वियत त्रि तब और अब

वर्तमान वियत त्रि की भूमि पूर्व में हंग राजाओं के समय में वान लैंग की राजधानी थी। किंवदंती के अनुसार: राजधानी के लिए स्थान चुनने के लिए, राजा हंग ने कई क्षेत्रों की यात्रा की, जिसमें निन्यानवे खाड़ियों वाले आओ चाऊ दलदल (हा होआ) से लेकर थाम पर्वत श्रृंखला वाली थान बा पहाड़ियों तक, कई सुंदर परिदृश्य और उपजाऊ भूमि देखीं, लेकिन कोई भी उन्हें संतुष्ट नहीं कर पाई। फिर, एक बार, राजा और उनके साथी लाक हाउ और लाक तुओंग एक ऐसे क्षेत्र में पहुँचे जहाँ तीन नदियाँ मिलती थीं, और तान वियन और ताम दाओ पर्वत श्रृंखलाएँ एक अजगर और बाघ की तरह झुकी हुई थीं, आस-पास और दूर पहाड़ियाँ और पर्वत, उपजाऊ खेत और एक जीवंत आबादी थी। लहरदार पहाड़ियों और पर्वतों के बीच, एक विशाल शिखर अजगर के सिर की तरह उठा हुआ था, जबकि अन्य पर्वत श्रृंखलाएँ अजगर के घुमावदार शरीर जैसी दिखती थीं। राजा ऐसे अद्भुत पहाड़ों, उपजाऊ भूमि, गहरी नदियों और हरी-भरी वनस्पति को देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। यह स्थान रणनीतिक दृष्टि से सुदृढ़ और विशाल होने के कारण महत्वपूर्ण था, जहाँ सभी लोग एकत्रित हो सकते थे। राजा हंग ने दृढ़तापूर्वक इस भूमि को चुना और यह वान लैंग राज्य की राजधानी बन गई।

आज का वियत त्रि सिटी।

इस प्रकार, किंवदंती हो या इतिहास, इतिहास हो या किंवदंती, दोनों ने आंशिक रूप से ऐतिहासिक सत्य को प्रतिबिंबित किया है: प्राचीन काल से ही, प्राचीन वियतनामी लोगों ने वियत त्रि क्षेत्र को अपनी जाति के अस्तित्व और विकास के लिए चुना था। इसलिए, वियत त्रि को वान लांग राज्य का राजनीतिक केंद्र चुना गया था। अपनी अनुकूल भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, यह डोंग सोन सभ्यता के एकीकृत ढांचे के भीतर, विभिन्न विशेषताओं वाले कई प्राचीन वियतनामी समूहों का मिलन बिंदु था। वियत त्रि के निवासी हंग राजाओं के शासनकाल के दौरान वान लांग लोगों से उत्पन्न हुए थे।

हंग राजा नदी के किनारे बसी नीची पहाड़ियों में रहते थे, उनकी अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से गीले चावल की खेती, शिकार और छोटे पशुपालन पर आधारित थी। किंवदंतियों में राजा हंग द्वारा मिन्ह नोंग में लोगों को चावल की खेती सिखाने, नोंग ट्रांग में अन्न भंडार और हुओंग ट्राम और डू लाऊ में चिपचिपे चावल के खेतों का उल्लेख मिलता है। डोंग सोन काल के कांस्य ढोलों पर बने चित्र भी ऊंचे खंभों पर बने घरों, ढोल बजाने, चावल कूटने, शिकार, हिरण, कुत्ते आदि को दर्शाते हैं। दोई गियाम (डोंग सोन काल से पूर्व) और लैंग का (डोंग सोन काल) के स्थलों से कई कांस्य और पत्थर के औजार मिले हैं।

इस काल में सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था जनजातीय व्यवस्था से ग्रामीण समुदाय व्यवस्था में परिवर्तित हो गई। आर्थिक विकास से उत्पादक शक्तियों का महत्वपूर्ण विकास हुआ, जिसके परिणामस्वरूप अधिशेष उत्पादन हुआ। कुछ लोगों ने कृषि छोड़कर हस्तशिल्प में काम करना शुरू कर दिया, जिनमें कांस्य ढलाई सबसे उन्नत थी। लैंग का समाधि स्थल से चार दोतरफा कांस्य ढलाई सांचों और धातु गलाने एवं ढालने के उपकरणों की खोज से यह प्रमाणित होता है। संभवतः यह किसी पेशेवर कांस्य ढलाईकार का समाधि स्थल है। यह कहा जा सकता है कि यह कांस्य उत्पादन की समृद्धि और महत्वपूर्ण प्रभाव का काल था, इसीलिए इसे कांस्य युग के नाम से भी जाना जाता है।

अपनी अनुकूल भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, वियत त्रि हंग राजाओं के समय से ही लाक वियत समुदाय का केंद्र रहा है। जनसंख्या में तेजी से वृद्धि हुई है, जिससे इसकी संरचना और बनावट में मौलिक परिवर्तन आया है, जिसके परिणामस्वरूप अधिक विविधतापूर्ण और समृद्ध जनसंख्या का निर्माण हुआ है। राष्ट्र निर्माण और रक्षा के हजारों वर्षों के इतिहास में वियत त्रि के विकास का इतिहास इस नदी संगम क्षेत्र के निवासियों की कई प्रमुख विशेषताओं को उजागर करता है, जैसा कि नीचे देखा गया है:

यह वियतनामी लोगों का सबसे प्राचीन बसावट क्षेत्र है, जहाँ चावल की खेती का उद्योग अत्यधिक विकसित था। यह वियतनामी भूमि पर रहने वाले जातीय समूहों के विकास का आरंभिक बिंदु है, और यहीं से वियत त्रि में पहला शहरी वर्ग उभरा, जो पहली राजधानी - वान लैंग के गठन, जन्म और विकास से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

यह प्राचीन वियतनामी निवासियों का एक प्रारंभिक केंद्र था। यहाँ से विभिन्न जातीय समूह अन्य क्षेत्रों में बसने और खुद को स्थापित करने के लिए फैल गए, और इसके विपरीत, देश भर से लोग वियत त्रि में आकर बस गए, जिससे एक स्वाभाविक "जनसंख्या विनिमय" हुआ और राष्ट्र निर्माण के प्रारंभिक दिनों में 15 मंत्रालयों वाले प्रशासनिक क्षेत्र के साथ वान लैंग राष्ट्र की स्थापना हुई। इतिहास में हुए युद्धों से बुरी तरह प्रभावित क्षेत्र होने के कारण, वियत त्रि का जनसंख्या गतिशीलता पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, जिससे एक गतिशील, अस्थिर राज्य का निर्माण हुआ है जिसकी जनसंख्या संरचना में निरंतर "वृद्धि" और "विकास" की प्रवृत्ति देखी जाती है।

वान लैंग राजधानी के निवासियों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन के बारे में हमें किंवदंतियों और पुरातात्विक कलाकृतियों से जानकारी मिलती है। लैंग का स्थल पर हमें कंगन और झुमके जैसे कुछ आभूषण मिले। कांसे के ढोल और घंटियाँ न केवल धार्मिक अनुष्ठानों में उपयोग किए जाते थे, बल्कि सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गतिविधियों में भी सहायक होते थे। डोंग सोन कांसे के ढोलों पर युवा पुरुषों और महिलाओं को ढोल बजाते और गाते हुए, विशेष रूप से ज़ोआन गायन करते हुए दर्शाया गया है।

हंग लो मंदिर। फोटो: अभिलेखीय सामग्री।

वियत त्रि – वान लैंग की प्राचीन राजधानी – एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का उच्च संकेंद्रण है, जो पैतृक भूमि की विशिष्ट छाप को दर्शाता है। इसमें धार्मिक स्थापत्य अवशेषों की एक समृद्ध प्रणाली शामिल है, जिनमें से आधे से अधिक स्थल राजा हंग और उनके सेनापतियों, पत्नियों और बच्चों की पूजा के लिए समर्पित हैं।

कई ऐतिहासिक स्थलों का सांस्कृतिक और कलात्मक महत्व बहुत अधिक है, जैसे लाऊ थुओंग मंदिर, बाओ दा मंदिर, हंग लो मंदिर, आन थाई मंदिर, हुआंग ट्राम मंदिर आदि। इन स्थलों से जुड़े समृद्ध और अनूठे त्यौहार और आकर्षक लोक खेल हैं, जैसे: नाव दौड़ महोत्सव (बाख हाक); चावल के केक कूटने का महोत्सव (मो चू हा - बाख हाक); ज़ोआन महोत्सव (किम डुक - फुओंग लाऊ); टिच डिएन महोत्सव (मिन्ह नोंग); झूला झूलना (मिन्ह नोंग, मिन्ह फुओंग); रस्साकशी (डू लाऊ); फूल छीनने के लिए जाल फेंकना (वान फु); पुल पर चलना और पटाखे फोड़ना (हुओंग लैन - ट्रुंग वुओंग)... ये सभी त्यौहार राजा हंग और हंग राजवंश के सेनापतियों से संबंधित अनुष्ठान हैं।

त्योहारों की परंपरा के साथ-साथ, वियत त्रि के प्रत्येक स्थान से कई किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं, जैसे: लू गाँव (मिन्ह नोंग) में राजा हंग द्वारा लोगों को चावल की खेती सिखाने की कहानी; राजा का अन्न भंडार (नोंग ट्रांग); हुओंग ट्राम (डू लाउ) में वह गाँव जहाँ राजकुमार लैंग लियू के लिए सुगंधित चिपचिपा चावल उगाया जाता था ताकि वह राजा को भेंट करने के लिए केक बना सकें; लाउ थुओंग में राजा हंग के दामाद का चयन टावर; बाच हाक में थुओंग वो चबूतरा; कैम डोई (नो लुक) में राजा हंग का सैन्य शिविर; चांग डोंग, चान्ह नाम (थान मियू), हुओंग लैन गाँव (ट्रुंग वुओंग) में स्कूल; लाउ थुओंग, लाउ हा, तिएन कैट और थान मियू सभी राजा हंग के पूर्व महल थे। क्वाट थुओंग गांव राजा का कुमकुम का बगीचा था, जैसा कि डु लाउ के डाउ था, जो वियतनामी लोगों की पान चबाने की प्रथा वाला एक पान का बगीचा था... राष्ट्र निर्माण के प्रारंभिक दिनों में प्राचीन वियतनामी लोगों के जीवन, श्रम और संघर्षों को दर्शाने वाली कई और किंवदंतियाँ और मिथक मौजूद हैं।

वियत त्रि राष्ट्र की पहली प्राचीन राजधानी है। यूनेस्को द्वारा विश्व सांस्कृतिक धरोहर स्थल के रूप में मान्यता के लिए निर्धारित 10 मानदंडों में से, फु थो के धरोहर स्थल पाँचवें मानदंड, "प्रागैतिहासिक सांस्कृतिक क्षेत्र" को पूरा करते हैं, क्योंकि यह नाम सांस्कृतिक स्तरीकरण के संरक्षण के उत्कृष्ट मूल्य को दर्शाता है, जो प्रारंभिक कांस्य युग (फुंग गुयेन संस्कृति) से लेकर उत्तर कांस्य युग - प्रारंभिक लौह युग (डोंग सोन संस्कृति) तक प्राचीन वियतनामी लोगों की पारंपरिक बस्तियों को प्रदर्शित करता है।

प्राचीन वियतनामी लोगों की दीर्घकालिक पारंपरिक बस्तियों और निरंतर विकास ने गीले चावल की खेती, प्रसिद्ध फुंग गुयेन मिट्टी के बर्तन बनाने की कला और डोंग सोन कांस्य ड्रमों सहित कांस्य धातु विज्ञान को जन्म दिया, जो प्राचीन वियतनामी समुदाय की कलात्मक रचनात्मकता को प्रदर्शित करता है। यह वियतनाम की सांस्कृतिक पहचान और विशेषता है, जिसकी जड़ें प्राचीन वियतनामी सभ्यता में निहित हैं। इसी कारण यूनेस्को ने वियत त्रि क्षेत्र में मानवता के दो प्रतिनिधि सांस्कृतिक धरोहर स्थलों को मान्यता दी है: फु थो ज़ोआन गायन और फु थो में हंग किंग की पूजा की मान्यता।

आज, वियत त्रि शहर प्रथम श्रेणी का शहरी क्षेत्र है, जो सीधे फु थो प्रांत के अंतर्गत आता है। इसका क्षेत्रफल लगभग 11,153 हेक्टेयर है और जनसंख्या 215,000 से अधिक है, जिसमें से लगभग 70% शहरी आबादी है। इसमें 22 प्रशासनिक इकाइयाँ हैं, जिनमें 13 वार्ड और 9 कम्यून शामिल हैं। योजना और निर्माण के कई चरणों से गुजरते हुए, वियत त्रि ने प्रांत के समग्र विकास में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका और स्थिति तथा उत्तरी पर्वतीय क्षेत्र के केंद्र के रूप में अपनी भूमिका को पुष्ट किया है।

वर्तमान में वियत त्रि में 56 वर्गीकृत ऐतिहासिक स्थल हैं, जिनमें 1 राष्ट्रीय विशेष स्थल, 13 राष्ट्रीय स्तर के स्थल और 42 प्रांतीय स्तर के स्थल शामिल हैं। तीन नदियों के संगम पर बसे इस शहर में आने वाले स्थानीय लोगों और पर्यटकों के लिए यह एक प्रमुख आकर्षण है। इसके अलावा, वियत त्रि ने क्षेत्र में 30 ऐतिहासिक स्थलों के जीर्णोद्धार और संरक्षण में महत्वपूर्ण संसाधन निवेश किए हैं, जिनका उद्देश्य उनके महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देना तथा उन्हें पर्यटन विकास के साथ एकीकृत करना है। उत्सव स्थलों के जीर्णोद्धार और विस्तार पर भी विशेष ध्यान दिया गया है। परिणामस्वरूप, कुछ ऐतिहासिक स्थल पूर्ण सांस्कृतिक पर्यटन उत्पाद बन गए हैं, जो पैतृक भूमि की अनूठी विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं और घरेलू एवं अंतरराष्ट्रीय पर्यटकों के लिए आकर्षक पर्यटन मार्ग बनाते हैं।

शहरी प्रबंधन में सुधार लाने के लिए, वियत त्रि शहर ने 2016-2020 की अवधि के लिए "सभ्य और सांस्कृतिक रूप से उन्नत शहर" परियोजना और 2021-2025 की अवधि के लिए "सभ्य और आधुनिक शहर" परियोजना को लागू किया है। शहरी प्रबंधन नियमों और वियत त्रि शहर के निर्माण और उन्नयन की परियोजनाओं के कार्यान्वयन को समुदाय से सकारात्मक समर्थन और भागीदारी मिली है, जिससे निर्माण व्यवस्था, शहरी व्यवस्था, पर्यावरण स्वच्छता और संसाधनों के समाजीकरण जैसे क्षेत्रों में लोगों की जागरूकता और आत्म-अनुशासन में स्पष्ट बदलाव आया है।

2016 से 2020 की अवधि में ही, वियत त्रि ने शहर के भीतर बुनियादी ढांचे के निवेश के लिए 27,600 अरब वियतनामी नायरा से अधिक की राशि जुटाई। 2018 के अंत तक, शहर की सभी नगर पालिकाओं ने निर्धारित समय से दो साल पहले ही नए ग्रामीण विकास कार्यक्रम को पूरा कर लिया था। 20वीं नगर पार्टी समिति (2015-2020) द्वारा पहचानी गई प्रमुख उपलब्धियों में से एक वियत त्रि को एक सभ्य और सुसंस्कृत शहरी क्षेत्र के रूप में विकसित करने का लक्ष्य है।

इस लक्ष्य को साकार करने के लिए, वियत त्रि ने शहरी बुनियादी ढांचे के विकास में निवेश को प्राथमिकता देने, प्रमुख परियोजनाओं के निर्माण की प्रगति में तेजी लाने, एक आधुनिक, उज्ज्वल, हरा-भरा, स्वच्छ और सुंदर शहर बनाने और मानवता की दो अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों: "फू थो में हंग किंग की पूजा की मान्यता" और "फू थो में ज़ोआन गायन" के अभ्यास के लिए सर्वोत्तम परिस्थितियाँ प्रदान करने पर ध्यान केंद्रित किया है।

12 जून, 2020 को, प्रधानमंत्री ने निर्णय 817/क्यूडी-टीटीजी जारी किया, जिसमें 2025 तक की अवधि के लिए और 2030 तक के दृष्टिकोण के साथ, वियत त्रि शहर को वियतनामी राष्ट्र की जड़ों का जश्न मनाने वाले एक उत्सव शहर के रूप में विकसित करने के उद्देश्यों, दिशा-निर्देशों, कार्यों और प्रमुख समाधानों को मंजूरी दी गई। यह वियत त्रि को अपनी सांस्कृतिक विरासत के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहन और अतिरिक्त प्रेरणा प्रदान करता है, विशेष रूप से अपनी पैतृक भूमि के लोगों और सामान्य रूप से वियतनामी राष्ट्र की सांस्कृतिक और धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए।

सरकार द्वारा अनुमोदित योजना के अनुसार, हंग टेंपल राष्ट्रीय पर्यटन क्षेत्र का विकास कई घटकों के साथ जारी रहेगा; शहरी बुनियादी ढांचे और परिवहन नेटवर्क में निरंतर सुधार किया जाएगा। शहर के भीतरी सड़कों जैसे कि गुयेन तात थान, टोन डुक थांग, होआंग वान थू, गुयेन वान लिन्ह, वू थे लैंग, फू डोंग... और 130 किमी से अधिक आंतरिक सड़कों, कई राष्ट्रीय राजमार्गों, पुलों और बाहरी मार्गों जैसे कि नोई बाई - लाओ काई एक्सप्रेसवे, राष्ट्रीय राजमार्ग 2, हाक त्रि पुल, वान लैंग पुल, विन्ह फू पुल... में निरंतर निवेश, उन्नयन और नए निर्माण किए जाएंगे, जिससे परिवहन को जोड़ने, अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने और शहर के लिए एक प्रमुख आकर्षण बनाने में मदद मिलेगी।

इसके अलावा, वियत त्रि सतत पर्यटन विकास के साथ-साथ अपनी सांस्कृतिक विरासत के महत्व को बढ़ावा देना जारी रखे हुए है, जिससे स्थानीय क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास को बल मिलता है; संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) द्वारा मान्यता प्राप्त अमूर्त सांस्कृतिक विरासत वाले क्षेत्रों और देशों के साथ सहयोग और संबंध मजबूत होते हैं। साथ ही, यह राष्ट्रीय पहचान और आधुनिकता का सामंजस्यपूर्ण संयोजन करते हुए एक औद्योगिक शहर और पर्यटन उत्सव के कार्यों के बीच एक जुड़ाव और सामंजस्य स्थापित करता है।

वियत त्रि शहर अवसंरचना निवेश में अभूतपूर्व प्रगति लाने, एक सभ्य और आधुनिक शहरी क्षेत्र का निर्माण करने और सेवाओं, विशेष रूप से पर्यटन सेवाओं को विकसित करने के लिए सभी उपलब्ध संसाधनों को जुटा रहा है, ताकि शहर के आर्थिक और सामाजिक विकास को नई गति मिल सके। वियत त्रि शहर धीरे-धीरे क्षेत्र में हंग किंग युग से संबंधित अवशेषों से जुड़े लोक और पारंपरिक सांस्कृतिक उत्सवों को संरक्षित, पुनर्स्थापित और समृद्ध कर रहा है, जिससे उनकी गरिमा, मितव्ययिता और दक्षता सुनिश्चित हो सके।

इसके माध्यम से, हमारा उद्देश्य युवा पीढ़ी को परंपराओं के बारे में शिक्षित करना, साथ ही उनमें शहर की नागरिकता की भावना को मजबूत करना और शहर की उत्सव संबंधी विरासत को बढ़ावा देना और प्रचारित करना है, ताकि इसे वियतनामी राष्ट्र की जड़ों से जोड़ा जा सके। इसके साथ ही, हम प्रांत के भीतर के स्थानीय क्षेत्रों, क्षेत्रीय प्रांतों, पर्यटन केंद्रों और घरेलू एवं अंतरराष्ट्रीय भागीदारों के साथ संबंधों को मजबूत करते हुए सुविधाजनक और आकर्षक पर्यटन मार्ग और सेवाएं विकसित कर रहे हैं।

अब तक हासिल की गई उपलब्धियों, मौजूदा क्षमता और लाभों के साथ-साथ पार्टी कमेटी और जनता की आकांक्षाओं के बल पर, यह शहर जल्द ही एक सभ्य और आधुनिक शहर के मानदंडों को पूरा करेगा, जिससे वियत त्रि धीरे-धीरे दुनिया भर के निवेशकों और पर्यटकों के लिए एक आकर्षक गंतव्य बन जाएगा, और इस तरह वियत त्रि एक गतिशील शहर, त्योहारों का शहर बन जाएगा जो वियतनामी राष्ट्र की जड़ों से जुड़ा हुआ है।

गुयेन हुउ डिएन

प्रांतीय पार्टी समिति के पूर्व सचिव, फु थो ऐतिहासिक विज्ञान संघ के मानद अध्यक्ष

स्रोत: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm