पर्वतीय कोहरा अभी-अभी छटा था। सामुदायिक घर के भीतर से, वूंग गाँव के मुखिया कोलाउ ब्लाओ ने जल्दी से पेड़ की छाल से बुना हुआ लबादा ओढ़ा, गले में जानवरों के दांतों की माला पहनी और शुभ मुहूर्त का संकेत देने के लिए ज़ोर से ढोल बजाया। कथु ढोल की ध्वनि चीड़ के जंगल में गूंज उठी, मानो वंशजों को देवताओं की पूजा के अनुष्ठान को देखने के लिए बुला रही हो। सामुदायिक सभा शुरू हुई। मुखिया के ढोल बजाने के संकेत के बाद, भैंस को खंभे (अनुष्ठानिक खंभे) से बांधने वाली रस्सी को ऊँचा उठाया गया। लोगों के समूह उसके ऊपर से गुजरते हुए झुके और शांति और समृद्धि की कामना की।
जंगल की रक्षा करने की प्रतिज्ञा
धीरे-धीरे एक पवित्र घेरा बन गया। देवताओं को बलि चढ़ाने की रस्म पूरी होने के बाद, गाँव के बुजुर्गों से लेकर युवा लड़के-लड़कियों तक, दर्जनों कारीगर पारंपरिक वेशभूषा में पो मु इको-टूरिज्म गाँव के सामने एक बड़ा घेरा बनाकर तांग तुंग दा दा नृत्य में शामिल हो गए। "स्वर्ग को अर्पित किए जाने वाले इस नृत्य" की लय पर चलते हुए, बुजुर्ग कोलाउ ब्लाओ और अन्य अनुभवी कारीगरों ने जंगल के संगीत में अपना योगदान दिया, और बांसुरी और तुरही की मधुर ध्वनियाँ पर्वतीय कोहरे में गूंज उठीं।
त्यौहार से एक दिन पहले, ग्रामीणों का प्रतिनिधित्व करते हुए, बुजुर्ग होइह मिया ने पवित्र जंगल में एक जुलूस का नेतृत्व किया, जहाँ पहाड़ों के बीच प्राचीन, विचित्र आकार के सरू के पेड़ ऊँचे खड़े थे। वे अपने साथ बकरियाँ, मुर्गियाँ और चावल की शराब के घड़े सहित भेंट लेकर गए और प्राचीन सरू के पेड़ के बगल में बने अनुष्ठानिक घर (डोंग भा भुइह) में देवता का स्वागत करने की रस्म अदा की।
"डोंग भा भुइह" का निर्माण पारंपरिक गुओल वास्तुकला के अनुसार किया गया है। को तू लोगों के लिए, यह एक पवित्र स्थान है जहाँ आत्माएँ निवास करती हैं। त्योहारों के मौसम से पहले, ग्रामीण "डोंग भा भुइह" में वन आत्मा की पूजा करने के लिए एकत्रित होते हैं, आत्मा को समुदाय की उपस्थिति के बारे में सूचित करते हैं और रीति-रिवाजों के अनुसार समारोह आयोजित करने की अनुमति मांगते हैं। विशेष बात यह है कि पूजा घर के अंदर, को तू लोग आदरपूर्वक राष्ट्रपति हो ची मिन्ह का चित्र रखते हैं और कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए अगरबत्ती जलाते हैं।
जब सब कुछ तैयार हो गया, तो गाँव के बुजुर्गों ने सरू के पेड़ के नीचे चटाइयाँ बिछाईं और शराब चढ़ाने की रस्म अदा की। उन्होंने बड़े उत्साह से एक साथ शराब पी, मानो वन देवता द्वारा उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिए जाने के बाद धन्यवाद दे रहे हों। समारोह को जारी रखने के लिए सरू के पेड़ वाले पर्यावरण पर्यटन गाँव लौटने से पहले, समूह ने प्राचीन पेड़ की परिक्रमा की, और गाँव के उत्सव में बांसुरी और घंटों की थाप पर थिरकते हुए तांग तुंग दा दा नृत्य को देखकर मंत्रमुग्ध हो गए।
अपनी खोज के शुरुआती दिनों से ही सरू के जंगल से घनिष्ठ रूप से जुड़े होने के कारण, एल्डर होइह मिया ने कहा कि को तू लोग जंगल के लिए वार्षिक धन्यवाद समारोह को आत्माओं के साथ "संबंध बनाने" के अवसर के रूप में देखते हैं, नदी, धारा और जंगल की आत्माओं के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करते हैं ताकि ग्रामीणों का जीवन शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण हो सके।
“देवताओं की पूजा के सभी अनुष्ठान, हमारी मातृभूमि वन के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का हमारा तरीका हैं, जिसने हमारे समुदाय की रक्षा और पोषण किया है। प्रत्येक प्रार्थना के माध्यम से, वयस्क युवा पीढ़ी को वन का सम्मान और संरक्षण करने तथा उसका अंधाधुंध दोहन न करने की याद दिलाते हैं। इसी कारण, ट्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला में मातृभूमि वन की हरियाली को संरक्षित करने के लिए लोग और भी अधिक दृढ़ संकल्पित हैं,” बुजुर्ग होइह मिया ने बताया।
मातृ वन के हरे रंग को संरक्षित रखें
ताई जियांग साइप्रस वृक्ष समूह को आधिकारिक तौर पर वियतनामी विरासत वृक्ष के रूप में मान्यता दिए जाने के ठीक 10 वर्ष पूरे हो चुके हैं (2016 - 2026)।
कई बार इस विरासत सरू के जंगल का दौरा करने के बाद, मैं 2018 में आयोजित पहले वार्षिक वन संरक्षण समारोह के दौरान ताय जियांग जिला पार्टी समिति के पूर्व सचिव श्री भ्रिउ लीक के शब्दों की गहराई से सराहना करता हूँ। उस दिन, श्री लीक ने बार-बार वही बात दोहराई जो को तू समुदाय के वन संरक्षण प्रयासों का "घोषणापत्र" बन गई है: "जब तक जंगल रहेगा, ताय जियांग समृद्ध होगा। जंगल नष्ट हो जाने पर, ताय जियांग का पतन होगा।"
श्री लिएक ने कहा कि को तू जनजाति के लोगों में से कोई भी गाँव के पवित्र जंगलों, यानी उद्गम स्थल के जंगलों को नष्ट करने का साहस नहीं करेगा, क्योंकि वे समझते हैं कि समुदाय का जीवन जंगल पर निर्भर है। लोग जंगल के करीब रहते हैं, इसे पवित्र भूमि मानते हैं, जिसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता। समुदाय की मान्यता है कि जहाँ सरू और हरे नींबू जैसे पवित्र जंगल हैं, वहाँ ग्रामीणों की अनुमति के बिना किसी को भी प्रवेश करने की अनुमति नहीं है।
हुंग सोन कम्यून की पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष श्री ज़ोरम बुओन के अनुसार, वर्षों के सहयोगात्मक प्रयासों के फलस्वरूप, ज़िलिंग पर्वत श्रृंखला को पूर्वी ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला में शेष "सरू वृक्षों के साम्राज्य" के रूप में सम्मानित किया गया है। श्री बुओन ने कहा, "को तू लोग सरू वृक्षों को गांव के लिए पवित्र मानते हैं, इसलिए वे हमेशा उनके संरक्षण का प्रयास करते हैं। यह प्रकृति संरक्षण और स्थानीय संस्कृति से जुड़े पारिस्थितिक पर्यटन के विकास के लिए आधार तैयार करने, दोनों ही दृष्टियों से समुदाय की एक बहुमूल्य धरोहर है।"
प्राचीन जंगल की घनी पत्तियों से छनकर सूरज की रोशनी आ रही थी। उत्सव स्थल से निकलने से पहले, मैंने ज़िलिंग की चोटी की ओर एक नज़र डाली। पहाड़ की ढलान पर छाई धुंध के बीच, सरू के पेड़ अभी भी अपनी गहरी हरी पत्तियों के बीच से झांक रहे थे।
स्रोत: https://baodanang.vn/thap-thoang-pomu-3343074.html
