"एआई और आज के लेखक" सेमिनार में हुई स्पष्ट और बहुआयामी चर्चाओं ने कृत्रिम बुद्धिमत्ता के तीव्र विकास और समकालीन साहित्यिक जीवन पर इसके प्रभाव में लेखकों की बढ़ती रुचि को प्रदर्शित किया।
कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) से चलने वाले उत्पादों की बढ़ती लोकप्रियता लेखकों के लिए कई सवाल खड़े कर रही है: क्या एआई-सहायता प्राप्त उत्पादों को साहित्यिक कृतियाँ माना जा सकता है? क्या लेखन में एआई का उपयोग रचनात्मक गतिविधि है? लेखकों को प्रौद्योगिकी के तीव्र विकास पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए? एआई पेशेवर नैतिकता और पाठकों के प्रति लेखकों की ज़िम्मेदारी को कैसे प्रभावित करेगा? और वर्तमान साहित्यिक प्रतियोगिताओं में एआई का उपयोग करने वाली कृतियों को किस प्रकार देखा जाएगा?
चर्चा खुली थी लेकिन साथ ही चिंतन से भरपूर भी थी। हालांकि प्रत्येक कलाकार ने एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत किया, लेकिन अधिकांश राय एक सामान्य बिंदु पर केंद्रित थीं: कृत्रिम बुद्धिमत्ता रचनात्मक प्रक्रिया के कई चरणों में मनुष्यों की सहायता कर सकती है, लेकिन यह उन भावनाओं, अनुभवों और मानवीय गहराई का स्थान नहीं ले सकती जो साहित्य के मूल मूल्य का निर्माण करती हैं।
कवि गुयेन मिन्ह डुक का मानना है कि उन्होंने हमेशा एआई को महज एक उपकरण, एक सहायक साधन ही समझा है। उनके अनुसार, एआई एक बुद्धिमान उपकरण है जो अनुसंधान, डेटा संग्रहण और संश्लेषण तथा विभिन्न क्षेत्रों में पेशेवर सहायता प्रदान कर सकता है। हालांकि, एआई कभी भी मनुष्यों के भावनात्मक जीवन को साकार नहीं कर पाएगा।
उन्होंने समझाया कि मनुष्य अद्वितीय जीवन अनुभवों, भावनात्मक संघर्षों और भावनाओं वाले सामाजिक-जैविक प्राणी हैं। यही महत्वपूर्ण मूल्य साहित्य की गहराई का निर्माण करते हैं। यदि लेखन में एआई का उपयोग किया जाए, तो रचना में वास्तविक जीवन की जीवंतता और लेखक की आत्मा का परिप्रेक्ष्य दोनों ही खो जाएंगे। इसलिए, उन्होंने आज तक अपनी साहित्यिक रचनाओं में कभी भी एआई का उपयोग नहीं किया है।
कवि दिन्ह तिएन हाई भी इसी दृष्टिकोण को साझा करते हुए एआई को आधुनिक समाज का एक अपरिहार्य उत्पाद मानते हैं और उनका मानना है कि लोगों को प्रौद्योगिकी से बचना या डरना नहीं चाहिए। उनके अनुसार, एआई आज के जीवन के लिए आवश्यक है और कभी-कभी तो इसकी सूचना प्रसंस्करण क्षमताएं लोगों को आश्चर्यचकित भी कर देती हैं। लेकिन साहित्य को एआई द्वारा निर्मित उत्पादों से जो बात अलग करती है, वह है इसके वास्तविक विवरण, यहां तक कि "वास्तविक घाव", मानवता का अकेलापन और वास्तविक आंसू।
कवि दिन्ह तिएन हाई ने कहा, "साहित्य को परिप्रेक्ष्य, समय के दर्द के प्रति मानवीय संवेदनशीलता, मानवता की पीड़ा और प्रामाणिक बिम्बों की आवश्यकता होती है।" इसलिए, लेखकों को कृत्रिम बुद्धिमत्ता से डरने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि साहित्य का मूल्य भाषा की सहजता में नहीं, बल्कि जीवन को अपनी प्रतिभा, अनुभव और सांस्कृतिक गहराई के माध्यम से समझने और व्यक्त करने की मानवीय क्षमता में निहित है।
आर्मी लिटरेचर एंड आर्ट्स मैगज़ीन के गद्य संपादक, लेखक दिन्ह फुओंग ने उन लेखकों के प्रति खेद व्यक्त किया जिनके पास जीवन की कहानियाँ और विवरण तो हैं, लेकिन वे उन्हें स्वयं लिखने के बजाय कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) को डेटा प्रदान करते हैं। उनके अनुसार, साहित्य शब्दों की "सुचारूता", "स्वच्छता" या "एकरसता" के बारे में नहीं है। साहित्य भावनाओं और रचनात्मकता के बारे में है, जिसमें शब्दों के प्रयोग में आने वाली अटपटी और गलतियाँ भी शामिल हैं, जो प्रत्येक लेखक की अनूठी आवाज़ का निर्माण करती हैं।
आज की तेज़ रफ़्तार भरी ज़िंदगी में, लेखकों का मानना है कि उन्हें अवलोकन करने, सुनने और अपने अंतर्मन की भावनाओं को समझने के लिए थोड़ा धीमा होना चाहिए। यही धीमापन साहित्य में गहराई और विशिष्टता का निर्माण करता है। संगोष्ठी में कई लोगों ने यह भी माना कि यदि लेखक एआई का उचित उपयोग करना जानते हैं और उस पर निर्भरता से बचते हैं, तो यह एक उपयोगी उपकरण साबित हो सकता है।
लेखक थाई ची थान का मानना है कि एआई मानव निर्मित कृत्रिम बुद्धिमत्ता है और यह लेखकों के लिए शोध करने, शब्दावली बढ़ाने और यहां तक कि उनकी रचनाओं की संरचना में सहायता करने के लिए एक बहुत ही शक्तिशाली उपकरण हो सकता है। एआई में जानकारी को बहुत तेजी से संश्लेषित और सामान्यीकृत करने की क्षमता है। हालांकि, उनके अनुसार, एआई अपने आप पूरी तरह से नई चीजें नहीं बना सकता क्योंकि इसकी प्रकृति अभी भी पहले से मौजूद डेटा के आधार पर उसे संसाधित करना है।
लेखक गुयेन वू डिएन भी इसी विचार से सहमत हैं और उनका मानना है कि डिजिटल युग में एआई लेखकों के लिए एक "सहायक" बन सकता है। उन्होंने एक बार एआई का उपयोग करने का प्रयास किया, लेकिन कुछ समय बाद उन्हें एहसास हुआ कि एआई द्वारा बनाए गए उत्पाद अक्सर सामान्य होते हैं, उनमें मौलिकता की कमी होती है और वे आसानी से एक-दूसरे से मिलते-जुलते होते हैं। इससे भी अधिक चिंताजनक बात यह है कि यदि लेखक एआई पर अत्यधिक निर्भर हो जाते हैं, तो वे धीरे-धीरे अपनी रचनात्मकता खो सकते हैं, चिंतन में आलसी हो सकते हैं और प्रौद्योगिकी पर आश्रित हो सकते हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि साहित्य और कला में सबसे महत्वपूर्ण चीज लेखक की व्यक्तिगत छाप ही रहती है। एक साहित्यिक कृति तभी सही मायने में जीवंत होती है जब उसमें लेखक की अनूठी और स्पष्ट आवाज, भावनाएं और दृष्टिकोण समाहित हो।
कवि ट्रान मिन्ह टिएन एआई की तुलना अतीत के गूगल से करते हैं – एक ऐसा उपकरण जो मानवीय क्षमताओं को बढ़ाने में सहायक है, न कि मनुष्यों को प्रतिस्थापित करने के लिए। जब लेखक इस उपकरण में महारत हासिल कर लेंगे, तो उनके पास साहित्य के मूल मूल्यों में गहराई से उतरने के लिए अधिक समय और संसाधन होंगे। इसके विपरीत, यदि इसका दुरुपयोग किया गया, तो प्रौद्योगिकी स्वयं मानवता के साहित्यिक मूल्य को नष्ट कर देगी।
सेमिनार में कई लोगों ने कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) के कारण रचनात्मक गतिविधियों के सरल, औद्योगीकृत होने और लेखकों की भावनाओं के क्षरण के खतरे पर चिंता व्यक्त की। लेखिका हो थी लिन्ह ज़ुआन ने तर्क दिया कि एआई चाहे कितना भी उत्पादक क्यों न हो जाए, यह अभी भी केवल एक "मशीनी आवाज़" है। केवल प्रश्न पूछना या आदेश देना जानने मात्र से ही उपयोगकर्ता "संपूर्ण" और "पर्याप्त" उत्पाद प्राप्त कर सकते हैं। यदि लेखक विचारों की कमी या सोचने में आलस्य के कारण एआई का अत्यधिक उपयोग करते हैं, तो साहित्य "शब्द निर्माण" का एक रूप बनकर रचनात्मकता को "क्षयग्रस्त" करने का जोखिम उठाता है।
लेखिका के अनुसार, एआई जानकारी, तथ्य, शब्दावली खोजने या प्रूफरीडिंग में सहायता कर सकता है, लेकिन साहित्य की किसी भी मूल्यवान कृति पर हमेशा मानवीय छाप होनी चाहिए। क्योंकि केवल मनुष्यों के पास ही स्मृतियाँ, अनुभव और भावनाएँ होती हैं – जो प्रत्येक लेखक के अद्वितीय व्यक्तित्व और आवाज़ का निर्माण करती हैं। उन्होंने कहा, "एक पाठक के रूप में, मैं ऐसी रचनाएँ नहीं पढ़ूँगी जो तकनीकी रूप से तो परिपूर्ण हों लेकिन नीरस, आत्माहीन और कम समय में बड़े पैमाने पर निर्मित हों।"
कवि डांग बा खान का भी मानना है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता कई मानवीय नौकरियों की जगह ले सकती है, लेकिन साहित्य में, स्थायी जीवंतता वाली रचनाएँ लेखक की सच्ची भावनाओं से ही जन्म लेती हैं। वे प्रत्येक रचना की तुलना "प्रसव पीड़ा से जन्मे आध्यात्मिक बच्चे" से करते हैं, जिसे उसके रचयिता की "वंशानुक्रम" द्वारा परिभाषित किया जाना चाहिए। वहीं, कवि गुयेन न्हु कृत्रिम बुद्धिमत्ता को एक "तूफान" के रूप में देखते हैं जो लेखकों और कवियों की अंतर्निहित भावनाओं और मनोदशाओं को उड़ा ले जा सकता है। उनके अनुसार, कृत्रिम बुद्धिमत्ता "प्यारी" और "घृणित" दोनों है, और कलात्मक रचना में यह अधिक "घृणित" है, क्योंकि यह लेखकों को उनकी सच्ची भावनाओं से आसानी से दूर ले जाती है।
संगोष्ठी में सबसे विचारोत्तेजक टिप्पणियों में से एक कवि वैन फी की थी। उनके अनुसार, कृत्रिम बुद्धिमत्ता बहुत तेज़ी और सहजता से लिख सकती है, लेकिन यही सहजता गुमनाम, कृत्रिम भाषाओं के साथ सभी भावनाओं को "दबा" देती है। कवि ने कहा कि वे हमेशा कविता को अपनी अंतर्मन की भावनाओं को व्यक्त करने का एक तरीका, अपनी सच्ची भावनाओं की अभिव्यक्ति मानते हैं। इसलिए, कविता के माध्यम से लेखक वास्तविक अनुभवों और जीवन के सहज क्षणों के द्वारा अपने विचारों को व्यक्त करना चाहता है।
उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि AI पर निर्भर होकर कविता लिखना ऐसा है जैसे किसी और से अपनी कविता लिखवाना और फिर उस पर अपना नाम लिखवाना। फिर आपका अपना अस्तित्व ही क्या बचता है?" लेखक के अनुसार, भले ही किसी लेखक को रचनात्मक कठिनाइयों का सामना करना पड़े, भावनाओं को उधार लेने और अंततः अपनी पहचान को धूमिल करने की तुलना में मौन रहना कहीं अधिक ईमानदार विकल्प है।
सेमिनार में, मिलिट्री आर्ट्स एंड लिटरेचर मैगज़ीन के संपादकों ने इस वास्तविकता को भी साझा किया कि कुछ रचनाओं में कृत्रिम बुद्धिमत्ता के उपयोग, या यहाँ तक कि दुरुपयोग के संकेत मिलते हैं। यद्यपि हस्तक्षेप की पहचान करना और उसकी सीमा निर्धारित करना कठिन बना हुआ है, विशेष रूप से जैसे-जैसे प्रौद्योगिकी अधिक परिष्कृत होती जा रही है, फिर भी पेशेवर लेखन की सहजता, जीवन के अनुभवों, भावनाओं और व्यक्तिगत लहजे की कमी के माध्यम से इसे पहचान सकते हैं।
संपादकों के अनुसार, एक वास्तविक साहित्यिक कृति जीवन की गहराई, रचनात्मक व्यक्तित्व और लेखक के कलात्मक परिश्रम से उत्पन्न होती है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता से निर्मित रचनाओं में अक्सर गहराई, वास्तविक जीवन के विवरण और भावनात्मक प्रभाव की कमी होती है। इसलिए, नई तकनीकों के अनुकूल होने के साथ-साथ, लेखकों को पेशेवर नैतिकता, रचनात्मक आत्म-सम्मान और पाठकों के प्रति उत्तरदायित्व के बारे में अधिक जागरूक होने की आवश्यकता है।
साहित्य के इतिहास में, प्रत्येक कालखंड में प्रौद्योगिकी और रचनात्मक विधियों में परिवर्तन देखने को मिले हैं। हालांकि, साहित्य को उसकी चिरस्थायी जीवंतता प्रदान करने वाला कारक कभी भी प्रयुक्त उपकरण नहीं रहे हैं, बल्कि जीवन, समय और स्वयं का सामना करने की मानवीय क्षमता है।
प्रौद्योगिकी की तेज़ी से बढ़ती रफ्तार के बीच, आज कई लेखक लेखन के सबसे मूलभूत मूल्यों की ओर लौटते नज़र आ रहे हैं: जीवन को गहराई से जीना, बारीकी से अवलोकन करना, ध्यान से सुनना और अपनी भावनाओं के प्रति ईमानदार रहना। क्योंकि, आखिरकार, साहित्य भी जीवन से पहले मानवता की आध्यात्मिक छाप है।
स्रोत: https://nhandan.vn/tran-tro-cua-nguoi-cam-but-truc-van-de-ai-post965242.html
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