टेट की शुरुआत चंद्र कैलेंडर के 12वें महीने के 15वें दिन से होती है।

परंपरागत रूप से, बारहवें चंद्र महीने का पंद्रहवां दिन केवल चढ़ावे और अनुष्ठानों का अवसर नहीं होता। यह प्रत्येक घर की रसोई से लेकर पूरे गांव की सामूहिक गतिविधियों तक, टेट (चंद्र नव वर्ष) की तैयारियों की शुरुआत का प्रतीक है।

ग्राम उत्सव, लोकगीत, प्रथम चरण की रस्म, शुभ शाखाएँ चुनना... ये अतीत में वियतनामी लोगों की टेट (चंद्र नव वर्ष) परंपराओं के अभिन्न अंग थे। फोटो: टाइम्स स्टूडियो ।

"वियतनामी रीति-रिवाज " में , फान के बिन्ह ने गाँव के सामुदायिक गृह से लेकर प्रत्येक घर तक, पूर्णिमा उत्सव मनाने वाले गाँवों के चित्र दर्ज किए हैं। तोआन आन्ह की " पुराने रीति-रिवाज" में दैनिक जीवन में पूर्णिमा उत्सव के माहौल का विस्तृत वर्णन किया गया है। ये अभिलेख दर्शाते हैं कि वियतनामी लोग वर्ष की अंतिम पूर्णिमा को एक महत्वपूर्ण पड़ाव मानते थे। टेट (वियतनामी नव वर्ष) आज से शुरू हुआ, जिसमें वेदी की सफाई, गन्ने के खेत को तैयार करना, चिपचिपे चावल सुखाना, लाल दोहे लिखना आदि जैसे छोटे-छोटे कार्य शामिल थे।

चंद्र नव वर्ष के वातावरण का पहला दिन।

*पुरानी परंपराएँ* में , तोआन आन्ह ने लिखा है कि टेट (चंद्र नव वर्ष) की तैयारियाँ आमतौर पर दिसंबर की शुरुआत में ही शुरू हो जाती हैं, "लगभग 15 दिसंबर को, उन्हें केले के पत्ते पहले से ही खरीदने पड़ते हैं, क्योंकि उन्हें डर रहता है कि कीमतें बढ़ जाएँगी और टेट के करीब आने पर वे उपलब्ध नहीं होंगे।" उस समय से, हर घर प्याज और खीरे का अचार बनाना, मूंग दाल और चिपचिपा चावल तैयार करना, मुर्गियाँ पालना और सूअर काटना शुरू कर देता है।

बारहवें चंद्र माह के पंद्रहवें दिन से ही हर परिवार रसोई देवता की पूजा की तैयारी शुरू कर देता है।

उन्होंने बताया कि पूर्णिमा के बाद, "हर घर ने नए साल के लिए अपने घरों की सफाई और सजावट की। बच्चों ने पूर्वजों की वेदी साफ की। पीतल की वस्तुओं को चमकाया गया... दीवारों और दरवाजों के बाहर नए साल के चित्र चिपकाए गए।" इन दिनों, गलियों और मोहल्लों में टेट का माहौल फैलने लगा। कुछ परिवारों ने पहले ही बान चुंग (पारंपरिक चावल के केक) बना लिए थे, जबकि अन्य ने अपने अचार वाले प्याज और खीरे चखने के लिए मुर्गियां काट ली थीं। बच्चे नए कपड़े पहनने लगे थे। कहने की जरूरत नहीं है, हर कोई समझ गया था कि टेट बहुत करीब है।

चंद्र माह की पूर्णिमा के दिन, वियतनामी लोग पारंपरिक रूप से घर पर चढ़ाए जाने वाले प्रसाद से निकलने वाले अगरबत्ती के धुएं और गांव के मंदिर में किए जाने वाले अनुष्ठानों के माध्यम से शांति और खुशहाली की कामना व्यक्त करते हैं। फोटो: एएफएमएल

फान के बिन्ह की वियतनामी परंपराओं के अनुसार , प्रत्येक चंद्र माह के पहले दिन और पंद्रहवें दिन, ग्रामीण सामुदायिक घर या मंदिर में समारोह आयोजित करते थे। प्रसाद में आमतौर पर चावल के केक, केले, पान के पत्ते और शराब शामिल होते थे। पांच, सात या पंद्रह बुजुर्गों का एक समूह, जो वस्त्र धारण किए होते थे, प्रसाद चढ़ाते थे।

समारोह के बाद, प्रसाद को दो भागों में बाँटा जाता है। एक भाग को एक थाली में सजाकर बुजुर्गों के बीच बाँटा जाता है, जिसे "पूर्वज भोज" कहा जाता है। दूसरा भाग सभी में बराबर बाँटा जाता है। "सुपारी का एक टुकड़ा, चावल की रोटी का एक टुकड़ा या केला भी सबके बीच समान रूप से बाँटा जाना चाहिए।"

उन्होंने कहा कि यदि प्रसाद बांटने का प्रभारी व्यक्ति किसी को उसका हिस्सा देने में विफल रहता है, तो "इससे असंतोष और कभी-कभी तो कानूनी विवाद भी हो सकते हैं।" गांव के मंदिर में भाग्य के देवता को चढ़ाए जाने वाले प्रसाद के अलावा, यदि समुदाय में अन्य मंदिर हैं, तो अमावस्या और पूर्णिमा के उचित दिनों पर फल और केक का प्रसाद भी चढ़ाना आवश्यक है।

टेट (वियतनामी नव वर्ष) सामान्य तौर पर - विशेष रूप से टेट।

बारहवें चंद्र माह का पंद्रहवां दिन टेट (चंद्र नव वर्ष) के अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों की एक श्रृंखला की शुरुआत का प्रतीक है। इन पारंपरिक रीति-रिवाजों और परंपराओं को शोध कार्यों में प्रलेखित किया गया है।

इनमें से नव वर्ष की पूर्व संध्या का उत्सव महत्वपूर्ण अनुष्ठानों से युक्त है। तोआन आन्ह बताते हैं कि वियतनामी लोग नव वर्ष की पूर्व संध्या पर पुराने देवता को विदाई देने और नए देवता का स्वागत करने के लिए बाहर प्रसाद चढ़ाते हैं। वे लिखते हैं: "हमारी मान्यता है कि प्रत्येक वर्ष एक देवता मानव जीवन का संरक्षक होता है, और वर्ष के अंत में, एक देवता दूसरे को अपना कार्यभार सौंप देता है।" प्रसाद में आमतौर पर सुअर का सिर या मुर्गी, चिपचिपे चावल के केक, फल, मिठाइयाँ, शराब और सुपारी शामिल होती हैं।

समारोह के तुरंत बाद, कई लोग वसंत ऋतु के लिए शुभ शाखाएँ चुनने जाते हैं। वे एक छोटी शाखा तोड़कर घर ले आते हैं, इस विश्वास के साथ कि उन्हें "देवताओं और बुद्धों द्वारा स्वर्ग और पृथ्वी से आशीर्वाद प्राप्त हो रहा है।" कुछ लोग मंदिर से अगरबत्ती मांगते हैं और उन्हें वेदी पर रखते हैं। तोआन अन्ह के अनुसार, अगरबत्ती की लौ समृद्धि का प्रतीक है।

उन्होंने "फर्स्ट-फुटिंग" की प्रथा का भी जिक्र किया। परिवार आमतौर पर नए साल में किसी "शुभ भाग्य" वाले व्यक्ति को अपने घर में सबसे पहले प्रवेश करने के लिए कहते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह व्यक्ति पूरे साल सौभाग्य लाता है। तोआन आन्ह ने बताया: "जो व्यक्ति घर में 'फर्स्ट-फुट' करने आता है, वह घर के मालिक को पूरे साल सौभाग्य की शुभकामनाएं देता है।"

फान के बिन्ह की * वियतनामी रीति-रिवाज * और तोआन आन्ह की *पुरानी परंपराएं * में प्राचीन वियतनामी लोगों के जीवन, मान्यताओं और त्योहारों के बारे में बहुत सारी सामग्री मौजूद है।

फान के बिन्ह ने टेट (चंद्र नव वर्ष) के बाद की सामुदायिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने दीक्षा समारोह का वर्णन किया, जो आमतौर पर जनवरी या फरवरी में होता था और गाँव के उत्सव की शुरुआत का प्रतीक था। “एक दिन पहले अनुष्ठानिक स्नान किया जाता था; ग्रामीण चंदन के जल से पूर्वजों की पट्टिकाओं को शुद्ध करते थे, फिर उन्हें वस्त्रों और टोपियों से सजाते थे और एक सप्ताह तक बलि चढ़ाते थे।” इसके बाद, सभी लोग पूर्वजों की पट्टिकाओं को शुद्ध करने के लिए प्रयुक्त जल में अपने हाथ डुबोते थे ताकि “दिव्य सार का ध्यान” कर सकें, और प्रत्येक व्यक्ति को “लाल धब्बा” नामक कपड़े का एक छोटा टुकड़ा मिलता था, जिसे वे घर ले जाते थे और सौभाग्य के लिए अपने बच्चों की कलाई पर बाँधते थे।

त्योहार के दिनों में, गाँव वाले भक्ति गीत गाते, ढोल बजाते और रात में तीन बार जयकार करते थे। उन्होंने इसका वर्णन इस प्रकार किया: "एक व्यक्ति ने 'ही... हा हा हा...' की आवाज़ लगाई, पूरे गाँव में 'ही...' की गूंज सुनाई दी, फिर कुछ देर तक पटाखे और तुरही ज़ोर-ज़ोर से बजते रहे।" यह दृश्य तीन बार दोहराया गया, जिसके बाद शराब पीने का सिलसिला समाप्त हुआ और सुबह तक गीत गाते रहे।

उन्होंने एक ही देवता की पूजा करने वाले गांवों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों की प्रथा का भी वर्णन किया। गांव एक-दूसरे को समारोहों में आमंत्रित करते थे, शाकाहारी भोजन साझा करते थे और गीत सुनते थे। आतिथ्य सत्कार में किसी भी प्रकार की लापरवाही से आसानी से संघर्ष उत्पन्न हो सकता था। "कभी-कभी, एक गांव दूसरे से ईर्ष्या करने लगता था और तब तक लड़ता रहता था जब तक कि सिर फूट न जाएं और कान न फट जाएं।"

हालांकि, फान के बिन्ह ने यह भी कहा कि ग्रामीणों के लिए यह वास्तव में "टेट" उत्सव था, जिन्होंने पूरे साल कड़ी मेहनत की थी और अब उन्हें आराम करने और मौज-मस्ती करने का समय मिला था। उन्होंने लिखा, "हमारे लोग मितव्ययी हैं; वे खाने-पीने और अन्य खर्चों पर ज्यादा खर्च नहीं करते, उनके पास खेत, चावल और अनाज भरपूर मात्रा में हैं, लेकिन साथ मिलकर उत्सव मनाने का कोई तरीका नहीं है। इसलिए, वे देवी-देवताओं की पूजा करने की परंपरा का लाभ उठाते हैं, तरह-तरह के खेल और गतिविधियां करते हैं, लेकिन अंततः यह सब सिर्फ मनोरंजन के लिए होता है।"

स्रोत: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html