तुंग डुओंग: गायक

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तुंग डुओंग दो दशकों से अधिक के "उत्साह" (यह वाक्यांश उन्होंने अपनी 10वीं वर्षगांठ के अवसर पर आयोजित एक लाइव शो में इस्तेमाल किया था) के बाद भी उम्र के साथ-साथ और भी निखर उठे हैं। बल्कि, वे पहले से कहीं अधिक तेजस्वी हैं, जब मैं उन्हें चिढ़ाता था कि वे "बिना किसी उद्देश्य के पक्षियों का पीछा करते फिरते थे"। फर्क सिर्फ इतना है कि बोलते समय डुओंग की निगाहें कुछ और ही नज़र आती हैं। पहले उनकी निगाहें कभी-कभी अस्पष्ट और दिशाहीन होती थीं, जो उनके शब्दों की दृढ़ता और पेशेवर रवैये से मेल नहीं खाती थीं। लेकिन समय के साथ, उनकी निगाहें अधिक सुसंगत और उनके शब्दों और कार्यों के साथ "तालमेल" बिठाने वाली हो गई हैं। ऐसा लगता है कि अब डुओंग को अपना रास्ता पहले से कहीं अधिक स्पष्ट दिखाई दे रहा है - एक अनूठा, स्वतंत्र रास्ता, लेकिन बिल्कुल भी अकेला नहीं, जिस तरह से वे कुशलता से अनुकूलन करते हैं और संयोजन करते हैं, अपनी कलात्मक उन्नति के लिए समानताएं तलाशते हैं। इस बार, यह युवाओं के लिए है, और 23 नवंबर को नेशनल कन्वेंशन सेंटर ( हनोई ) में होने वाले "द सिंगिंग मैन" लाइव कॉन्सर्ट में कोई भी नखरेबाज़ कलाकार नहीं होगा।

स्वर्ग और पृथ्वी, एकाकी पथ, मानव, लाल नदी की चार नदियाँ ... जैसे भव्य और प्रतीत होने वाले खतरनाक शीर्षकों की एक श्रृंखला के बाद, अचानक इतना सौम्य और सरल शीर्षक: द सिंगिंग मैन क्यों आया है ?

शायद ये उम्र की परिपक्वता का असर है? 40 की उम्र पार करने के बाद, मैं अब पहले से ज़्यादा स्पष्ट रूप से सुन पाता हूँ, बिना आवाज़ बढ़ाए। ये समझने का समय आ गया है कि चीज़ें जितनी सरल होती हैं, लोगों के मन पर उनका प्रभाव उतना ही लंबे समय तक बना रहता है। अपने सबसे करीब की चीज़ तक पहुँचना ही सबसे दूर तक जाने का रास्ता है। "ली टी" जैसी सूक्ष्म चीज़ें हों या " स्वर्ग और पृथ्वी" जैसी स्थूल चीज़ें, ये महज़ अलग-अलग नाम हैं, लेकिन अंततः, स्थूल की गहराई तक पहुँचना भी सूक्ष्म है, और इसका उल्टा भी सच है।

"गायन करने वाली महिला" कभी महान रूसी गायिका अल्ला पुगाचेवा की पहचान हुआ करती थी और बाद में इसका इस्तेमाल उनके "वियतनामी संस्करण" थान लाम के लिए किया जाने लगा। सरल लेकिन गौरवपूर्ण। क्या यह " गायन करने वाले पुरुष" की परिभाषा से मेल खाता है ?

"गायक" दरअसल एक उपनाम है जो दिग्गज संगीतकार डोन न्हो ने मुझे अनायास ही दे दिया था जब वे मेरे द्वारा गाए गए गीत "चिएक खान पिएउ" (पिएउ स्कार्फ ) से प्रसन्न हुए थे। मेरे लिए, यह विशेषण से अधिक एक संज्ञा है, जो ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करती है जिसे गाने के अलावा कुछ और करना नहीं आता ( हंसते हुए )। लेकिन ठीक इसी कारण से कि मुझे गाने के अलावा कुछ और करना नहीं आता, यह वह काम होना चाहिए जिसे मैं अपनी पूरी सकारात्मक ऊर्जा के साथ सबसे अच्छे से कर सकता हूँ।

लेकिन लाइव कॉन्सर्ट के तीन हिस्सों में से एक का शीर्षक अभी भी तुंग डुओंग के संगीत से काफी मिलता-जुलता है: मल्टीवर्स (तुंग डुओंग का नवीनतम एल्बम, जो लगभग उसी समय रिलीज़ हुआ था - PV)। ब्रह्मांड की अवधारणा हमेशा से उनके मन में बसी रही है, आखिर क्यों?

कुछ हद तक, मैं हमेशा से वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन के ब्रह्मांड विज्ञान संबंधी सरल लेकिन गहन दर्शन का प्रशंसक रहा हूँ, जिसे उन्होंने "भविष्य का धर्म" कहा था, क्योंकि इसमें सब कुछ समाहित है—प्रकृति और आध्यात्मिकता, आत्मा और शरीर... मुझे हमेशा से ब्रह्मांड के उस बहुआयामी स्थान में एक सूक्ष्म जगत के रूप में अपना स्थान स्थापित करना अच्छा लगता है। यह जानना कि मैं विशाल और असीम ब्रह्मांड के बीच हमेशा एक छोटा सा प्राणी हूँ, खुद को याद दिलाने का एक तरीका भी है: भले ही मैं रेत का एक कण मात्र हूँ, मुझे एक बहुआयामी "घन" बनने का प्रयास करना चाहिए जिसमें क्रिस्टल के गुण हों: जो हमेशा सूर्य के प्रकाश को ग्रहण करने और उसमें चमकने में सक्षम हो। खुद को वहाँ स्थापित करने का अर्थ अकेलेपन को खुद पर हावी होने देना नहीं है, बल्कि अपनी आत्मा को अधिक विस्तृत बनाने और अपने अहंकार से प्रेरित आदर्शवाद को कम करने में मदद करना है।

यह कोई स्थायी भावना नहीं है, लेकिन देश के उत्तरी भाग में हाल ही में प्राकृतिक आपदाओं, तूफानों और बाढ़ से हुई तबाही को देखते हुए, हममें से कई लोगों को एक बार फिर यह एहसास हुआ है कि प्रकृति की शक्ति के सामने मानव जीवन कितना तुच्छ है। ऐसे भी लोग हैं जिनके आंसू सूख गए हैं जब उन्होंने अचानक अपने पूरे परिवार को खो दिया है... क्या आपने कभी जीवन की कठोर वास्तविकताओं के सामने यह महसूस किया है कि आपकी कलात्मक विचारधाराएं अचानक तुच्छ और फिजूल लगने लगी हैं?

किसी कलाकार के लिए अपने लोगों और देश के भाग्य के प्रति उदासीन रहना विलासिता और व्यर्थ का कार्य होगा। जब मैंने अपने मित्रों के साथ मिलकर थाई न्गुयेन , येन बाई और अन्य क्षेत्रों में बाढ़ से प्रभावित अपने देशवासियों की मदद के लिए आगे आने वाले पहले कलाकारों में से एक बनने का निर्णय लिया, तब मुझे समुदाय के प्रति एक कलाकार की ज़िम्मेदारी का पहले से कहीं अधिक एहसास हुआ; कि कला तभी सुंदर होती है जब वह जीवन से जन्म लेती है और उसी जीवन की सेवा करती है। जब मैंने "पुरुषों को रोने की ज़रूरत नहीं है" गीत गाया, तो ऐसा इसलिए था क्योंकि मैं उन लोगों के दुख से गहराई से सहानुभूति रखता था जो हमेशा "गर्व, गरिमा और ज़िम्मेदारी" का बोझ उठाते हैं, और जिनके आँसू "रात में भयंकर तूफ़ान" के दौरान "दुख से भरे दिलों में वापस बहने" के लिए मजबूर होते हैं। और उन्होंने उनकी जिंदगी बर्बाद कर दी…

आंसुओं के बाद गीत आएंगे, जो उस दर्द को कुछ हद तक कम करने में मदद करेंगे जो अभी तक ठीक नहीं हुआ है...

वियतनामी संगीत में एक समय भावुक गीतों की भरमार और "महिलाओं का वर्चस्व" था, जिसमें पुरुष गायकों की कमी थी; लेकिन हाल के वर्षों में, कई अधिक पुरुष गायकों के उभरने से यह संतुलन फिर से स्थापित होता दिख रहा है। बाज़ार पर गहरी नज़र रखने वाले व्यक्ति के रूप में, क्या आप इससे सहमत हैं?

एक समय था जब वियतनामी संगीत की एकरसता के कारण मुझे बहुत चिंता होती थी, और फिर "बोलचाल की भाषा", फास्ट फूड संस्कृति, टिक-टिक का आगमन हुआ... उस समय, आँखें बंद करके भी, शायद मैं कल्पना नहीं कर सकता था कि मैं कभी "हू कैन रिमेन फेथफुल फॉरएवर " जैसे गीत गा पाऊँगा, जिसके बोल अस्पष्ट और रहस्यमय लगते हैं; या यह कि उन गीतों के लेखक डोंग थिएन डुक ही "अ राउंड ट्रिप अराउंड वियतनाम " के लेखक हैं, जो देश के बारे में एक अद्भुत गीत है। जैसे-जैसे मैं करीब आता गया और ध्यान से देखता गया, मुझे एहसास हुआ कि चीजों पर विचार करते समय, खासकर कला के क्षेत्र में, रूढ़िवादी दृष्टिकोण नहीं रखना चाहिए।

पहले, मैं जो कुछ भी करती थी, वह यह साबित करने के लिए करती थी: केवल कठिन चीजों के लिए ही तुंग डुओंग की आवश्यकता होती है, और तुंग डुओंग को ही "कठिन भूमिका निभानी" होती है; लेकिन अब मुझे लगता है कि मैं काफी जोशीली हो चुकी हूँ। मैं मंच पर अभी भी वही जोशीली तुंग डुओंग हूँ, लेकिन अब वह तुंग डुओंग नहीं हूँ जिसका दिल हमेशा तीव्रता से जलता रहता था। अब मैं पहले की तरह तनाव में नहीं, बल्कि अधिक शांत और सहजता से काम करती हूँ। क्योंकि मुझे एहसास हो गया है कि कला में विद्रोही होने का मतलब हठी और रूढ़िवादी होना नहीं है। अपने विकल्पों में दृढ़ रहना आवश्यक है, लेकिन साथ ही अपने से भिन्न विचारों के प्रति अधिक खुला होना भी जरूरी है। मेरे विचार से, यह एक मर्दाना दृष्टिकोण भी है।

तो टोंग डोंग का सबसे विशिष्ट मर्दाना गुण क्या है?

कला में दृढ़ संकल्पित रहने, किसी भी काम को अंत तक पूरा करने, अपने वादे निभाने और कभी भी वादे करके उन्हें अधूरा न छोड़ने के बारे में है!

मैंने तुंग डुओंग से कहा कि उनके संगीत वीडियो "पुरुषों को रोने की ज़रूरत नहीं " और उनके लाइव कॉन्सर्ट "गायन करने वाला पुरुष " के शीर्षक मुझे 30 साल पहले वियतनाम लेखक संघ से पुरस्कार जीतने वाले लघु कथाओं के संग्रह " द क्राइंग एंड द सिंगिंग " की याद दिलाते हैं, जिसे लेखिका ट्रांग थे हाय ने लिखा था। मैं जानता हूँ कि तुंग डुओंग उन गिने-चुने गायकों में से एक हैं जो पढ़ने का प्रयास करते हैं (उन्हें लू क्वांग वू और वी थुई लिन्ह की कविताएँ पसंद हैं), लेकिन मुझे लगता है कि 80 के दशक के उनके बच्चे उस प्रसिद्ध दक्षिणी लेखिका की उस महत्वपूर्ण रचना को शायद नज़रअंदाज़ कर गए होंगे?

आप गलत हैं! जैसे ही मेरी नज़र ऑनलाइन उन शब्दों पर पड़ी, मैंने तुरंत उस रचना को खोजकर पढ़ा क्योंकि मुझे वह विचार बहुत पसंद आया। मेरे लिए, और खासकर मेरे जैसे गायक के लिए—और सिर्फ़ कोई गायक नहीं—ये दो आवाज़ें किसी व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण आवाज़ें हैं। रोना वह पहली आवाज़ है जो कोई व्यक्ति जीवन में प्रवेश करते ही निकालता है, जबकि गाना जीवन की सिम्फनी में हर व्यक्ति की अनूठी आवाज़ होती है, जब तक कि उसकी आवाज़ फीकी न पड़ जाए। रोना शायद एक जैसा लगे क्योंकि यह अवचेतन मन से आता है, लेकिन गाना अलग है; यह जीवन के प्रति हमारी सचेत जागरूकता है, कि क्या हम उस समग्र सिम्फनी में एक सुंदर या कम सुंदर आवाज़ का योगदान देंगे…

और हंसी के बारे में क्या? यह स्पष्ट है कि आप बहुत हंसते हैं, है ना?

खुलकर हंसना एक अलग ही बात है! हंसी खुशी के लिए होती है, लेकिन कभी-कभी यह उदासी या छिपी हुई चिंता को दूर करने और छुपाने का भी एक तरीका होती है। " रोना और हंसना तो बस अस्थायी हैं/हर कोई एक दौर से गुजरता है/उदासी दूर हो जाए तो हम खुश हो सकते हैं/चाहे रोएं या हंसें, आखिर हम इंसान ही तो हैं ..." जैसा कि मैंने एक बार अपने एल्बम ' ह्यूमन ' में गाया था...

हाल ही में, मुझे अपने देश के बारे में कुछ खूबसूरत गाने सुनने का अवसर मिला, जैसे कि "अराउंड वियतनाम ", और सबसे हाल ही में, राष्ट्रगान "मार्चिंग सॉन्ग", जिसे मैंने पहली बार सुनने का मौका मिला। 10 अक्टूबर को राजधानी की मुक्ति की 70वीं वर्षगांठ के अवसर पर थांग लॉन्ग इंपीरियल गढ़ के मंच से टेलीविजन पर पूरे पहले और दूसरे छंदों को लाइव गाना एक सचमुच खास अनुभव था! लगभग तीन महीने पहले, जब मैंने पेरिस 2024 ओलंपिक के उद्घाटन समारोह में एफिल टॉवर की चोटी से दिग्गज गायिका सेलीन डायोन को उनकी उत्कृष्ट रचना "हिम्न ऑफ लव" गाते हुए देखा, तो मैं उस खूबसूरत पल को देखकर भावुक हो गया, जब एक गायिका अपने करियर के शिखर पर थी: प्रतिभा, दृढ़ता, उनका संदेश... यह वास्तव में एक कलाकार के समर्पण के मार्ग पर सर्वोच्च शिखर तक पहुंचने का एक सुंदर प्रतीक था। एक ऐसी सुंदरता जो बिल्कुल पवित्र थी!

थांग लॉन्ग इंपीरियल गढ़ के सबसे ऊंचे स्थान पर स्थित मंच पर खड़े होकर, 70वीं वर्षगांठ के विशेष अवसर पर, पहली बार राष्ट्रगान "मार्चिंग सॉन्ग" के दोनों छंदों को पूरी तरह से गाते हुए, मेरे भीतर एक सुंदर और पवित्र भावना उमड़ उठी, एक ऐसी भावना जिसका अनुभव आसानी से नहीं होता...

इस समय मैं जिस ऊंचाई तक पहुंचने की सबसे अधिक इच्छा रखता हूं, वह पवित्र भावनाएं हैं।