ली सोन द्वीप पर नाग देवताओं की पूजा करने की प्रथा

( क्वांग न्गाई समाचार पत्र) - प्राचीन काल से, जब वियतनामी लोगों ने पहली बार ली सोन द्वीप पर कदम रखा, तब से वे स्वदेशी चाम संस्कृति के साथ रहते, घुलमिल गए और संवाद स्थापित करते रहे हैं, जिसमें नाग देवता की पूजा की प्रथा भी शामिल है। यह देवता जल स्रोतों की रक्षा करता है और अनुकूल मौसम की स्थिति सुनिश्चित करता है।

ली सोन के लोगों की मान्यता है कि जब किसी पवित्र मंदिर या तीर्थस्थल के पास सुनसान जंगल में कोई सांप दिखाई देता है, तो वे मानते हैं कि वह किसी देवता का रूप है। इसलिए, उन्हें उस पर पत्थर नहीं फेंकने चाहिए, उसे लाठियों से नहीं पीटना चाहिए और न ही उसे जोर-जोर से कोसना चाहिए। कुछ लोग तो तीर्थस्थल या तीर्थस्थल पर सांप देखकर, दंड से बचने के लिए मंदिर में प्रवेश करके अगरबत्ती जलाते हैं और नाग देवता से सुरक्षा और बचाव की प्रार्थना करते हैं।

मुख्य तिहरे मेहराब वाला द्वार डुन पैलेस की ओर जाता है - जो देवी यू लिन्ह ज़ा नु वुओंग को समर्पित एक मंदिर है।

मछुआरे जब गोता लगाते समय समुद्री सांपों का सामना करते हैं, तो उन्हें "डेन" कहते हैं। "डेन" लगभग अंगूठे के आकार का, एक मीटर से अधिक लंबा होता है, जिसकी त्वचा पर काली और सफेद धारियाँ होती हैं। यह एक अत्यंत विषैला समुद्री सांप है, और इसका काटना जानलेवा हो सकता है। ली सोन के लोग मानते हैं कि यदि आपको समुद्र में कोई समुद्री सांप दिखाई दे, तो आपको मछली पकड़ने या उस पर हमला करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। उनके अनुसार, समुद्री सांप "थोंग लुओंग" (एक पौराणिक सर्प) का ही एक रूप हैं, जो पानी के नीचे रहने वाला एक "समुद्री भूत" है और दुर्भाग्य का संकेत देता है। उनका मानना ​​है कि इस क्षेत्र में मछलियाँ और स्क्विड नहीं मिलेंगे, जिससे उन्हें अपनी नावों को कहीं और ले जाना पड़ेगा। प्रत्येक मछली पकड़ने की यात्रा के अंत में, मछुआरे नाग देवता की पूजा करने के लिए दुन मंदिर में प्रसाद तैयार करते हैं - पान के पत्ते, शराब, उबला हुआ मुर्गा और फल - जिसे "काउ ट्रान" (सांपों की पूजा) कहा जाता है, ताकि दुर्भाग्य को दूर किया जा सके।

डुन मंदिर के पवित्र अक्ष पर एक सुरक्षा दीवार पहरा दे रही है, जो सौ साल से अधिक पुराने कई प्राचीन बरगद के पेड़ों से घिरी हुई है।

दिन्ह दुन, आन विन्ह गाँव के निवासियों का एक पूजा स्थल है, जिसे दिव्य सर्प मंदिर के रूप में जाना जाता है। संभवतः, जब चंपा लोग ली सोन द्वीप पर निवास करते थे, तब उन्होंने नाग देवता की पूजा के लिए इस मंदिर का निर्माण किया था। बाद में, दिन्ह दुन को छोड़ दिया गया और वियतनामी लोगों ने इस पर कब्ज़ा कर लिया। दिन्ह दुन में पूजी जाने वाली मुख्य देवी उ लिन्ह ज़ा नु वुआंग (नाग देवी) हैं। दिन्ह दुन सौ साल से अधिक पुराने कई प्राचीन वृक्षों से घिरा हुआ है, जिससे एक घना, पवित्र स्थान बनता है जिससे कई लोग डरते हैं और पास जाने की हिम्मत नहीं करते। बुजुर्ग ग्रामीण बताते हैं कि एक समारोह के दौरान, उन्होंने एक अजीब साँप देखा; कोई नहीं जानता था कि वह किस प्रकार का साँप था, और किसी ने भी उसे नुकसान पहुँचाने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि उनका मानना ​​था कि वह ग्रामीणों की रक्षा के लिए एक "दिव्य अवतार" था। कुछ समय बाद, मंदिर परिसर के भीतर एक "मिट्टी का टीला" उभरा, जो एक पवित्र क्षेत्र का प्रतीक था, इसलिए ग्रामीणों ने मंदिर का नाम दिन्ह दुन (मिट्टी का टीला) रख दिया। प्रारंभ में, दिन्ह दुन मंदिर का निर्माण ईंटों और गुड़ मिले गारे से किया गया था। बाद में, आन विन्ह गांव के ग्रामीणों ने पारंपरिक धार्मिक वास्तुकला को दर्शाते हुए, इसे तीन कमरों वाले, दो पंखों वाले घर की शैली में पुनर्निर्मित किया। 2017 में, ग्रामीणों ने दिन्ह दुन मंदिर के व्यापक जीर्णोद्धार के लिए धन एकत्रित किया, जिसमें मुख्य हॉल और पिछला गर्भगृह भी शामिल था, जिसे दोहरी परत वाली छत और एक ढलानदार छत की शैली में बनाया गया था। पिछले गर्भगृह में देवी की प्रतिमा की पूजा की जाती है, जिस पर चीनी अक्षरों में एक दिव्य उपाधि अंकित है, और इसका उल्लेख अनुष्ठानिक पाठ में किया गया है: "उ लिन्ह ज़ा नु वुओंग, पूजनीय देवी, जिन्हें मूल रूप से दुक बाओ ट्रुंग हंग लिन्ह फो टोन थान की उपाधि से सम्मानित किया गया था, बाद में त्रिन्ह हुएन ट्रुंग डांग थान की उपाधि से सम्मानित किया गया।"

आपको यह भी पसंद आ सकता है

2025 में 24वें विषयगत सत्र और मध्य-वर्षीय नियमित सत्र में प्रस्तुत करने के लिए तैयार की गई 12 मसौदा रिपोर्टों के माध्यम से।

डन मंदिर से जुड़ी भूमि सुधार के शुरुआती दिनों की कई रहस्यमयी कहानियां प्रचलित हैं। पहले मंदिर में कोई मूर्ति नहीं थी, इसलिए ग्रामीणों को देवी की मूर्ति स्थापित करने के लिए देवताओं से प्रार्थना करनी पड़ी। हालांकि, तत्कालीन मुख्य पुजारी में पर्याप्त पुण्य की कमी के कारण उनकी प्रार्थना अनसुनी रह गई। कुछ वर्षों बाद, ग्रामीणों द्वारा सम्मानित एक नए मुख्य पुजारी ने पदभार संभाला, और तभी देवताओं ने मूर्ति बनाने की अनुमति दी। डन मंदिर में देवी उ लिन्ह ज़ा नु वुओंग की मूर्ति थुआ थिएन ह्यू प्रांत से मंगवाई गई थी और फिर उसे गर्भगृह में स्थापित किया गया। मूर्ति स्थापित होने के बाद से, आन विन्ह गांव के लोग कहते हैं कि कई वर्षों से देवी ने उन्हें भरपूर फसलें दी हैं, विशेष रूप से मछली पालन में, जहां उन्हें मछली और झींगा की प्रचुर मात्रा में पकड़ प्राप्त हुई है।

एक अन्य महत्वपूर्ण बात यह है कि द्वीप पर पूजे जाने वाले देवी-देवताओं की व्यवस्था में सर्प रानी की पूजा का विशेष महत्व है। इसका कारण यह है कि गांव के मंदिर में आयोजित महत्वपूर्ण समारोहों के दौरान, शक्तिशाली गर्जन देवता, दक्षिण सागर के जेड स्केल देवता, भगवान, पूजनीय मत्स्य देवता और कई अन्य देवताओं से पहले सर्प रानी की पूजा की जाती है।

हैंग काउ गुफा, ली सोन द्वीप। फोटो: थान फुओंग

ली सोन द्वीप के लोगों की मान्यताओं में, सर्प रानी को पंच तत्वों के पांचों स्वरूपों - धातु, लकड़ी, जल, अग्नि और पृथ्वी - का प्रतीक माना जाता है। ये पांच प्राकृतिक तत्व जीवन को प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करते हैं। वियतनामी लोग इन तत्वों को मानवीकृत रूप में पूजते हैं और सर्प रानी के साथ इनकी पूजा करते हैं ताकि सभी आपदाओं को नियंत्रित और शांत किया जा सके, और लोगों को शांति और सुकून मिले, जिससे वे अपने गाँव बसा सकें।

सदियों से जीवन में आए अनेक परिवर्तनों और रूपांतरणों के बावजूद, देवी यू लिन्ह ज़ा नू वुआंग (सर्प आत्माओं की रानी) की पूजा आज भी ली सोन द्वीप के लोगों के धार्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

आपको यह भी पसंद आ सकता है

क्वांग निन्ह के एक स्कूल के स्विमिंग पूल में बिजली का झटका लगने के संदेह में तीन बच्चों को अस्पताल में भर्ती कराया गया।क्वांग निन्ह प्रांत के अधिकारी क्वांग हा कम्यून में एक स्विमिंग पूल में हुई घटना की जांच कर रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप तीन छोटे बच्चों को बिजली का झटका लगने के संदेह में अस्पताल में भर्ती कराया गया है।

लेख और तस्वीरें: वो मिन्ह तुआन

संबंधित समाचार और लेख:

स्रोत: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/