दाई लोक में फाम कबीले (शाखा 3) के एक प्रतिनिधि ने बताया कि पिछले दो वर्षों में, कबीले ने अपने पैतृक घर की कई "क्षेत्रीय यात्राओं" का आयोजन किया है ताकि सामान्य पारिवारिक वृक्ष को पूरा किया जा सके।
इस कबीले का दावा है कि उनके पूर्वजों ने ले राजवंश और गुयेन सरदारों के साथ दक्षिण की ओर बढ़ते हुए थान्ह होआ से क्वांग नाम तक का सफर तय किया और गाँव व बस्तियाँ बसाईं। इसलिए, उनकी सदियों पुरानी जड़ों का पता लगाना बेहद ज़रूरी है। कबीले के प्रतिनिधियों ने थान्ह होआ स्थित अपने पैतृक घर में लोगों को भेजा ताकि वे बची हुई पारिवारिक वंशावली और शिलालेखों पर शोध कर सकें और उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेजों से उनकी तुलना करके "कबीले की स्थापना की यात्रा" को सटीक रूप से समझ सकें।
"गहनता से देखने पर हमें पता चलता है कि जटिल ऐतिहासिक घटनाओं के बाद हमारे पूर्वजों का पलायन एक महत्वपूर्ण घटना थी। कुछ पीढ़ियाँ युद्धों के दौरान बिखर गईं और भाग गईं, जिससे उनके उपनाम और नाम बदल गए।"
"इसके अलावा, स्थानों और गांवों के नामों के रिकॉर्ड भी सटीक नहीं हैं, और नोम लिपि की तुलना वर्तमान क्वोक न्गु लिपि से करना भी बेहद कठिन है। इसलिए, पूरे कबीले की उत्पत्ति और पैतृक घर का पता लगाने में बहुत समय लगता है," इस कबीले के एक प्रतिनिधि ने बताया।
दा नांग में फान कबीले के प्रतिनिधि श्री फान वान फुक, जो मूल रूप से क्वांग त्रि से हैं, स्वीकार करते हैं कि दाई लोक में फान कबीले की कहानी उनके परिवार के लिए भी एक "सिरदर्द" है।
हालांकि इस कुल ने अपनी साझा वंशावली में "14 पीढ़ियों तक फैला पारिवारिक वृक्ष" संकलित कर लिया है, फिर भी वंशावली पुस्तक को पूरा करने में कई बाधाएं हैं। विशेष रूप से, पिछली पीढ़ियों के नामों की तुलना करना, चाहे वे नोम लिपि में लिखे गए हों या हान लिपि में, किसी भी निश्चित निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले और अधिक शोध की आवश्यकता है। इसलिए, वंशावली को संशोधित करने में लगभग तीन साल लगने के बाद भी, उनका कुल अभी भी अपना शोध और क्रॉस-रेफरेंसिंग जारी रखे हुए है…
श्री फान वान फुक ने बताया कि उन्होंने वंशों के बारे में जानकारी देने वाले कई शोधकर्ताओं से संपर्क किया था ताकि पारिवारिक वंशावली को संकलित और अद्यतन करने की प्रक्रिया के बारे में जान सकें। हालांकि, इस प्रक्रिया में कुछ समस्याएं उत्पन्न हुई हैं।
विभिन्न क्षेत्रों में हुए कई युद्धों और ऐतिहासिक उथल-पुथल के दौरों के दौरान, जिनमें प्राकृतिक आपदाएँ भी शामिल हैं, कुलों को वस्तुनिष्ठ व्यवधानों का सामना करना पड़ा है। यहाँ तक कि गुयेन राजवंश के राष्ट्रीय स्थिरता काल में भी, सम्राटों द्वारा गाँवों और कम्यूनों के नाम बदलने से इन क्षेत्रों में कुलों की उत्पत्ति के सत्यापन पर प्रभाव पड़ा।
दूसरे, प्रत्येक कबीले के भीतर, समय-समय पर, सूचनाओं में परिवर्तन और अशुद्धियाँ भी पाई जाती हैं। विशेष रूप से पिछली पीढ़ियों के नामों के संबंध में, लिखित अभिलेखों और शिलालेखों में पाई जाने वाली जानकारी में अक्सर भ्रम हो जाता है। अपनी उत्पत्ति का पता लगाने और खंडित या गलत जानकारी से बचने के लिए, कबीलों को वांछित सटीकता सुनिश्चित करने के लिए शोध में काफी समय और प्रयास लगाना पड़ता है।
पिछले कुछ वर्षों में, क्वांग त्रि से लेकर बिन्ह दिन्ह तक के कई परिवारों और कुलों ने पैतृक हॉल, मंदिरों और कुल चर्चों के पुनर्निर्माण से लेकर पारिवारिक वंशावली को संशोधित और सत्यापित करने, मौजूदा पारिवारिक वंशों को स्पष्ट रूप से विभाजित करने तक, कुल गतिविधियों में निवेश करने में रुचि दिखाई है।
जिन परिवारों का इतिहास भूमि सुधार और बसावट की प्रक्रिया से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, उन्हें अपने पूर्वजों का उचित सम्मान करने के लिए अपनी पारिवारिक वंशावली और उत्पत्ति को सत्यापित और स्पष्ट करने की और भी अधिक आवश्यकता होगी।
इन परिवारों को जिस बात की चिंता है, वह है क्षेत्रीय संस्कृति, इतिहास और अंतरपीढ़ीगत संचार में प्रयुक्त भाषा की योग्यता और ज्ञान रखने वाले शोधकर्ताओं और व्यक्तियों की घटती संख्या।
दाई लोक में फाम परिवार के एक प्रतिनिधि ने अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा कि सौभाग्य से, उनके कुल में अभी भी कुछ सदस्य हैं जो चीनी लिपि जानते हैं, जिससे वे शिलालेखों और ऐतिहासिक दस्तावेजों का अध्ययन कर सकते हैं। उन्होंने कहा, "इसलिए, क्या सांस्कृतिक संगठनों और प्रबंधन एजेंसियों को इस मुद्दे पर ध्यान नहीं देना चाहिए और कुलों की सूचना प्राप्त करने की आवश्यकताओं को बेहतर ढंग से पूरा करने के तरीके नहीं खोजने चाहिए?"
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/tim-coi-nguon-tu-trang-gia-pha-3147170.html
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