आयातित विरासत से लेकर सांस्कृतिक विविधताओं तक

हनोई की मुक्ति की 71वीं वर्षगांठ (10 अक्टूबर) की पूर्व संध्या पर, शहर होआन किएम झील के आसपास और तो लिच नदी के दोनों किनारों पर कई नए पार्कों और चौकों के निर्माण और नवीनीकरण एवं विकास में तेजी लाने के लिए तत्पर है। एक औपनिवेशिक धरोहर स्थल, जिसका "वियतनामीकरण" हो चुका है, से लेकर अब नए संदर्भ के अनुकूल होने के लिए चौक की अवधारणा को "पुनर्परिभाषित" करने की आवश्यकता है।

Báo Thanh niên•23/09/2025

चौक वियतनामी वास्तुकला और शहरी विकास की अंतर्निहित विशेषता नहीं हैं, बल्कि ये एक औपनिवेशिक विरासत हैं जिसे आयात किया गया था। हालांकि, एक सदी से भी अधिक समय में, इन्हें अपनाया गया है, रूपांतरित किया गया है और समकालीन शहरी जीवन के साथ एकीकृत किया गया है: ये पश्चिमी नियोजन की छाप भी धारण करते हैं और समकालीन शहरी जीवन के साथ भी एकीकृत होते हैं।

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 1. — डोंग किंग न्गिया थुक स्क्वायर का नवीनीकरण और उन्नयन के बाद का पहला चरण।

हनोई में डोंग किंग न्गिया थुक चौक के विस्तार और नवीनीकरण का पहला चरण पूरा हो चुका है। "शार्क जॉ" इमारत को गिराए जाने के बाद, यह काम 2 सितंबर को राष्ट्रीय दिवस की 80वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में आयोजित होने वाले कार्यक्रमों के लिए समय पर पूरा हो गया है। इसके तहत, 7-9 दिन्ह तिएन होआंग स्ट्रीट स्थित इमारत के सामने एक बड़ी एलईडी स्क्रीन लगाई गई है; "शार्क जॉ" इमारत से सटी सड़कों पर स्थित इमारतों के अग्रभागों का भी नवीनीकरण किया गया है (छतरी, चंदवा आदि हटाकर); अतिरिक्त बैठने की व्यवस्था और चलित फूलों की क्यारियां बनाई गई हैं; पार्किंग स्थल और ट्रांसफार्मर स्टेशन स्थानांतरित किए गए हैं, आदि।

हालांकि इस जगह का काफी विस्तार और नवीनीकरण किया गया है, लेकिन पहले चरण के पूरा होने के बाद डोंग किन्ह न्गिया थुक स्क्वायर का नया स्वरूप अभी भी इसकी सुंदरता और उपयोगिता को लेकर काफी बहस का विषय बना हुआ है। इसे "एक बहुत ही कठिन समस्या" मानते हुए, डोंग किन्ह न्गिया थुक स्क्वायर के नवीनीकरण के लिए डिज़ाइन इकाई का प्रतिनिधित्व कर रहे शहरी नियोजन और वास्तुकला संस्थान (हनोई सिविल इंजीनियरिंग विश्वविद्यालय) के उप निदेशक श्री गुयेन मान्ह कुओंग ने कहा कि वे दूसरे चरण में आगे बढ़ते हुए समुदाय की प्रतिक्रिया को सुनते और शामिल करते रहेंगे, जिसमें शामिल हैं: स्क्वायर के नीचे एक भूमिगत स्थान का निर्माण, संबंधित सड़कों के अग्रभागों का पुनर्निर्माण, पूरे क्षेत्र को पत्थर से पक्का करना और शहरी सुविधाओं को जोड़ना। डिज़ाइन इकाई का दृष्टिकोण है कि "यूरोपीय या विदेशी वास्तुकला को शामिल नहीं किया जाना चाहिए। यहां की वास्तुकला वियतनामी, हनोई शैली की होनी चाहिए..."

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 2. — डोंग किंग न्गिया थुक स्क्वायर के नए स्थान पर एलईडी स्क्रीन लगाई गई हैं।

हालांकि, अब तक डोंग किंग न्गिया थुक स्क्वायर के नए स्वरूप में हनोई और वियतनाम की तथाकथित विशिष्ट स्थापत्य विशेषताओं को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित नहीं किया गया है। एक ऐसा चौक बनाना जो वियतनामी संस्कृति, वास्तुकला और एक चौक के अंतर्निहित गुणों को प्रतिबिंबित करे, साथ ही समकालीन संदर्भ के लिए उपयुक्त स्वरूप भी प्रदान करे, वास्तव में एक कठिन कार्य है।

एक आयात मॉडल

असल में, चौक की अवधारणा बाहर से आई है। वियतनाम के पूर्व-आधुनिक शहरी विकास के इतिहास में, "चौक" का यूरोपीय अर्थ मौजूद नहीं था। केवल 19वीं सदी के उत्तरार्ध से, हनोई और साइगॉन में फ्रांसीसी औपनिवेशिक नियोजन के साथ ही, "स्थान" और "बुलेवार्ड" की अवधारणाएँ प्रचलन में आईं। इस संदर्भ में, चौक को यातायात और दृश्य केंद्र के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो अक्सर हवेली, थिएटर और स्मारकों जैसी सत्ता संरचनाओं से जुड़ा होता है।

इसी क्रम में, हनोई में प्लेस नेग्रियर (डोंग किन्ह न्गिया थुक), प्लेस डे ल'ओपेरा (ग्रैंड थिएटर के सामने), प्लेस पुगिनियर (बा दिन्ह) जैसे चौक धीरे-धीरे विकसित हुए। साइगॉन में प्लेस डे ला कैथेड्रल (नोट्रे डेम कैथेड्रल स्क्वायर), प्लेस डू थिएटर (सिटी थिएटर स्क्वायर), होटल डे विले के सामने का चौक (अब हो ची मिन्ह सिटी पीपुल्स कमेटी भवन) जैसे चौक थे।

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 3. — श्लॉसप्लात्ज़ चौक जर्मनी के ड्रेसडेन शहर के पुराने कस्बे में स्थित है।

ये स्थान स्वदेशी जैविक संरचना के भीतर रूपात्मक अपवाद बन जाते हैं: हनोई में, वे पुराने क्वार्टर और होआन किएम झील या फ्रेंच क्वार्टर के बीच संबंध स्थापित करते हैं; साइगॉन में, वे बुलेवार्ड के नेटवर्क के भीतर प्रतिष्ठित औपनिवेशिक इमारतों को स्थापित करते हैं।

इस प्रकार, वियतनाम के चौक एक संकर शहरी विरासत हैं: न तो पूरी तरह से वियतनामी और न ही पूरी तरह से यूरोपीय, लेकिन वे आयातित नियोजन और स्वदेशी उपयोग संस्कृति के बीच परस्पर क्रिया को दर्शाते हुए एक महत्वपूर्ण तत्व बन गए हैं।

समकालीन परिवर्तन

यूरोपीय वास्तुकला के इतिहास में, चौकों को अक्सर विशिष्ट सार्वजनिक भवनों, जैसे कि गिरजाघर, नगर पालिका भवन और महलों से जोड़ा जाता है, जिससे एक स्थायी स्थानिक-वास्तुशिल्पीय संयोजन बनता है। ये न केवल त्योहारों के स्थल हैं, बल्कि दैनिक जीवन का अभिन्न अंग भी हैं: बाज़ार, फुटपाथ कैफे और निरंतर सामुदायिक गतिविधियाँ। यूरोपीय चौक स्पष्ट रूप से परिभाषित परिबद्ध अनुपातों वाले "खुले कमरों" के रूप में मौजूद हैं, जो उपयोगकर्ताओं को वास्तुशिल्प अक्षों से घिरे होने और दिशा का अनुभव करने की अनुमति देते हैं।

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 4. — न्यूयॉर्क शहर के टाइम्स स्क्वायर का एक कोना, जिसमें विशाल एलईडी स्क्रीन की एक श्रृंखला लगी हुई है।

इसके विपरीत, वियतनाम में औपनिवेशिक काल के बाद बने चौकों का उपयोग अक्सर रैलियों, राजनीतिक समारोहों और सामूहिक आयोजनों के लिए किया जाता है। इनका उपयोग दैनिक जीवन में होने वाली सार्वजनिक वास्तुकला से बहुत कम होता है (थिएटरों को छोड़कर, लेकिन उनकी भूमिका अब कम हो गई है)। इसी कारण वियतनामी चौक सहज सामुदायिक स्थलों के बजाय अधिक "औपचारिक" और "आयोजन-आधारित" बन जाते हैं।

इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वियतनामी सरकार और लोग चौकों और पार्कों जैसे सार्वजनिक स्थानों पर अधिक ध्यान देना शुरू कर रहे हैं, खासकर हाल ही में शुरू हुई ए50 और ए80 राजमार्ग परियोजनाओं के दौरान - जिनके लिए बड़ी क्षमता वाले स्थानों के उपयोग की आवश्यकता थी।

बढ़ती शहरी आबादी और सार्वजनिक स्थानों की कमी के संदर्भ में, लोगों ने हाल ही में चौकों को पुनः अपनाना शुरू कर दिया है। ये स्थान पारंपरिक रूप से राजनीति से अत्यधिक प्रभावित होते थे, लेकिन अब इनका उपयोग पैदल चलने, बाहरी गतिविधियों, सप्ताहांत के व्यापार और सांस्कृतिक एवं कलात्मक प्रदर्शनों के लिए किया जा रहा है। यह यूरोप में प्रचलित शहरी नागरिक कार्यों के अधिक निकट है। शहरी अध्ययन में, चौक ही सबसे अधिक लोकतंत्र की अवधारणा का प्रतिनिधित्व करते हैं।

शहरी अध्ययन में, एक चौक को इमारतों की परिधि द्वारा परिभाषित एक "खुला कमरा" माना जाता है, लेकिन यह निजी नियंत्रण में नहीं होता। यह घनी आबादी वाले क्षेत्र के भीतर एक खुला स्थान बनाता है, जिसे विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा साझा किया जाता है। सिद्धांत रूप में, यह एक ऐसा स्थान है जहाँ किसी का एकाधिकार नहीं होता। जब अनुपात, आकारिकी और लोगों की इसे उपयोग करने की क्षमता जैसे आवश्यक तत्व पूरे होते हैं, तभी चौक शहरी बुनियादी ढांचे का एक पूर्ण घटक बनता है। (जारी रहेगा)

स्रोत: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm