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दा नांग में एक विशाल पारिवारिक मंदिर का निर्माण किया गया।

दाई लोक में फाम कबीले (शाखा 3) के एक प्रतिनिधि ने बताया कि पिछले दो वर्षों में, इस कबीले ने एक सामान्य वंशावली पुस्तक को पूरा करने के लिए अपने गृहनगर में कई "क्षेत्र यात्राएं" आयोजित की हैं।

इस कबीले ने यह निर्धारित किया कि उनके पूर्वज राजा ले और लॉर्ड न्गुयेन के साथ दक्षिण की विजय के लिए थान होआ से क्वांग नाम की ओर बढ़े और गाँव और बस्तियाँ बसाईं, इसलिए कई सौ साल पहले की उत्पत्ति का पता लगाना बहुत ज़रूरी है। कबीले के प्रतिनिधि ने किसी व्यक्ति को थान होआ भेजा ताकि वह शेष वंशावली और स्तंभों की जाँच कर सके, और उपलब्ध दस्तावेज़ों और साहित्य की तुलना करके "कबीले की स्थापना की यात्रा" का सटीक मिलान कर सके।

"केवल दोबारा जाँच करने पर ही हम जान सकते हैं कि ऐतिहासिक घटनाओं के अनुसार, हमारे पूर्वजों के भटकने की प्रक्रिया बहुत जटिल थी। युद्ध के दौरान कई पीढ़ियाँ बिखर गईं, कुछ ने अपने उपनाम बदल लिए, कुछ ने अपने नाम बदल लिए।

फिर ऐसे दस्तावेज़ भी हैं जिनमें स्थानों और गाँवों के नाम गलत दर्ज हैं, और यह भी कि आजकल राष्ट्रीय भाषा के साथ नोम लिपि खोजना आसान नहीं है। इसलिए, पूरे परिवार की वंशावली का मूल पता लगाने में बहुत समय लगता है," इस पारिवारिक वंशावली के प्रतिनिधि ने बताया।

नाम ओ गांव (दा नांग) में पूर्वजों की कब्र को लोगों द्वारा गंभीरता से संरक्षित किया जाता है।

दा नांग में फान कबीले के प्रतिनिधि श्री फान वान फुक, जो मूल रूप से क्वांग त्रि से हैं, ने स्वीकार किया कि दाई लोक में फाम कबीले की कहानी उनके परिवार के लिए भी "सिरदर्द" है।

हालाँकि इस कुल ने सामान्य वंशावली में "14 पीढ़ियों का वंशवृक्ष" बनाया है, फिर भी वंशावली पूरी करने में कुछ समस्याएँ हैं। खासकर पिछली पीढ़ियों के नामों, नोम लिपि के लोगों और हान लिपि के लोगों के नामों की तुलना करते समय, निर्णय लेने के लिए ऊपर देखना ज़रूरी है। इसलिए, वंशावली को फिर से बनाने के लगभग 3 साल बाद भी, उनका कुल अभी भी संग्रह और तुलना जारी रखे हुए है...

श्री फ़ान वान फुक ने बताया कि उन्होंने वंशावली के निर्माण और अद्यतनीकरण के बारे में जानने के लिए कई शोधकर्ताओं से संपर्क किया था। हालाँकि, इस प्रक्रिया में कुछ समस्याएँ आ रही थीं।

कई युद्धों के दौरान, इन क्षेत्रों में प्राकृतिक आपदाओं सहित कुछ ऐतिहासिक परिवर्तन हुए, जिससे सभी कुलों में वस्तुगत अशांति फैल गई। यहाँ तक कि उस काल में भी जब गुयेन राजवंश ने देश को स्थिर किया था, राजाओं द्वारा गाँवों के नाम बदलने से भूमि में कुलों की उत्पत्ति के सत्यापन पर भी असर पड़ा।

दूसरा, प्रत्येक कुल में, अलग-अलग समय पर, जानकारी में परिवर्तन और त्रुटियाँ भी होती हैं। खासकर पिछली पीढ़ियों के नाम, कागज़ और स्याही पर अंकित शिलालेखों के माध्यम से, भ्रमित होना आसान है। मूल की खोज करने, टूटी हुई जानकारी और त्रुटियों से बचने के लिए, कुलों को वांछित सटीकता सुनिश्चित करने के लिए खोज में बहुत समय और प्रयास लगाना पड़ता है।

हाल के वर्षों में, क्वांग त्रि से लेकर बिन्ह दीन्ह तक कई परिवारों और कुलों ने कुल गतिविधियों में निवेश करने पर ध्यान दिया है, जिसमें सांप्रदायिक घरों, मंदिरों, कुल चर्चों के पुनर्निर्माण से लेकर वंशावली को संपादित करने और पुष्टि करने, वर्तमान वंशावली को स्पष्ट रूप से विभाजित करने तक शामिल हैं...

किसी भी परिवार का इतिहास भूमि पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया से निकटता से जुड़ा हुआ है, तो उसे यह सत्यापित करने और स्पष्ट करने की और भी अधिक आवश्यकता होगी कि परिवार कैसा है और वह कहां से आया है, ताकि उसकी पारिवारिक पृष्ठभूमि को उचित सम्मान दिया जा सके।

परिवारों को इस बात की चिंता है कि शोधकर्ता, योग्य लोग, तथा क्षेत्रीय संस्कृति, इतिहास और पीढ़ियों के बीच संचार भाषाओं को समझने वाले लोग तेजी से दुर्लभ होते जा रहे हैं।

फाम-दाई लोक परिवार के प्रतिनिधि ने बताया कि सौभाग्य से, उनके परिवार में अभी भी कुछ लोग चीनी अक्षर जानते हैं, इसलिए वे स्तंभ और दस्तावेज़ देख सकते हैं। "इसलिए, क्या सांस्कृतिक संगठनों और प्रबंधन एजेंसियों को इस मुद्दे पर ध्यान देना चाहिए, और परिवारों से ही जानकारी प्राप्त करने की ज़रूरतों को कैसे पूरा किया जाए?", इस व्यक्ति ने कहा।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/tim-coi-nguon-tu-trang-gia-pha-3147170.html