कृषि में व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, मान्ह केवल अपने गृहनगर लौटकर काम करना चाहता था। उसका यह निर्णय सराहनीय था, क्योंकि इस ग्रामीण क्षेत्र में अधिकांश युवा "अपने पंख फैलाकर दूर उड़ने" के अवसर तलाशते हैं, और आम दिनों में ग्रामीण इलाकों में केवल बुजुर्ग और छोटे बच्चे ही रह जाते हैं।
लंबे समय से ग्राम पदाधिकारी के रूप में काम करने के लिए लोगों को ढूंढना मुश्किल रहा है, और मुख्य स्रोत सेवानिवृत्त लोग ही रहे हैं। इसलिए, मन्ह द्वारा अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद अपने गृहनगर लौटकर व्यवसाय शुरू करने के निर्णय से कई ग्राम पदाधिकारियों को अपार खुशी मिली है।
अपने गृहनगर लौटने पर, मान्ह को गाँव की युवा संघ कार्यकारी समिति में चुना गया। जब युवा संघ के सचिव जापान में काम करने चले गए, तो मान्ह को युवा संघ का नेता चुना गया। स्कूल में सीखे कौशल, विशेष रूप से युवा गतिविधियों के आयोजन में, का उपयोग करते हुए मान्ह ने युवा संघ के संगठन को मजबूत किया और उसकी गतिविधियों को गति दी। छह महीने से भी कम समय में, निष्क्रिय पड़ा युवा संघ कई समृद्ध और लाभकारी गतिविधियों के साथ सक्रिय हो गया। मान्ह ने सामुदायिक और व्यक्तिगत मामलों, युवा आंदोलन की गतिविधियों और कृषि संबंधी आर्थिक चिंतन में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। सकारात्मक सोच रखने वाले लोग मान्ह पर भरोसा करते थे, उनका समर्थन करते थे और उन्हें प्रोत्साहित करते थे।
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| चित्र: ले एन |
किसी को लग सकता था कि "झंडा" "चॉपस्टिक के बंडल" में से चुन लिया गया है! लेकिन नहीं, पार्टी समिति और शाखा ने कई बार मान्ह को पार्टी में शामिल करने और उन्हें संभावित ग्राम प्रधान (वर्तमान, बुजुर्ग प्रधान के स्थान पर) के रूप में चुनने के लिए बैठकें कीं, लेकिन मान्ह को कभी भी आधे से अधिक वोट नहीं मिले और उनमें से कोई भी सफल नहीं हुआ। उन बैठकों में, मान्ह के समर्थन में केवल कुछ ही राय थीं, जबकि विरोध में राय बहुत अधिक थीं, जिनके कई कारण थे: कि उनमें केवल ऊपरी ज्ञान था, गहराई का अभाव था; कि उनमें उत्साह तो था, लेकिन परिपक्वता की कमी थी; कि ग्राम प्रधान बनने के लिए उन्हें और अधिक सीखने और अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता थी...
यह आसानी से देखा जा सकता है कि मान्ह के विरुद्ध सभी राय गाँव के एक बड़े कबीले से संबंधित पार्टी सदस्यों की थीं (जो शाखा के पार्टी सदस्यों के दो-तिहाई से अधिक थे)। वास्तव में, इन कबीले के सदस्यों ने मान्ह को पार्टी में शामिल किए जाने और संभावित ग्राम प्रधान के रूप में उनके चयन का विरोध केवल इसलिए किया क्योंकि युवा संघ सचिव उनसे संबंधित नहीं थे। इन असंख्य कबीले के सदस्यों ने गुप्त रूप से मान्ह का विरोध किया, यहाँ तक कि कबीले की बैठकों में भी इस पर चर्चा की: "चलो अपने कबीले के किसी ऐसे व्यक्ति का इंतज़ार करते हैं जो दूर काम कर रहा हो, कि वह वापस आकर ग्राम प्रधान और पार्टी शाखा सचिव दोनों बन जाए। हमारा कबीला गाँव का सबसे बड़ा कबीला है, इसलिए हम किसी दूसरे कबीले के व्यक्ति को नेता नहीं बनने दे सकते, जिससे हमारा कबीला 'हीन' लगे।"
ऊपर वर्णित स्वार्थी, संकीर्ण पूंजीपति मानसिकता और गैर-सामूहिकतापूर्ण, पक्षपातपूर्ण व्यवहार पार्टी संस्कृति से बहुत दूर हैं, जो फूट पैदा करते हैं और संकीर्णता को दर्शाते हैं। एक अन्य दृष्टिकोण से, यह एकतरफा, नकारात्मक सोच है जो युवाओं को प्रयास करने से हतोत्साहित करती है, जिससे सामूहिक और व्यक्तिगत दोनों के लिए हानिकारक परिणाम होते हैं, विशेष रूप से राजनीति , विचारधारा, नैतिकता, संगठन और कर्मियों के संदर्भ में एक मजबूत पार्टी के निर्माण के साथ-साथ जमीनी स्तर के कार्यकर्ताओं की भर्ती और विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इससे भी अधिक खतरनाक बात यह है कि ये नकारात्मक विचार और कार्य शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतों को हमारी पार्टी और शासन का शोषण करने, उकसाने और कमजोर करने का बहाना प्रदान करते हैं, जिससे पार्टी के भीतर "स्व-विकास" और "स्व-परिवर्तन" होता है।
इसलिए, पार्टी के प्रत्येक सदस्य को पार्टी के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए, पार्टी के नियमों का अनुपालन करना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि सामूहिक विकास के लिए मुद्दों को निष्पक्ष और वस्तुनिष्ठ रूप से देखा और हल किया जाए—तभी कोई सभ्य और प्रगतिशील माना जा सकता है। विशेष रूप से, पार्टी सदस्यों को गंभीरता से आत्म-आलोचना और समीक्षा का अभ्यास करना चाहिए, पार्टी शाखा समिति, पार्टी सेल और सभी स्तरों पर सरकार के कामकाज में बाधा डालने वाली पारिवारिक बैठकों में भाग लेने से बचना चाहिए, विशेषकर वे बैठकें जिनका विषयवस्तु कानून और नैतिकता दोनों के विपरीत हो; और साथ ही, रिश्तेदारों और परिचितों को नकारात्मक, अदूरदर्शी और संकीर्ण विचारों को त्यागने की सलाह, सुझाव और समझाने के लिए अपने शब्दों का सावधानीपूर्वक चयन करना चाहिए।
पीपुल्स आर्मी अखबार के अनुसार
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