वाटर स्प्लैशिंग फेस्टिवल - एक रंगीन सांस्कृतिक तस्वीर

हर बसंत के अंत और गर्मियों की शुरुआत में, जब शुष्क मौसम के अंत से लेकर वर्षा ऋतु के आरंभ तक मौसम बदलता है, दक्षिण-पूर्व एशिया के कुछ देश, खासकर वे जो थेरवाद बौद्ध धर्म को राष्ट्रीय धर्म मानते हैं, नए साल के उत्सव का बेसब्री से स्वागत करते हैं। थाई लोग इसे सोंगक्रान जल महोत्सव कहते हैं, लाओस में इस त्योहार को बुनपीमाय कहा जाता है, कम्बोडियाई इसे चोल चन्नम थमे कहते हैं और म्यांमार में राष्ट्रीय त्योहार को थिंग्यान कहा जाता है। नामों में विविधता लेकिन समय में समानता ने एक रंगीन सांस्कृतिक तस्वीर पेश की है, जो इतिहास में गहरी है और प्रत्येक देश के लिए विशेष रूप से और सामान्य रूप से क्षेत्रीय स्तर पर रीति-रिवाजों में समृद्ध है।

सावन्नाखेत (लाओस) में जल महोत्सव में भिक्षु और लोग

थाईलैंड में, सोंगक्रान त्योहार नए साल का स्वागत करने के लिए सबसे पारंपरिक और महत्वपूर्ण घटना है, जैसे वियतनाम में टेट गुयेन दान, आमतौर पर सौर कैलेंडर के अनुसार 13 से 15 अप्रैल तक होता है। थाई लोग टेट से पहले के दिनों में वियतनामी लोगों की तरह सोंगक्रान की तैयारी में व्यस्त रहते हैं। वे अपने घरों की सफाई और सजावट, आपूर्ति की खरीदारी और पारंपरिक व्यंजनों को पकाने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मुख्य दिन (14 अप्रैल) को, प्रत्येक परिवार फिर से इकट्ठा होगा और एक-दूसरे को शुभकामनाएं देगा, फिर एक साथ मंदिर जाएगा, पवित्र बौद्ध अनुष्ठान करेगा जैसे कि बुद्ध को स्नान कराने के लिए सुगंधित पानी का उपयोग करना, भिक्षुओं को सम्मान देना और अच्छे भाग्य के लिए प्रार्थना करना। अगले दिन, थाई लोग रिश्तेदारों से मिलने जाएंगे,

समारोह तो वैसा ही होता है, लेकिन त्योहार उससे भी ज़्यादा रोमांचक होता है। लोग सड़कों पर उमड़ पड़ते हैं, और पर्यटक भी हर गली-नुक्कड़ पर पानी की बौछारों के शोरगुल वाले प्रदर्शन के साथ उत्सव के माहौल में उत्साह से शामिल होते हैं। इस धारणा के साथ कि पानी थकान और चिंताओं को दूर भगाएगा, बुरी आत्माओं को दूर भगाएगा, स्फूर्ति और सौभाग्य लाएगा। थाई लोग एक-दूसरे पर पानी छिड़ककर अच्छे स्वास्थ्य और खुशहाली की कामना करते हैं, और दोस्ती को मज़बूत करने के लिए पर्यटकों पर पानी छिड़कते हैं। उनका मानना ​​है कि जितना ज़्यादा पानी छिड़का जाएगा, उतनी ही ज़्यादा अच्छी चीज़ें मिलेंगी। बैंकॉक, फुकेत, ​​पटाया, हुआ हिन और ख़ास तौर पर चियांग माई जैसे बड़े शहरों में मनोरंजन की चहल-पहल भरी गतिविधियाँ होती हैं, साथ ही सड़क पर चलने वाले संगीत समारोहों में नर्तकियों द्वारा गाड़ियाँ बजाई जाती हैं या सोंगक्रान सौंदर्य प्रतियोगिताएँ होती हैं, यहाँ तक कि हाथी भी "अनोखे थाई" पानी की बौछारों के साथ "युद्ध में शामिल" होते हैं।

बनपिमे उत्सव के दौरान सवानाखेत (लाओस) में भिक्षु

मध्य अप्रैल में भी, लाओस बनपीमाय त्योहार मनाता है , जो अधिक शांतिपूर्ण है लेकिन समान रूप से प्रभावशाली सांस्कृतिक छाप छोड़ता है। टेट के 3 दिनों के दौरान, लाओ लोग बौद्ध मंदिरों में बुद्ध को स्नान कराने या पानी ढोने जैसे गंभीर अनुष्ठान करने के लिए इकट्ठा होते हैं। वे पीले रंग का सम्मान करने के लिए पीले मूंग और चंपा के फूलों के साथ पारंपरिक वेशभूषा पहनते हैं - आदिम बौद्ध धर्म के वस्त्र का रंग। यह पीला रंग स्वदेशी लोगों के वर्ष की शुरुआत में अच्छे भाग्य की इच्छाओं का भी प्रतीक है। वे नाव रेसिंग गतिविधियों का आयोजन करते हैं या बनपीमाय त्योहार में पानी की बौछारें मारते हैं, जिसमें पेड़ों, घरों पर पानी छिड़कना, वस्तुओं, पशुधन और श्रम उपकरणों की पूजा करना शामिल है ताकि बुरी चीजों को शुद्ध किया जा सके, एक स्वस्थ और अधिक समृद्ध नए साल की प्रार्थना की जा सके।

कंबोडिया अपने अनोखे जल महोत्सव, जिसे चोल चन्नम थमे ("चोल" का अर्थ है "प्रवेश करना", "चन्नम थमे" का अर्थ है "नया साल") भी कहा जाता है, से भी पर्यटकों को आकर्षित करता है, जो पगोडा की भूमि के लोगों की पहचान से जुड़े आध्यात्मिक मूल्यों का प्रतीक है। वे शुभकामनाओं के बजाय, एक-दूसरे पर पानी छिड़कने के लिए सड़क पर उत्सव भी आयोजित करते हैं, जो सौभाग्य और सद्भाव का संदेश देते हैं। इसके अलावा, कंबोडिया यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त अपनी अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देने के लिए चावल अर्पण समारोह, रेत स्तूप निर्माण समारोह, या सुंदर और उत्कृष्ट अप्सरा नृत्य जैसी विशेष गतिविधियों का चतुराई से आयोजन करता है। इतना ही नहीं, चींटियों के साथ तले हुए बीफ़, इमली के साथ तले हुए केकड़े, लाल करी आदि जैसे पारंपरिक खमेर व्यंजन पेश करने वाले स्ट्रीट फ़ूड फेस्टिवल पारंपरिक नववर्ष के जश्न को और भी आकर्षक बनाते हैं। वियतनाम में, खमेर समुदाय भी इसी पारंपरिक कैलेंडर के अनुसार उत्साहपूर्वक नववर्ष का स्वागत करता है।

म्यांमार के लोग थिंग्यान त्योहार के दौरान कई पारंपरिक गतिविधियाँ करते हैं

और अंत में, म्यांमार के थिंग्यान जल महोत्सव का उल्लेख करना असंभव नहीं है , जिसकी उत्पत्ति की महाकाव्य कथा है। कहानी बताती है कि भगवान इंद्र और भगवान ब्रह्मा के बीच ज्योतिष शास्त्र पर बहस हुई थी, जिसमें शर्त थी कि जो भी हारेगा, उसका सिर कट जाएगा। भगवान इंद्र प्रतियोगिता जीत गए, लेकिन पानी सूख जाने के डर से ब्रह्मा का सिर समुद्र में नहीं फेंक सके, और ज़मीन फटने के डर से उसे ज़मीन पर भी नहीं फेंक सके, इसलिए उन्होंने उसे नट (म्यांमार के लोगों के रक्षक देवता) को बारी-बारी से उठाने के लिए दे दिया। इसलिए, हर पारंपरिक नव वर्ष वह समय होता है जब ब्रह्मा का सिर एक नट से दूसरे नट को हस्तांतरित किया जाता है, और यही वह समय भी है जब म्यांमार के लोग देवताओं को शांति और सुख की कामनाएँ भेजते हैं। जल महोत्सव के माध्यम से, लोक मान्यताएँ और मनोरंजक गतिविधियाँ, चाहे उम्र या लिंग कुछ भी हो, स्थानीय लोगों के साथ-साथ पर्यटकों की भी गर्मजोशी को बढ़ाती हैं। म्यांमार में एक और उल्लेखनीय आकर्षण प्राचीन राजधानी बागान में होने वाला हॉट एयर बैलून महोत्सव है, जो आमतौर पर अप्रैल के मध्य में समाप्त होता है। पर्यटक थिंगयान उत्सव के साथ बागान की यात्रा भी कर सकते हैं, जहां वे हजारों प्राचीन मंदिरों और पगोडाओं की पृष्ठभूमि पर उड़ते हुए गर्म हवा के गुब्बारों के सूर्योदय का नजारा देख सकते हैं, जो परियों की कहानियों की तरह सुंदर है।

चाहे वे कहीं भी हों या उन्हें कुछ भी कहा जाता हो, थाईलैंड, लाओस, कंबोडिया या म्यांमार के एशियाई नव वर्ष के दिन एक गहन मानवतावादी दर्शन को अपने में समेटे हुए हैं जो बहुत ही आकर्षक और रोमांचक है।

स्रोत: https://heritagevietnamairlines.com/tet-te-nuoc-buc-tranh-van-hoa-da-sac/