वियतनामी टेट (चंद्र नव वर्ष) राष्ट्र के इतिहास के साथ-साथ कायम रहा है।

वियतनामी राष्ट्र का इतिहास राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा प्रयासों, अनगिनत पीढ़ियों के पसीने, श्रम, रक्त और बलिदानों से लिखा गया है। लेकिन इन नाटकीय परिवर्तनों के साथ-साथ एक शांत, स्थायी और निरंतर प्रवाह भी है: चंद्र नव वर्ष।

हंग राजाओं के समय से लेकर आज के आधुनिक समाज तक, टेट (वियतनामी नव वर्ष) युगों को जोड़ने वाले एक लाल धागे के रूप में मौजूद है, जो वियतनामी लोगों के सांस्कृतिक सार और आध्यात्मिक जीवंतता को संरक्षित करता है।

ऐतिहासिक अभिलेखों में टेट पर्व - वियतनामी पहचान का उद्गम।

राष्ट्र के ऐतिहासिक इतिहास में, टेट (वियतनामी नव वर्ष) का उद्भव बहुत पहले हुआ था और यह राष्ट्र निर्माण के पौराणिक इतिहास से गहराई से जुड़ा हुआ है। लांग लीउ द्वारा चिपचिपे चावल के केक (बन्ह चुंग और बन्ह गियाय) भेंट करने की कथा न केवल टेट व्यंजन की उत्पत्ति की कहानी है, बल्कि इससे भी कहीं अधिक, यह प्राचीन वियतनामी लोगों की पहली सांस्कृतिक घोषणा है: धरती और आकाश, कृषि और परिवार को अपने विश्वदृष्टिकोण का केंद्र बनाना। हंग राजाओं के समय से ही, टेट कृतज्ञता के पवित्र अर्थ को धारण करता आया है: फसल के लिए स्वर्ग और पृथ्वी के प्रति कृतज्ञता, देश की स्थापना और रक्षा करने के लिए पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता। इसी कारण से टेट शीघ्र ही दैनिक जीवन के दायरे से आगे बढ़कर एक सामुदायिक अनुष्ठान बन गया, जहाँ विश्वास, रीति-रिवाज और नैतिकता का संगम होता है। प्राचीन ऐतिहासिक ग्रंथ, चाहे वो Đại Việt sử ký toàn thư (Đại Việt का संपूर्ण इतिहास) हो या सामंती दरबार में होने वाले अनुष्ठानों का विवरण, सभी दर्शाते हैं कि टेट राष्ट्र के लिए एक महत्वपूर्ण अवसर था। राजा आम माफी की घोषणा करते थे, वसंत उत्सव मनाते थे, स्वर्ग, पृथ्वी और पूर्वजों को बलि चढ़ाते थे; लोग अपने परिवारों को इकट्ठा करते थे और समारोहों की तैयारी करते थे। इसलिए, टेट केवल प्रत्येक परिवार का निजी मामला नहीं है, बल्कि पूरे समाज की एक साझा लय है, जहाँ सभी एकजुट होते हैं और अतीत और वर्तमान आपस में जुड़ जाते हैं।

परिवार के सदस्य नव वर्ष के दौरान अनिवार्य माने जाने वाले पारंपरिक केक बान्ह चुंग को लपेटने के लिए एकत्रित होते हैं। फोटो: खान होआ

टेट उत्सव की पारंपरिक परंपराएं - वियतनामी गांवों की सांस्कृतिक व्यवस्था।

परंपरागत सामाजिक संरचना में, गाँव राष्ट्र की मूल इकाई थी। और इसी गाँव के दायरे में टेट (वियतनामी नव वर्ष) को रीति-रिवाजों की एक सुदृढ़ प्रणाली के रूप में विकसित किया गया, जो वियतनामी लोगों की सांस्कृतिक और नैतिक व्यवस्था को प्रतिबिंबित करती है।

टेट, या चंद्र नव वर्ष, वह समय है जब लोग अपनी जड़ों से जुड़ते हैं: अपने घरों की सफाई करते हैं, पूर्वजों की वेदी को सजाते हैं और अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाते हैं। ये अनुष्ठान मात्र औपचारिकताएं नहीं हैं, बल्कि वियतनामी लोगों के लिए पारिवारिक और राष्ट्रीय इतिहास की धारा में खुद को स्थापित करने का एक तरीका हैं। हर अगरबत्ती परंपरा को जारी रखने की जिम्मेदारी की याद दिलाती है, और नव वर्ष की हर शुभकामना नए साल में बेहतर जीवन जीने की प्रतिबद्धता है। प्राचीन टेट रीति-रिवाज सामुदायिक भावना को भी स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं: गांवों में त्योहार मनाए जाते हैं, लोग एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, और पुरानी दुश्मनी भुला दी जाती है। साल के पहले दिनों में नकारात्मकता दूर हो जाती है और अच्छाई की शुरुआत होती है। इसलिए, टेट सामाजिक आत्म-नियमन का एक तंत्र बन जाता है, जो समुदायों को सदियों से स्थिरता और एकता बनाए रखने में मदद करता है।

गो डोंग डा महोत्सव।

युद्धकाल के दौरान टेट पर्व - युद्ध के धुएं और आग के बीच एक गर्म लौ।

वियतनामी इतिहास लंबे समय तक चले प्रतिरोध युद्धों का इतिहास है। लेकिन सबसे कठिन समय में भी, टेट (वियतनामी नव वर्ष) कभी लुप्त नहीं हुआ। इसके विपरीत, युद्धकाल में टेट ने अपनी असाधारण आध्यात्मिक शक्ति का प्रदर्शन किया। खाइयों में, घने जंगलों में, मोर्चे पर टेट समारोहों में पारंपरिक चौकोर चावल के केक और जीवंत आड़ू और खुबानी के फूल नहीं थे। फिर भी, यूनिट से चावल के केक का सामूहिक बर्तन, घर से पत्र और युद्ध में जाने से पहले जल्दबाजी में लिखे गए नव वर्ष की शुभकामनाएँ मौजूद थीं। अभाव की इन परिस्थितियों में ही टेट एक आध्यात्मिक सहारा बन गया, जो सैनिकों को याद दिलाता था कि उनके पीछे उनके परिवार, उनकी मातृभूमि और उनका राष्ट्र पुनर्मिलन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। युद्धकाल में टेट केवल रीति-रिवाजों की निरंतरता नहीं थी, बल्कि सांस्कृतिक लचीलेपन की पुष्टि भी थी। बमों और गोलियों के बीच, टेट को संरक्षित करने का अर्थ था इस विश्वास को संरक्षित करना कि इस राष्ट्र को मिटाया नहीं जा सकता, कि जीवन और वसंत अंततः विजयी होंगे।

शांति काल में टेट पर्व - पुनर्निर्माण और उपचार

जैसे ही देश युद्ध से उबर रहा था, टेट का नया अर्थ सामने आया: उपचार और पुनर्निर्माण। शांति के पहले टेट उत्सव पुनर्मिलन के थे, जिनमें आँसू और मुस्कान आपस में गुंथे हुए थे। बिछड़ने के बाद परिवार फिर से मिले, गाँव तबाही से उबरकर पुनर्जीवित हुए और समाज ने धीरे-धीरे अपने जीवन की लय को स्थिर किया।

शांति काल में भी, टेट सामाजिक एकता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। रिश्तेदारों से मिलना, नव वर्ष की शुभकामनाएँ देना और शुभ धन देना जैसी छोटी-छोटी परंपराएँ करुणा, सहिष्णुता और मिल-बांटकर सद्भावना की भावना को बढ़ावा देती हैं। टेट न केवल वर्ष भर के काम के अंत का प्रतीक है, बल्कि लोगों को आत्मचिंतन करने और अपनी जीवनशैली और व्यवहार में सुधार करने का अवसर भी प्रदान करता है।

 

रिश्तेदारों से मिलना, नव वर्ष की शुभकामनाओं का आदान-प्रदान करना और शुभ धन देना जैसी छोटी-छोटी परंपराएं करुणा, सहिष्णुता और मिल-बांटकर देने की भावना को बढ़ावा देने में योगदान देती हैं। फोटो: थान हुआंग

एकीकरण के युग में टेट दिवस - बदल रहा है लेकिन बाधित नहीं हुआ है।

एकीकरण और वैश्वीकरण के युग में प्रवेश करते हुए, वियतनामी चंद्र नव वर्ष कई चुनौतियों का सामना कर रहा है। औद्योगिक जीवन की गति, विदेशी त्योहारों का आगमन और डिजिटल प्रौद्योगिकी के प्रभाव ने नव वर्ष के संक्षिप्त, सरलीकृत और यहां तक ​​कि व्यवसायीकरण का रूप ले लिया है। हालांकि, इतिहास गवाह है कि चंद्र नव वर्ष कभी भी अपरिवर्तनीय नहीं रहा है। प्रत्येक युग में, नव वर्ष ने परिस्थितियों के अनुरूप अपना स्वरूप बदला है, फिर भी अपने मूल सार को बनाए रखा है: परिवार, पूर्वजों और समुदाय पर ध्यान केंद्रित करना। यह अनुकूलनशीलता वियतनामी संस्कृति की स्थायी जीवंतता में योगदान देती है। एकीकरण के संदर्भ में, चंद्र नव वर्ष पहचान का एक और भी मजबूत सूचक बन गया है। विदेशों में रहने वाले वियतनामी लोग आज भी पारंपरिक केक बनाने, उत्सव के भोजन तैयार करने और सामुदायिक नव वर्ष समारोह आयोजित करने के तरीके खोज लेते हैं। क्योंकि विदेशों में, चंद्र नव वर्ष केवल एक छुट्टी नहीं है, बल्कि पहचान को थामे रखने वाला एक सूत्र है, जो लोगों को वैश्विक प्रवाह में खो जाने से बचाता है।

परिवार की कई पीढ़ियाँ मिलकर टेट (चंद्र नव वर्ष) की तैयारी कर रही हैं। फोटो: खान होआ

टेट - युगों को जोड़ने वाला लाल धागा।

इतिहास पर नज़र डालें तो यह स्पष्ट है कि वियतनामी चंद्र नव वर्ष कभी भी राष्ट्रीय परंपरा से अलग नहीं रहा है। हंग राजाओं की कहानियों से लेकर सामंती राजवंशों, युद्ध के वर्षों और एकीकरण के वर्तमान युग तक, टेट हमेशा एक अंतर्निहित सांस्कृतिक सूत्र के रूप में मौजूद रहा है। यह लाल धागा अतीत को वर्तमान से, स्मृति को कर्म से और परंपरा को नवाचार से जोड़ता है। टेट की बदौलत, वियतनामी लोग अपने इतिहास से अलग नहीं होते, चाहे समाज कितनी भी तेज़ी से बदल जाए। अंततः, टेट को संरक्षित करना अतीत से चिपके रहने के बारे में नहीं है, बल्कि इतिहास के प्रवाह को निरंतर बनाए रखने के बारे में है, ताकि प्रत्येक पीढ़ी राष्ट्र के लंबे सफर में अपनी स्थिति को जान सके।

टेट पर्व और वियतनामी राष्ट्र का ऐतिहासिक लचीलापन।

एक राष्ट्र अनेक चीजें खो सकता है, लेकिन यदि वह अपनी स्मृतियों और मूलभूत रीति-रिवाजों को खो दे, तो वह अपनी दिशा खो देगा। वियतनामी नववर्ष (टेत) का हजारों वर्षों के इतिहास में जीवित रहना, संरक्षित रहना और पुनर्जीवित होना वियतनामी लोगों के ऐतिहासिक लचीलेपन और सांस्कृतिक गहराई का प्रमाण है।

टेट (वियतनामी चंद्र नव वर्ष) अपनी शक्ति का प्रदर्शन नहीं करता और न ही कोई धूमधाम करता है। लेकिन यही खामोशी टेट को तमाम बदलावों का सामना करने की शक्ति देती है, जिससे यह इतिहास का साक्षी और हर वियतनामी व्यक्ति का अटूट साथी बन जाता है।

परिवार के बुजुर्ग सदस्यों ने चंद्र नव वर्ष के दौरान उस जातीय समूह की पारंपरिक रीति-रिवाजों के बारे में कहानियां सुनाईं।

आज से अतीत की ओर देखते हुए।

आज के परिप्रेक्ष्य से देखें तो एक बात स्पष्ट है: वियतनामी टेट पर्व केवल कैलेंडर, रीति-रिवाजों या स्मृतियों में ही नहीं, बल्कि वियतनामी लोगों के समय और इतिहास के प्रति दृष्टिकोण में भी निहित है। प्रत्येक टेट पर्व राष्ट्र को अपनी जड़ों और उन मूल्यों को याद दिलाने का अवसर प्रदान करता है जिन्होंने वियतनाम की जीवंतता को आकार दिया है।

और जब तक टेट को श्रद्धा, सांस्कृतिक जागरूकता और सच्चे स्नेह के साथ मनाया जाता रहेगा, इतिहास का वह लाल धागा बरकरार रहेगा, जो आधुनिक युग के नए दौर में वियतनामी राष्ट्र का मार्गदर्शन करता रहेगा।

स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616