंट बेचती हैं, बल्कि अनुभव भी बेचती हैं," पटकथा लेखक ने कहा।
विशेषज्ञों का मानना है कि हॉरर फिल्में फिल्म निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण अभ्यास वातावरण हैं। बजट की कमी के कारण, फिल्म निर्माता हर पहलू को बेहतरीन ढंग से इस्तेमाल करने के लिए बाध्य होते हैं; निर्देशक गति और दृष्टिकोण को नियंत्रित करता है, पटकथा लेखक "खेल के नियम" और सस्पेंस की संरचना तय करता है, जबकि छायांकन, ध्वनि, कला निर्देशन और मेकअप विभागों को भावनात्मक प्रभाव पैदा करने के लिए सटीक समन्वय करना आवश्यक होता है।
जेम्स वान, सैम राइमी और जॉर्डन पील जैसे कई प्रमुख निर्देशक, जिन्होंने हॉरर शैली से प्रसिद्धि हासिल की, इस बात पर जोर देते हैं कि यह एक सरल शैली नहीं है बल्कि फिल्म निर्माताओं के लिए कौशल की एक परीक्षा है।
इसलिए, हॉरर दर्शकों की भावनाओं को प्रभावित करने की क्षमता का सबसे स्पष्ट प्रदर्शन है, और यह वैश्विक फिल्म जगत में एक महत्वपूर्ण लॉन्चिंग पैड के रूप में भी काम करता है।
कई देशों में, हॉरर फिल्में एक मनोवैज्ञानिक वृत्तांत बन गई हैं। जापानी हॉरर फिल्में शहरी अकेलेपन को दर्शाती हैं, वहीं कोरियाई हॉरर फिल्में ऐतिहासिक कथाओं और पारिवारिक मुद्दों से जुड़ी होती हैं, और हॉलीवुड नस्लवाद और सामाजिक असमानता को संबोधित करने के लिए हॉरर का उपयोग करता है।
इस परिप्रेक्ष्य से, पटकथा लेखक ट्रान खान होआंग का तर्क है कि हॉरर फिल्में बनाते समय प्रत्येक देश एक साथ अपने स्वयं के भय मानचित्र का दस्तावेजीकरण कर रहा होता है।
भय एक सार्वभौमिक भावना है, लेकिन इसका स्वरूप स्थानीय स्तर पर गहराई से निर्धारित होता है, जो मान्यताओं, रीति-रिवाजों, पारिवारिक मूल्यों और सामुदायिक स्मृति से प्रभावित होता है। यही कारण है कि हॉरर एक सौम्य शक्ति का साधन बन गया है, क्योंकि जापान, दक्षिण कोरिया, थाईलैंड और इंडोनेशिया जैसे फिल्म उद्योगों ने इस शैली के माध्यम से अपनी संस्कृति का सफलतापूर्वक निर्यात किया है।
वियतनाम के लिए, यह एक आशाजनक दिशा है, क्योंकि घरेलू दर्शक लोककथाओं, ग्रामीण जीवन, मान्यताओं और आध्यात्मिकता का पता लगाने वाली कृतियों पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं, जैसे कि "नरक गांव में टेट ", " आत्मा भक्षक", "दानव कुत्ता ", " त्वचा का भूत" या " घर का भूत "।
यह सामग्री का एक समृद्ध स्रोत है, लेकिन इसे ठीक से संभालना आवश्यक है, उन रुझानों का अंधाधुंध अनुसरण करने से बचना चाहिए जो कमजोर पटकथा वाली रचनाओं को जन्म देते हैं।
हॉरर फिल्म को अपग्रेड करना
इस अनुभव के आधार पर, विशेषज्ञ सुझाव देते हैं कि दृश्य तत्वों के बजाय नाटकीय क्रियाविधियों पर ध्यान केंद्रित किया जाए। वेदी, ताबीज या अनुष्ठान जैसे आध्यात्मिक तत्वों का महत्व तभी होना चाहिए जब वे पात्रों के रहस्यों, विकल्पों और परिणामों से जुड़े हों, न कि केवल भय का भाव पैदा करने के लिए।
दूसरे, अलौकिक तत्वों को अपराधबोध, आघात या नैतिक पतन की अभिव्यक्तियों में रूपांतरित करने की आवश्यकता है, जिससे फिल्म को केवल डराने की रणनीति होने के बजाय बौद्धिक गहराई मिल सके।
विशेषज्ञों का सुझाव है कि ऐसे आधुनिक पात्रों का निर्माण किया जाना चाहिए जो परंपरा से पूरी तरह नाता न तोड़ें, शोषित मान्यताओं की आलोचना को लोक आध्यात्मिक जीवन के पूर्ण खंडन से स्पष्ट रूप से अलग करें, और स्वदेशी संस्कृति को बुराई का स्रोत बनने से रोकें।
पांचवीं बात, काल्पनिक रचना करने से पहले गंभीर सांस्कृतिक शोध की आवश्यकता पर जोर देना जरूरी है। यदि वास्तविक धार्मिक सामग्री का उपयोग किया जा रहा है, तो फिल्म निर्माताओं को इसके मूल, कार्य और नैतिक सीमाओं को अच्छी तरह से समझना चाहिए, या वे रचनात्मक स्वतंत्रता सुनिश्चित करते हुए पहचान बनाए रखने के लिए अनुष्ठानों की एक काल्पनिक प्रणाली का निर्माण कर सकते हैं।
महत्वपूर्ण बात किसी चीज पर प्रतिबंध लगाना नहीं है, बल्कि अंधविश्वास पर विचार करने और उसकी आलोचना करने के लिए पारदर्शी मापदंड स्थापित करना है। आध्यात्मिक तत्वों वाली फिल्म का यह अर्थ नहीं है कि वह अंधविश्वास को बढ़ावा देती है; इसका मूल्यांकन समग्र नैतिक परिप्रेक्ष्य के आधार पर किया जाना चाहिए। क्या यह कृति जागरूकता बढ़ा रही है या उसे प्रोत्साहित कर रही है, झूठे विश्वासों को उजागर कर रही है या उनका महिमामंडन कर रही है?
उन्होंने आयु वर्गीकरण की भूमिका पर भी जोर दिया, इसे एक संतुलन उपकरण के रूप में देखा जाना चाहिए, न कि एक यांत्रिक सेंसरशिप के रूप में जिससे कृति अपना तर्क खो दे।
वियतनामी हॉरर सिनेमा तभी परिपक्व हो सकता है जब वह आध्यात्मिकता और तर्क, सांस्कृतिक पहचान और सामाजिक जिम्मेदारी के बीच संतुलन स्थापित कर ले। विशेषज्ञ ने कहा, "आध्यात्मिकता एक सांस्कृतिक संसाधन है, जबकि अंधविश्वास आस्था का एक हानिकारक विकृति है।"
स्रोत: https://tienphong.vn/phim-kinh-di-lam-mua-lam-gio-post1853747.tpo
