'संगठन' की असली प्रकृति का पर्दाफाश करना

तथाकथित "डुओंग वान मिन्ह विश्वास" एक अवैध संगठन है जो व्यक्तिगत लाभ कमाने, जातीय अल्पसंख्यकों के बीच फूट डालने और मोंग जातीय क्षेत्र में जटिल सुरक्षा और व्यवस्था संबंधी समस्याएं पैदा करने के लिए धर्म का ढोंग कर रहा है।

संपादक की टिप्पणी: तुयेन क्वांग, काओ बैंग, बाक कान, थाई गुयेन और लाओ काई प्रांतों के कई क्षेत्रों में मोंग अल्पसंख्यक समुदाय के बीच 34 वर्षों से सक्रिय एक अवैध संगठन, जिसका नेतृत्व डुओंग वान मिन्ह कर रहा है, ने सुरक्षा, व्यवस्था और लोगों के सांस्कृतिक एवं आध्यात्मिक जीवन पर अनेक नकारात्मक प्रभाव डाले हैं। इन सभी वर्षों में, पुलिस बल के अथक प्रयास निरंतर, साधन संपन्न और रचनात्मक रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप इस संगठन द्वारा गुमराह और धोखा दिए गए तथा सरकार के विरुद्ध प्रतिरोध करने वाले तथा अपने पवित्र नागरिक अधिकारों का त्याग करने वाले 8,000 से अधिक मोंग लोगों को वास्तविकता की ओर वापस लाया गया है, ताकि वे खेती, आर्थिक विकास और अपने खेतों एवं गांवों में एक समृद्ध एवं सुखी जीवन के निर्माण पर ध्यान केंद्रित कर सकें।

डुओंग वान मिन्ह (1961-2021) द्वारा स्थापित अवैध संगठन डुओंग वान मिन्ह ("संगठन") एक ऐसा संगठन है जो धार्मिक मान्यताओं की आड़ में ताकत जुटाता है, संबंध तलाशता है और शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतों से समर्थन प्राप्त करता है ताकि एक विपक्षी राजनीतिक संगठन का गठन और सार्वजनिक रूप से स्थापना की जा सके, एक "मोंग राज्य" बनाया जा सके और "खुद को राजा घोषित करने", "खुद को अलग करने और स्वायत्तता प्राप्त करने" के इरादे को पूरा किया जा सके।

इस "संगठन" की गतिविधियाँ पार्टी और राज्य के दिशा-निर्देशों, नीतियों, कानूनों और मोंग जातीय समूह की परंपराओं के विपरीत हैं।

आंतरिक सुरक्षा विभाग के नेतृत्व ने "डुओंग वान मिन्ह अवैध संगठन" द्वारा किए गए उल्लंघनों के संबंध में स्थानीय पार्टी समितियों और अधिकारियों के साथ मिलकर काम किया। (स्रोत: cand.com.vn)

मान्यताओं और धर्मों की आड़ में छिपना

1989 के अंत में, हा जियांग, तुयेन क्वांग, काओ बैंग , बाक कान और थाई गुयेन जैसे कई उत्तरी प्रांतों में ह्मोंग जातीय समूह (मुख्य रूप से श्वेत ह्मोंग) के एक वर्ग ने "डुओंग वान मिन्ह विश्वास" या "डुओंग वान मिन्ह धर्म" नामक एक मान्यता में विश्वास किया और उसका पालन किया।

वास्तव में, तथाकथित "डुओंग वान मिन्ह विश्वास प्रणाली" एक अवैध संगठन है जिसे धर्म के रूप में छिपाया गया है, और इसकी स्थापना डुओंग वान मिन्ह और उनके प्रमुख व्यक्तियों द्वारा व्यक्तिगत लाभ कमाने, मोंग जातीय समूह के एक वर्ग के जीवन को बाधित करने, राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने और मोंग जातीय क्षेत्र में जटिल सुरक्षा और व्यवस्था की स्थिति पैदा करने के लिए की गई है।

यह एक धार्मिक संगठन नहीं है क्योंकि इसमें सिद्धांत और धार्मिक कानून नहीं हैं; इसमें धार्मिक प्रथाओं के लिए कोई चार्टर, नियम, सिद्धांत या दिशानिर्देश नहीं हैं; इसने कोई पादरी या धार्मिक अधिकारी नियुक्त नहीं किए हैं; इसमें पूजा स्थल, अभ्यास स्थल या धार्मिक अनुयायियों के लिए प्रशिक्षण केंद्र नहीं हैं; और यह हमारे देश में ह्मोंग लोगों की उत्तम परंपराओं का उत्तराधिकारी नहीं है।

इसकी स्थापना से लेकर 2023 में इसके पूर्ण विघटन तक, इस संगठन की प्रकृति को कई बुनियादी विशिष्ट संकेतों के माध्यम से पहचाना जा सकता था, जैसे कि:

डुओंग वान मिन्ह द्वारा सक्रिय रूप से प्रचारित तथाकथित "सिद्धांतों" और "धार्मिक कानूनों" का संकलन और रूपांतरण प्रोटेस्टेंटवाद के सिद्धांतों और कानूनों से किया गया था। हालांकि, उनकी सीमित समझ के कारण, प्रोटेस्टेंटवाद के रूढ़िवादी सिद्धांत और कानून जो डुओंग वान मिन्ह ने सुने, वे काफी हद तक विकृत थे और उन्होंने उन्हें एक कान से सुनकर दूसरे कान से निकाल दिया।

इस संगठन ने बेतुके सिद्धांतों का प्रचार किया जैसे: बिना काम किए खाना खा सकते हैं, बिना पढ़ाई किए साक्षर बन सकते हैं, लोग हमेशा जवान रहेंगे, बीमारियाँ अपने आप ठीक हो जाएँगी, आसमान से पैसा बरसेगा, और केवल शव को अंत्येष्टि गृह ले जाकर 24 घंटे प्रार्थना करने से ही शव जीवित हो सकता है... ये सब लोगों को धोखा देने के लिए किया गया था।

एक नए धर्म की स्थापना के उद्देश्य से, समूह ने इन सिद्धांतों और कानूनों को संशोधित और अनुकूलित करके उन्हें अपना बना लिया। इस संगठन का तथाकथित "नया ह्मोंग जीवन संगठन" स्थानीय पार्टी समिति और सरकार द्वारा निर्धारित नए सांस्कृतिक जीवन को लागू करने के नियमों पर आधारित है।

इससे लोगों में गलतफहमियां पैदा हो गईं, जो डुओंग वान मिन्ह को मोंग लोगों के "धार्मिक नेता" के रूप में पूजते थे; वे डुओंग वान मिन्ह के शब्दों को सिद्धांत और धार्मिक कानून मानते थे, और "डुओंग वान मिन्ह के धर्म" को मोंग जातीय समूह की पारंपरिक मान्यताओं को बदलने के लिए एक नए प्रकार के विश्वास के रूप में देखते थे।

पूजा-पाठ के आयोजन के संबंध में : डुओंग वान मिन्ह ने लोगों को पूर्वजों की वेदियों को हटाने और बहुदेववाद को त्यागने का मार्गदर्शन किया, जो पहले मोंग जातीय समूह में प्रचलित प्रथा थी; उन्होंने "वांग चू" प्रार्थना सीखी और धूप के स्थान पर तंबाकू का उपयोग किया। डुओंग वान मिन्ह ने भक्तों की आत्माओं को स्वास्थ्य लाभ पहुंचाने के लिए अनुष्ठान भी आयोजित किए, और जब उनकी मृत्यु हो जाती थी, तो वे "अंत्येष्टि गृह" में सामूहिक प्रार्थना समारोह आयोजित करते थे, जिसमें टिड्डे, मेंढक, अबाबील और क्रॉस का उपयोग किया जाता था... बहुत ही सरल तरीके से, पुरानी परंपराओं के अनुसार भैंस या गायों का वध किए बिना, जिससे आर्थिक बोझ कम हो जाता था।

डुओंग वान मिन्ह का अनुसरण करने वाले कुछ लोगों ने अपने पारंपरिक रीति-रिवाजों और प्रथाओं को त्याग दिया, पूर्वजों की वेदियों का त्याग कर दिया, और जब वे बीमार होते थे, तो अस्पताल जाने के बजाय, वे डुओंग वान मिन्ह से आत्मा को बुलाने और आत्माओं के लिए प्रार्थना करने के लिए अनुष्ठान करने का अनुरोध करते थे...

संगठनात्मक व्यवस्था के संदर्भ में: डुओंग वान मिन्ह द्वारा स्थापित "संगठन" ऊपर से नीचे तक संरचित था, जिसमें भूमिकाएँ विभाजित थीं, जिनमें नेता, प्रमुख व्यक्ति और प्रांतों में सामान्य मामलों के प्रभारी सक्रिय व्यक्ति शामिल थे, जो प्रत्येक प्रांत से लेकर ग्राम स्तर तक के लिए उत्तरदायी थे। इसके अलावा, बुजुर्गों, महिला समूहों, युवा समूहों और बच्चों के समूहों के प्रभारी व्यक्ति भी थे... ताकि उन्हें समाज से अलग किया जा सके और धीरे-धीरे सरकार को चुनौती देने के लिए एक अलग समुदाय का निर्माण किया जा सके। डुओंग वान मिन्ह स्वयं को "आध्यात्मिक नेता" और "मुख्य प्रशासक" मानते थे।

कुल मिलाकर, इस "संगठन" की संरचना और संगठन अस्पष्ट थे; नेता, प्रमुख व्यक्ति और सक्रिय सदस्य अक्सर डुओंग वान मिन्ह के भाई और करीबी सहयोगी थे। हालांकि, ये सभी व्यक्ति एकजुट और घनिष्ठ समन्वय के तहत काम करते थे।

इस संगठन की व्यवस्था के माध्यम से, डुओंग वान मिन्ह और कई प्रमुख, सक्रिय सदस्यों ने मोंग जातीय अल्पसंख्यक के एक वर्ग का प्रचार, प्रलोभन और नियंत्रण किया, ताकतों को इकट्ठा और विकसित किया, और धीरे-धीरे उन लोगों को लुभाया जो "संगठन" में विश्वास करते थे और उसका अनुसरण करते थे, ताकि वे अलगाववादी और स्वायत्त गतिविधियों में भाग ले सकें।

तुयेन क्वांग प्रांत के हाम येन जिले के येन लाम कम्यून के पुलिस अधिकारियों ने अपने सहयोगियों के साथ मिलकर घर-घर जाकर निवासियों को डुओंग वान मिन्ह के नेतृत्व वाले अवैध संगठन का साथ न देने के लिए राजी किया। (स्रोत: congan.sonla.gov.vn)

निजी लाभ के लिए साथी नागरिकों को धोखा देना, "अलगाववाद और स्वायत्तता" के विचारों का प्रसार करना।

इस "संगठन" का मुख्य उद्देश्य डुओंग वान मिन्ह और उनके अनुयायियों तथा प्रमुख व्यक्तियों (ज्यादातर उनके रिश्तेदारों) के व्यक्तिगत हितों की पूर्ति करना था, ताकि धन जुटाना, चंदा इकट्ठा करना और धार्मिक अनुष्ठान करना जैसी गतिविधियों के माध्यम से आर्थिक लाभ प्राप्त किया जा सके।

डुओंग वान मिन्ह और उसके साथियों के दुआंग वान मिन्ह के दुआंग वान मिन्ह के इस दुआंग वान मिन्ह के दुआंग वान मिन्ह पर विश्वास करने वाले सभी लोगों का यीशु स्वर्ग में स्वागत करेंगे और उन्हें सुखमय जीवन प्रदान करेंगे, ह्मोंग लोगों का अपना वतन होगा, उन्हें बिना काम किए भोजन मिलेगा, मरे हुए लोग जीवित हो उठेंगे, बुजुर्ग फिर से तरोताजा हो जाएंगे, बीमारियाँ अपने आप ठीक हो जाएंगी और धन की प्रचुरता होगी, उन्हें केवल भोजन और पेय की आवश्यकता होगी, कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं होगी।

कुछ भोले-भाले ह्मोंग लोगों ने धार्मिक अनुष्ठानों के लिए प्रसाद खरीदने हेतु तथाकथित "स्वर्ण कोष" में दान देने के बहाने अपने सारे चावल, मक्का, भैंस और गाय बेच दिए। हालांकि, वास्तविकता में, इस पैसे का इस्तेमाल डुओंग वान मिन्ह और उसके सरगनाओं और प्रमुख व्यक्तियों ने निजी उद्देश्यों के लिए किया, जैसे कि जमीन खरीदना, घर खरीदना, चिकित्सा उपचार कराना, भैंस, गाय, टेलीविजन, साइकिल और रेडियो खरीदना...

भौतिक लाभ से परे, इन व्यक्तियों का मुख्य उद्देश्य अपनी प्रतिष्ठा बढ़ाना है, खुद को ह्मोंग जातीय समूह के "नेता" मानना ​​और "ह्मोंग लोगों की जीवनशैली और रीति-रिवाजों में सुधार" के बहाने और बयानबाजी के तहत ह्मोंग अनुयायियों को इकट्ठा करने की उम्मीद करना है।

इस संगठन की कार्यप्रणाली अक्सर गुप्त होती है; इसलिए, वे अधिकारियों द्वारा पकड़े जाने और अभियोग से बचने के लिए अक्सर अपने परिचालन स्थलों को बदलते रहते हैं। वे अपने संगठन का प्रचार और विस्तार करने के लिए कानून और स्थानीय सरकारों के प्रबंधन में मौजूद खामियों का फायदा उठाते हैं; साथ ही, वे ह्मोंग जातीय अल्पसंख्यक की सीमित जागरूकता, जीवन स्थितियों और स्वास्थ्य सेवाओं का लाभ उठाकर उन्हें लुभाते हैं, धोखा देते हैं, नियंत्रित करते हैं और भर्ती करते हैं।

डुओंग वान मिन्ह और कई प्रमुख व्यक्तियों द्वारा स्थापित इस संगठन की गतिविधियों का उद्देश्य मोंग समुदाय के अनुयायियों के लिए एक अलग "संगठन" स्थापित करना था। यह संगठन धार्मिक समूह होने का ढोंग कर रहा था, जो पार्टी और राज्य के दिशा-निर्देशों, नीतियों और कानून के प्रावधानों के विपरीत था; मोंग जातीय समूह के पारंपरिक रीति-रिवाजों और प्रथाओं के विरुद्ध था; संस्कृति-विरोधी और विज्ञान-विरोधी था (बीमार लोगों को दवा न लेने और केवल प्रार्थना से ठीक होने की सलाह देना...), और इसने कई क्षेत्रों में लंबे समय तक आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक विकास को प्रभावित किया।

संगठन की गतिविधियों को निर्देशित करने के लिए, इसमें शामिल व्यक्ति अक्सर स्थानीय अधिकारियों की प्रतिक्रिया का सावधानीपूर्वक आकलन करते थे, जो विरोध के निम्न से उच्च स्तर तक भिन्न होती थी: स्थानीय अधिकारियों से "डुओंग वान मिन्ह धर्म" को मान्यता देने की मांग करना, जन्मदिन समारोह आयोजित करना, नव वर्ष के सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करना, और उच्च अधिकारियों के पास शिकायत दर्ज करने के लिए "अंत्येष्टि गृह" स्थापित करना... डुओंग वान मिन्ह और उनके प्रमुख सदस्यों ने घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सरकार का विरोध करने वाले व्यक्तियों और संगठनों से संपर्क स्थापित किया और उन्हें जानकारी प्रदान की ताकि वियतनाम में "लोकतंत्र" और "मानवाधिकारों" के बारे में सच्चाई को विकृत किया जा सके; उन्होंने लोगों को "बोट पीपल रेस्क्यू कमेटी - बीपीएसओएस" और "वियत तान" जैसे आतंकवादी संगठनों के प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में भाग लेने के लिए भेजा।

घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर संगठनों और व्यक्तियों ने इंटरनेट (ईमेल, फेसबुक, स्काइप, ज़ालो...) के माध्यम से मार्गदर्शन और दिशा-निर्देश प्रदान करके, कानूनी सलाह देकर, सरकार का विरोध करने के तरीके बताकर और शिकायत पत्र लिखकर इन व्यक्तियों का शोषण किया है; साथ ही वियतनाम में नागरिक समाज कार्यकर्ताओं के लिए रिपोर्टिंग कौशल, पत्रकारिता प्रशिक्षण और विरोध के तरीकों पर ऑनलाइन प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों की व्यवस्था और पंजीकरण भी कराया है।

इस समझौते के कार्यान्वयन के माध्यम से, अपराधियों ने ताकतों को आकर्षित और एकत्रित किया, जिससे ह्मोंग लोगों का विश्वास मजबूत हुआ और वे उनका अनुसरण करने लगे, जिससे संगठन की विपक्षी गतिविधियों को तैयार करने और उन्हें अंजाम देने के लिए एक मुख्य संगठन का गठन हुआ, जिसके परिणामस्वरूप डुओंग वान मिन्ह के नेतृत्व में एक अलग ह्मोंग संगठन की स्थापना हुई।

वे बाध्यकारी नियमों के अनुसार काम करते थे, नियमित रूप से हर रविवार को कुछ प्रमुख, सक्रिय व्यक्तियों के घरों में नृत्य और गायन की कक्षाएं आयोजित करते थे (नृत्य और गीत सभी डुओंग वान मिन्ह की प्रशंसा करते थे और लोगों को चुने हुए "मार्ग" पर विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करते थे), समूह बैठकें आयोजित करते थे, जन्मदिन समारोह आयोजित करते थे, और डुओंग वान मिन्ह द्वारा निर्धारित परंपराओं के अनुसार "सामूहिक टेट" मनाते थे।

गौरतलब है कि 13वीं राष्ट्रीय सभा के चुनावों और 2011-2016 के सभी स्तरों पर जन परिषद के चुनावों से पहले, तुयेन क्वांग, काओ बैंग, थाई गुयेन और बाक कान प्रांतों में "संगठन" के प्रमुख व्यक्तियों ने एक साथ "अंतिम संस्कार गृहों" के पुनर्निर्माण और चुनाव के दिन के करीब शिकायत पत्र भेजने पर चर्चा की और सहमति व्यक्त की; लोगों को चुनाव का बहिष्कार करने, मतदान न करने और सरकार से "डुओंग वान मिन्ह विश्वास" को मान्यता देने की मांग करते हुए याचिकाएं लिखने के लिए उकसाने का बहाना तैयार किया।

परंपरागत धर्मों के विपरीत, यह "संगठन" अपने नेता, डुओंग वान मिन्ह (एक ऐसा व्यक्ति जो अपने अनुयायियों के साथ प्रतिदिन उपस्थित रहता था और उसमें अन्य सभी लोगों के समान सांसारिक गुण थे) की पूजा करता था और उन्हें देवता का दर्जा देता था। उनका मानना ​​था कि डुओंग वान मिन्ह साक्षात यीशु मसीह थे, जिनका उद्देश्य जनता को विश्वास दिलाने के लिए प्रेरित करना था। परंपरागत धर्मों में, पूजा के पात्र हमेशा संत, अलौकिक व्यक्तित्व और वे लोग होते हैं जो अच्छाई को बढ़ावा देते हैं, जिससे लोगों के जीवन का वैचारिक उत्थान होता है।

(करने के लिए जारी)

स्रोत: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html