बान थाच की प्राचीन भूमि पर

थान्ह होआ प्रांत के प्रसिद्ध प्राचीन गांवों में से एक, पूर्व ला दा बस्ती, जो अब बान थाच गांव है और शुआन सिन्ह कम्यून (थो शुआन जिला) में स्थित है, आध्यात्मिक महत्व और विशिष्ट जनसमूहों की भूमि है। एक हजार से अधिक वर्षों के इतिहास के साथ, बान थाच आज भी मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का एक समृद्ध और अनूठा संग्रह संरक्षित रखता है।

बान थाच की प्राचीन भूमि पर वर्ष 2024 में काओ सोन मंदिर महोत्सव 23 अप्रैल (चंद्रमा के तीसरे महीने का 15वां दिन) को आयोजित किया गया था। फोटो: किउ हुएन

गांव के इतिहास के अनुसार: जब श्री हाम ह्यू ट्रुंग ले राजवंश के उत्तरार्ध और ली राजवंश के आरंभिक काल में एक अधिकारी के रूप में कार्यरत थे, तब उन्होंने इस पवित्र भूमि को पहचाना और वहां बसने, खेती करने और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक मजबूत नींव स्थापित करने का निर्णय लिया। उन्होंने इस पवित्र भूमि का नाम ला दा गांव रखा, जिसका अर्थ है पत्थर की शिला के समान ठोस।

काओ सोन पवित्र तीर्थस्थल का वर्णन 1572 में महान विद्वान गुयेन बिन्ह (राजा ले अन्ह टोंग के शासनकाल के दौरान) द्वारा "खाम दिन्ह वियत सु थोंग गियाम कुओंग मुक" (वियतनामी इतिहास का शाही संकलन) नामक पुस्तक में मिलता है: उत्तर ले राजवंश के राजा ले थाई तो के शासनकाल के दौरान, जब उन्होंने लाम सोन विद्रोह शुरू किया, तो ला दा गाँव में काओ सोन तीर्थस्थल के पास से गुजरते समय, उनकी सेना अचानक रुक गई और आगे नहीं बढ़ सकी। राजा आश्चर्यचकित होकर ग्रामीणों को कारण पूछने के लिए बुलाया। लोगों ने सब कुछ स्पष्ट कर दिया, और अगले ही दिन उन्होंने तीर्थस्थल पर प्रसाद चढ़ाया। इसके बाद, राजा ने तुरंत अपनी सेना को आगे बढ़ाया और एक भीषण युद्ध के लिए सीधे चंपा सेना के मुख्यालय की ओर कूच किया... ला दा गाँव लौटकर मंदिर पहुँचने पर, राजा ने धन्यवाद अर्पित किया, "उच्च श्रेणी के पूजनीय देवता" की उपाधि प्रदान की, ग्रामीणों को 100 क्वान (वियतनामी मुद्रा) दिए और उन्हें सैन्य आपूर्ति से छूट दी... ले थाई तो ने कहा: "ला दा का अर्थ है 'पत्थर की मेज'। बान थाच गाँव का नाम इसी से पड़ा है।"

गांव का भ्रमण कराते हुए, शुआन सिन्ह कम्यून के ग्राम संख्या 3 के मुखिया श्री ले वान ट्रूंग ने हमें बताया: बुजुर्गों द्वारा सुनाई गई किंवदंतियों के अनुसार, प्राचीन बान थाच गांव की रक्षा चार दिशाओं में चार देवताओं द्वारा की जाती थी, जिससे एक स्थिर भूमि, यिन और यांग का सामंजस्यपूर्ण संतुलन, अनुकूल मौसम, शांतिपूर्ण बस्तियां और समृद्ध वंशज बने। प्रारंभ में, ले ट्रोंग, ले कोंग, ले क्वोक, ले डोन और डो परिवार गांव बसाने आए; बाद में, कुल 19 परिवार आकर यहां बस गए और एक साथ रहने लगे, एकजुट होकर और कंधे से कंधा मिलाकर जीवन व्यतीत किया।

बान थाच के मूल निवासी कर्नल ले क्वोक अम ने "बान थाच, ज़ुआन क्वांग कम्यून (अब ज़ुआन सिन्ह कम्यून, थो ज़ुआन जिला) का सांस्कृतिक भूगोल" नामक पुस्तक के संकलन और संकलन में अपना हृदय और प्रयास समर्पित किया। यह पुस्तक थान्ह होआ पब्लिशिंग हाउस द्वारा 2019 में प्रकाशित हुई थी। पवित्र भूमि और जीवंतता की भूमि के रूप में, उन्होंने कहा: बान थाच की भौगोलिक विशेषताएं मोती उगलते उड़ते हुए अजगर जैसी हैं। अजगर की पीठ पर चमगादड़ के आकार की 21 भू-आकृतियाँ हैं, जिनमें से एक मुख्य अजगर नस लोंग हो से निकलती है और लुओंग जियांग नदी (चू नदी) से जुड़ती है, इसलिए यह भूमि प्रतिभाशाली लोगों का निरंतर उत्पादन करती रहती है।

अपने सर्वेक्षण में उन्होंने पुष्टि की कि बान थाच गाँव में कलम, स्याही और किताबों के आकार की भू-आकृतियाँ हैं, जो यह दर्शाती हैं कि कई वंशजों में साहित्य और कला की स्वाभाविक प्रतिभा है। यहाँ घोड़े की गर्दन, ढोल की डंडी और तलवारों जैसी भू-आकृतियाँ भी हैं, जो सैन्य करियर में सफलता का संकेत देती हैं। इसके अलावा, कछुओं के आकार की भू-आकृतियाँ हैं, जिनकी पीठ पर सारस हैं, जो कई प्रतिभाशाली ज्योतिषियों और तांत्रिकों के उदय का संकेत देती हैं; और साँपों और छिपकलियों के आकार की भू-आकृतियाँ हैं, जो शिक्षण में सफलता का संकेत देती हैं। विशेष रूप से, मौखिक परंपरा के अनुसार, बान थाच के प्राचीन गाँव में चमगादड़ के आकार की 21 भू-आकृतियाँ हैं। जब इन्हें चार पौराणिक जीवों "ड्रैगन, शेर, कछुआ और फीनिक्स" में जोड़ा जाता है, तो चमगादड़ "पाँच आशीर्वाद" बन जाता है। इसलिए, इस भूमि को ले ट्रुंग हंग युग के तीन राजाओं: ले डू टोंग, ले हिएन टोंग और ले मान डे के दफन स्थान के रूप में चुना गया था।

शुआन क्वांग और शुआन सोन कम्यूनों के विलय के आधार पर बना शुआन सिन्ह कम्यून आज थो शुआन जिले में क्षेत्रफल और जनसंख्या के मामले में तीसरा सबसे बड़ा है, और इसमें विकास की अपार संभावनाएं हैं, विशेष रूप से आध्यात्मिक पर्यटन के क्षेत्र में। दोनों ऐतिहासिक स्थल - ले ट्रुंग हंग युग के राजाओं को समर्पित मंदिर और काओ सोन मंदिर, जो राजा ली के प्रिय और बान थाच गांव के लोगों द्वारा गांव के संरक्षक देवता के रूप में पूजे जाने वाले एक पूजनीय व्यक्ति को समर्पित है - ग्रामीणों द्वारा पुनर्स्थापित और पुनर्निर्मित किए गए हैं। प्रत्येक वर्ष, पूर्व बान थाच गांव, जो अब पांच बस्तियों (बस्ती 1, 2, 3, 4 और 5) से मिलकर बना है, दो त्योहारों का आयोजन करता है जो ग्रामीणों, आसपास के क्षेत्रों के लोगों और दुनिया भर से आने वाले पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। ये त्योहार चंद्र माह के पहले महीने की 20 तारीख को ले ट्रुंग हंग युग के राजाओं को समर्पित मंदिर में और चंद्र माह के तीसरे महीने की 15 तारीख को काओ सोन मंदिर में मनाए जाते हैं।

हाल ही में संपन्न हुए काओ सोन मंदिर उत्सव के माहौल से उत्साहित ग्राम प्रधान श्री ले वान ट्रूंग ने कहा: "ग्राम 3 में वर्तमान में 220 घरों में 1,200 निवासी हैं। उत्सव से पहले, ग्रामीणों ने शाही फरमान ले जाने की तैयारी शुरू कर दी थी। हमने पालकी जुलूस में भाग लेने के लिए 30 पुरुषों को जुटाया, जो ढोल, छतरियां, तलवारें आदि लिए हुए थे। इसके अलावा, हमने कम्यून के अन्य 12 गांवों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए रस्साकशी का अभ्यास भी किया। यह मेहनत भरा काम था, लेकिन मजेदार भी था, और सभी ने उत्साहपूर्वक भाग लिया।"

जिले और कम्यून के कई अन्य ऐतिहासिक स्थलों की तुलना में, काओ सोन मंदिर में आज भी काफी मूल्यवान दस्तावेज संरक्षित हैं। इनमें भगवान काओ सोन की वंशावली; ट्रान राजवंश की राजकुमारी न्गोक नुओंग की वंशावली; और वियतनाम के विभिन्न राजाओं द्वारा देवता को उपाधियाँ प्रदान करने वाले 15 शाही फरमान शामिल हैं।

श्री ट्रूंग ने यह भी बताया कि ज़ुआन सिन्ह कम्यून के तीसरे गांव के ग्रामीण आज भी पुरानी कहानी सुनाते हैं: चोरों द्वारा शिला को चुराए जाने या नष्ट किए जाने के डर से, बान थाच गांव के बुजुर्ग और उस समय के कबीले रात में बारी-बारी से उसकी रखवाली करते थे। उन्होंने शिला को लोंग हो (वर्तमान बान थाच झील) में छिपाने पर चर्चा की थी। 1960 के दशक की शुरुआत में, गांव और कम्यून के लोग झींगा पकड़ते समय अक्सर उसे देखते थे, लेकिन अब शिला गाद से ढकी हुई है, और गांव ने कई बार खोजबीन की लेकिन सफलता नहीं मिली। हाल ही में, काओ सोन मंदिर से तीन दुर्लभ पंखे, हाथी दांत से बने पंखे के फ्रेम और दो छोटी घंटियाँ भी चोरी हो गईं। ये कलाकृतियाँ अत्यंत मूल्यवान हैं। एक बार खो जाने पर इन्हें वापस पाना मुश्किल है।

पारंपरिक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों की गहरी समझ के कारण, नए ग्रामीण क्षेत्र का निर्माण करते समय, शुआन सिन्ह कम्यून, विशेष रूप से बान थाच गांव के लोग, विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए हमेशा प्रयासरत रहते हैं। शुआन सिन्ह कम्यून पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष ले वान तुआन ने कहा: सामाजिक-आर्थिक विकास आवश्यक है। लेकिन शुआन सिन्ह जैसे सांस्कृतिक परंपराओं से समृद्ध और ऐतिहासिक धरोहरों से युक्त गांव में, सबसे महत्वपूर्ण बात इन धरोहरों के मूल्यों को बढ़ावा देना है। मौजूदा क्षमता और लाभों का प्रभावी ढंग से उपयोग करने के लिए, शुआन सिन्ह कम्यून प्रचार-प्रसार और निवेश आकर्षित करने के प्रयासों को तेज कर रहा है, साथ ही जिले और प्रांत के पर्यटन क्षेत्रों और स्थलों से जुड़कर पर्यटन को स्थानीय अर्थव्यवस्था का एक प्रमुख क्षेत्र बनाने का प्रयास कर रहा है, जिससे लोगों के लिए अधिक रोजगार और आय सृजित हो सके, और यह कम्यून को 2024 तक आदर्श नए ग्रामीण क्षेत्र का दर्जा प्राप्त करने के लिए एक प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करे।

KIEU HUYEN

इस लेख में ले क्वोक अम द्वारा लिखित पुस्तक "बान थाच गांव, शुआन क्वांग कम्यून, थो शुआन जिला का सांस्कृतिक भूगोल" (थान्ह होआ पब्लिशिंग हाउस, 2019) और अन्य स्रोतों से सामग्री का उपयोग किया गया है।

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