लोक त्योहारों का संरक्षण

तीन-दिया-9.jpg — हाल ही में आयोजित बा चो डुओक मार्केट फेस्टिवल में हज़ारों लोग शामिल हुए। फोटो: हो क्वान

लोक अनुष्ठान

व्हेल मंदिर (मान थाई वार्ड, दा नांग शहर) में यह समारोह कई वर्षों से एक ऐतिहासिक ग्राम सम्मेलन द्वारा संस्थागत रूप से आयोजित किया जाता रहा है। हुआंग ले में वाक्यांश है: "हिएप तोआन दान ज़ा नी" जो एक सामुदायिक अनुष्ठान को संदर्भित करता है जिसमें सभी वर्ग के मछुआरे भाग लेते हैं।

हर साल 26 जनवरी को, न्घिन ओंग पूजा समारोह अब मछली पकड़ने के त्योहार के रूप में जाना जाता है, जो दा नांग तटीय क्षेत्र की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक प्रथा बन गई है।

त्योहार के दौरान लोग बा त्राओ गाते हैं - जो एक अमूर्त सांस्कृतिक और कलात्मक रूप है जिसे राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई है।

व्हेल की पूजा समारोह के बाद, लोग लोकगीतों के माध्यम से मछुआरों को कई चुनौतियों और तूफानों से पार पाकर सुरक्षित रूप से तट तक पहुंचने में मदद करने में व्हेल की योग्यता की कहानी बताते हैं।

नाटक में कई परतें हैं, लोकगीतों और नृत्यों की नकल करते हुए, रात के कई पहरों में बड़ी लहरों और तेज हवाओं के दृश्य को दर्शाया गया है, जिसमें व्हेल को किनारे पर सुरक्षित पहुंचने का रास्ता दिखाया गया है...

तटीय ग्रामीणों के लगभग सभी वसंत उत्सवों में, जिनमें पूजा-अर्चना और बा त्राओ का गायन शामिल है, मछुआरों की भूमिका प्रमुख होती है। मुख्य पुजारी, पुजारियों से लेकर त्राओ तू और दर्शकों तक, सभी स्थानीय निवासी होते हैं। मौके पर की गई रचनात्मकता अत्यंत मार्मिक और आकर्षक है...

सामुदायिक बारीकियाँ

पूर्वी क्वांग क्षेत्र के लोग अभी-अभी यहाँ के सबसे बड़े बसंत ऋतु के त्योहार, को बा चो डुओक, में शामिल हुए हैं। यह एक लोक उत्सव है जो एक सदी से भी ज़्यादा समय से चला आ रहा है, जिसमें हज़ारों लोग शांतिपूर्ण नए साल की प्रार्थना करने के लिए इकट्ठा होते हैं।

तीन-दिया-3.jpg — हाल ही में आयोजित बा चो डुओक मार्केट फेस्टिवल में हज़ारों लोग शामिल हुए। फोटो: हो क्वान

महिला पालकी यात्रा सामुदायिक प्रकृति के लोक प्रदर्शनों के माध्यम से एक कला रूप है। साथ ही, इसमें अनेक आध्यात्मिक, सांस्कृतिक, कलात्मक, मूर्तिकला, दृश्य, नाट्य, पारंपरिक और अनुष्ठानिक मूल्य समाहित हैं।

"को" का अर्थ है "पालकी"। कारीगर समारोह के दौरान ले जाने के लिए पालकी सजाते हैं। महिला की पालकी ले जाना, बाजार और आसपास के क्षेत्र में महिला के स्वागत, उनके शाही फरमान का स्वागत करने के लिए पालकी का उपयोग करना है।

कई स्थानीय लोककथा शोधकर्ता इस बाज़ार को डुओक भी कहते हैं, जिसका अर्थ है "डैक थी"। एक दिव्य देवी होने के अलावा, डोंग थांग बिन्ह के लोग लंबे समय से उन्हें डुओक बाज़ार की संस्थापक मानते हैं, जिसे बा बाज़ार भी कहा जाता है - जो प्राचीन काल से क्वांग नाम के तीन सबसे बड़े बाज़ारों में से एक है...

गाँव के इस उत्सव की एक और अनोखी बात हज़ारों लोगों की एकजुटता है। ले बा उत्सव से पहले, कभी-कभी एक महीने तक, हर साल थीम के आधार पर, क्षेत्र के गाँवों के लोग फूलों की झाँकियाँ बनाने और मुख्य उत्सव की रात में प्रदर्शन करने के लिए धन और प्रयास का योगदान देते हैं। इसी सामुदायिक भावना के कारण, को जुलूस की रातें अक्सर हज़ारों लोगों को आकर्षित करती हैं।

गांव के त्यौहार हमेशा आकर्षक होते हैं।

जनवरी के दो ग्रामीण त्योहारों पर नजर डालने पर पता चलता है कि क्वांग नाम की लोक सांस्कृतिक बारीकियां ही हैं जो जनसमूह की भागीदारी से सामुदायिक भावना पैदा करती हैं।

लोगों की असीम रचनात्मकता के साथ, गाँव के त्योहारों का आकर्षण कभी कम नहीं हुआ। यह त्योहार अपने भीतर गाँव का, और व्यापक रूप से, मातृभूमि का गौरव समेटे हुए है। यही पूरे समुदाय की आत्मा को पोषित करता है।

लोककथा शोधकर्ता गुयेन हंग वी ने कहा कि त्योहारों के बिना गाँव समृद्ध हो सकते हैं, लेकिन ज़रूरी नहीं कि वे स्थिर हों। देश भर में लगभग 7,000 त्योहार हैं, जिनमें से ज़्यादातर ग्रामीण त्योहार हैं। "त्योहार मूल्य प्रणाली" के कई पहलू हैं, लेकिन सबसे बढ़कर, त्योहारों में सामुदायिक एकता का सबसे बड़ा मूल्य है।

क्वांग नाम का सामुदायिक सांस्कृतिक चरित्र ट्रा क्यू में काऊ बोंग उत्सव, क्वांग नाम के गांवों में चरवाहा उत्सव और गांव के सामुदायिक घरों में क्य येन समारोहों में भी देखा जा सकता है...

"जो लोगों का है वह हमेशा के लिए रहेगा।" यह कहावत शायद क्वांग नाम में नए साल के त्योहारों के लिए उपयुक्त है!

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