वियत त्रि का अतीत और वर्तमान

आज वियत त्रि की भूमि, हंग राजाओं के समय में वान लैंग की राजधानी थी। किंवदंती है कि: राजधानी स्थापित करने के लिए एक स्थान चुनने के लिए, राजा हंग निन्यानवे गलियों वाले एओ चाऊ लैगून क्षेत्र (हा होआ) से लेकर थाम पर्वत श्रृंखला वाले थान बा पहाड़ी क्षेत्र तक कई क्षेत्रों से गुजरे, कई खूबसूरत परिदृश्य देखे, अच्छी भूमि देखी लेकिन राजा को पसंद आने वाली कोई जगह नहीं थी। फिर एक दिन, राजा और लाक होउ और लाक तुओंग एक ऐसे क्षेत्र में गए जहाँ सामने तीन नदियाँ मिल रही थीं, दोनों तरफ थान लॉन्ग और बाक हो की तरह तान वियन और ताम दाओ पर्वत थे, पास और दूर तक पहाड़ियाँ थीं, हरे-भरे खेत, हलचल भरी आबादी, पहाड़ों और पहाड़ियों के बीच में एक पहाड़ अजगर के सिर की तरह ऊपर उठ रहा था इस जगह को संरक्षित करने, इसे खोलने और सभी लोगों के एकत्र होने की क्षमता थी। राजा हंग ने दृढ़तापूर्वक इस भूमि को चुना और वह स्थान वान लांग राज्य की राजधानी बन गया।

वियत त्रि शहर आज.

इस प्रकार, किंवदंती हो या इतिहास, इतिहास हो या किंवदंती, ऐतिहासिक सत्य को आंशिक रूप से प्रतिबिंबित करती है, बहुत पहले ही, प्राचीन वियतनामियों ने अपनी जाति के अस्तित्व और विकास के लिए वियत त्रि क्षेत्र को एक स्थान के रूप में चुना था। इसीलिए वियत त्रि को वान लैंग राज्य के राजनीतिक केंद्र के रूप में चुना गया था। अपनी अनुकूल भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक परिस्थितियों के साथ, यह डोंग सोन सभ्यता के एकीकृत निकाय में विविध बारीकियों वाले कई प्राचीन वियतनामी समूहों का संगम है। वियत त्रि के निवासियों की उत्पत्ति हंग राजाओं के काल के वान लैंग निवासियों से हुई थी।

हंग राजा नदी के किनारे निचली पहाड़ियों में रहते थे, और उनकी मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ चावल की खेती, शिकार और छोटे पशुपालन थीं। किंवदंती है कि राजा हंग ने लोगों को मिन्ह नोंग में चावल उगाना सिखाया था, और चावल का गोदाम नोंग ट्रांग में था, जहाँ हुआंग ट्राम और डुउ लाउ में चिपचिपे चावल उगाए जाते थे। डोंग सोन के कांसे के ड्रमों पर बने रूपांकनों में खंभों पर बने घर, कांसे के ड्रम बजाने, चावल कूटने, शिकार, हिरण, कुत्ते आदि के दृश्य भी दर्शाए गए हैं। दोई गियाम (डोंग सोन से पहले) और लांग का (डोंग सोन संस्कृति) स्थलों पर कांसे और पत्थर के उत्पादन उपकरण प्रचुर मात्रा में पाए गए हैं।

इस काल में, सामाजिक-आर्थिक स्वरूप गोत्र व्यवस्था से ग्रामीण समुदाय में परिवर्तित हो गया। आर्थिक विकास ने उत्पादक शक्तियों को मुक्त किया और उत्पादों का अधिशेष उत्पन्न हुआ। कुछ लोग कृषि से अलग होकर हस्तशिल्प में संलग्न हो गए, जिनमें सबसे उन्नत कांसे की ढलाई थी, जैसा कि लैंग का कब्रिस्तान में कांसे के पिघलने और ढलाई के बर्तनों के साथ चार दो तरफा कांसे के सांचों की खोज से प्रमाणित होता है। यह संभव है कि ये समाज में कांसे की ढलाई के विशेषज्ञों की समाधियाँ थीं। यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि यह वह काल था जब कांसे का शानदार विकास हुआ और उसने एक महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त किया, इसलिए इसे कांस्य युग भी कहा जाता है।

अपनी भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, जो जीवन और विकास के लिए अत्यंत अनुकूल हैं, हंग किंग काल से ही, वियत त्रि, लाक वियत समुदाय का केंद्र रहा है। यहाँ की जनसंख्या लगातार बढ़ रही है और तीव्र गति से विकास हो रहा है, जिससे इसकी संरचना और स्वरूप में आमूल-चूल परिवर्तन हो रहा है, और यहाँ के निवासी भी विविध और समृद्ध होते जा रहे हैं। राष्ट्र के हज़ारों वर्षों के निर्माण और रक्षा के इतिहास में वियत त्रि के विकास ने नदी संगम क्षेत्र के निवासियों की कुछ उत्कृष्ट विशेषताओं को निम्नलिखित टिप्पणियों के माध्यम से दर्शाया है:

यह वियतनामी लोगों का सबसे प्रारंभिक आवासीय क्षेत्र है, जिसमें बहुत विकसित गीले चावल की खेती का उद्योग है, जो वियतनाम की भूमि पर रहने वाले जातीय समूहों के विकास का प्रारंभिक बिंदु है और यहीं से, शहरी वर्ग भी पहली बार वियत त्रि में दिखाई दिया, जो पहली राजधानी के गठन, जन्म और विकास से जुड़ा था - वान लैंग की राजधानी।

यह एक बहुत ही प्रारंभिक संकेन्द्रण केंद्र है, जहाँ प्राचीन वियतनामी निवासियों की एक बड़ी संख्या रहती है। यहीं से जातीय समूह अन्य आवासीय क्षेत्रों में फैलकर बस गए और देश भर से वियत त्रि में बस गए, जिससे एक स्वाभाविक "जनसंख्या विनिमय" हुआ और देश की स्थापना के शुरुआती दिनों में 15 विभागों वाले प्रशासनिक क्षेत्र के साथ वान लैंग राष्ट्र की स्थापना हुई। यह एक ऐसा क्षेत्र है जो वियत त्रि में हुए ऐतिहासिक युद्धों से अत्यधिक प्रभावित रहा है। इसलिए, इसका जनसंख्या में उतार-चढ़ाव पर गहरा प्रभाव पड़ा है, जिससे जनसंख्या संरचना के संदर्भ में "गतिशील", "अस्थिर" और हमेशा "वृद्धि" और "विकास" की प्रवृत्ति वाली स्थिति बनी है।

वान लांग राजधानी के निवासियों का सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन हमें किंवदंतियों और पुरातात्विक कलाकृतियों के माध्यम से भी ज्ञात है। लांग का स्थल पर, हमें कंगन, झुमके जैसे कुछ आभूषण मिले... काँसे के ढोल और घंटियाँ न केवल धार्मिक अनुष्ठानों में, बल्कि आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में भी इस्तेमाल की जाती थीं। डोंग सोन काँसे के ढोलों पर, काँसे के ढोल बजाते और गाते हुए लड़के-लड़कियों की छवियाँ भी उकेरी गई हैं। खासकर ज़ोआन का गायन।

हंग लो सामुदायिक भवन। फोटो: दस्तावेज़

वियत त्रि - वान लांग की प्राचीन राजधानी, मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों का एक सघन भंडार है जो पैतृक भूमि की विशिष्ट पहचान रखती है। यह समृद्ध धार्मिक स्थापत्य अवशेषों का एक समूह है, जिनमें से आधे से ज़्यादा अवशेष राजा हंग और उनके सेनापतियों, पत्नियों और बच्चों की पूजा करते हैं।

कई अवशेषों में उच्च सांस्कृतिक और कलात्मक मूल्य हैं जैसे: लाउ थुओंग सामुदायिक घर, बाओ दा सामुदायिक घर, हंग लो सामुदायिक घर, आन थाई सामुदायिक घर, हुआंग ट्राम सामुदायिक घर... इन अवशेषों के साथ आकर्षक लोक खेलों के साथ समृद्ध और अनोखे त्यौहार जुड़े हुए हैं जैसे: नौकायन उत्सव (बाख हैक); चावल केक कूटने का उत्सव (मो चू हा - बाख हैक); ज़ोआन उत्सव (किम डुक - फुओंग लाउ); टिच डिएन उत्सव (मिनह नोंग); डु टिएन खेलना (मिनह नोंग, मिन्ह फुओंग); रस्साकशी खेलना (डु लाउ); कपास पकड़ने के लिए जाल फेंकना (वान फु); पटाखे जलाने के लिए पुल पर जाना (हुआंग लान - ट्रुंग वुओंग)... उपरोक्त सभी त्यौहार राजा हंग और हंग राजवंश के सेनापतियों से संबंधित अनुष्ठान हैं।

त्यौहार प्रणाली के साथ-साथ वियत त्रि में प्रत्येक स्थान के नाम से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं जैसे: लू गांव (मिन नॉन्ग) में राजा हुंग द्वारा लोगों को चावल उगाने की शिक्षा देने की कहानी; राजा का अन्न भंडार (नॉन्ग ट्रांग); हुओंग ट्राम (डुउ लाउ) में राजा को भेंट करने के लिए राजकुमार लैंग लियू के लिए सुगंधित चिपचिपा चावल उगाने वाला गांव; लाउ थुओंग में हुंग राजा के दामाद का चयन टॉवर; बाक हैक में थुओंग वो मंच; कैम दोई (नो ल्यूक) में हुंग राजा का सैन्य शिविर; चांग डोंग, चान्ह नाम (थान मियू), हुओंग लान गांव (ट्रुंग वुओंग) में स्कूल; लाउ थुओंग, लाउ हा, टीएन कैट, थान मियू सभी राजा हुंग के महल थे; क्वाट थुओंग गांव राजा का कुमक्वाट उद्यान था, जैसे डुउ लाउ के दाऊ वियतनामी लोगों की पान चबाने की प्रथा वाला एक पान उद्यान था... राष्ट्र निर्माण के शुरुआती दिनों में प्राचीन वियतनामी जातीय समूहों के दैनिक जीवन, कार्य और संघर्ष को प्रतिबिंबित करने वाली कई किंवदंतियां और चमत्कार हैं।

वियत त्रि राष्ट्र की पहली प्राचीन राजधानी है। विश्व सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता के लिए उत्कृष्ट वैश्विक मूल्य पर यूनेस्को द्वारा निर्धारित 10 मानदंडों में से, फु थो विरासतें पाँचवें मानदंड, "प्रागैतिहासिक सांस्कृतिक स्थान" की आवश्यकताओं को पूरा कर सकती हैं क्योंकि यह नाम सांस्कृतिक स्तरों के संरक्षण के उत्कृष्ट मूल्य को दर्शाता है, जो प्रारंभिक कांस्य काल (फुंग गुयेन संस्कृति) से लेकर उत्तर कांस्य - प्रारंभिक लौह काल (डोंग सोन संस्कृति) तक प्राचीन वियतनामी निवासियों की पारंपरिक बस्तियों को प्रदर्शित करता है।

प्राचीन वियतनामी लोगों की दीर्घकालिक पारंपरिक बसावट और निरंतर विकास ने ही चावल की खेती, प्रसिद्ध फुंग न्गुयेन मिट्टी के बर्तन, कांस्य धातुकर्म और डोंग सोन कांस्य ड्रम उत्पादों को प्राचीन वियतनामी समुदाय की कलात्मक रचनात्मकता से परिपूर्ण बनाया। यही वियतनाम की पहचान और सांस्कृतिक चरित्र है जो प्राचीन वियतनामी सभ्यता से उत्पन्न हुआ है। इसीलिए, वियत त्रि की भूमि में, यूनेस्को ने मानवता की दो प्रतिनिधि सांस्कृतिक विरासतों को मान्यता दी है, जो हैं फु थो ज़ोआन गायन और फु थो में हंग राजा की पूजा।2

वियत त्रि शहर आज एक प्रकार I शहरी क्षेत्र है, जो सीधे फू थो प्रांत के अंतर्गत आता है। इसका क्षेत्रफल लगभग 11,153 हेक्टेयर है और इसकी जनसंख्या 215 हज़ार से ज़्यादा है, जिसमें शहरी आबादी लगभग 70% है; यहाँ 22 प्रशासनिक इकाइयाँ हैं, जिनमें 13 वार्ड और 9 कम्यून शामिल हैं। कई नियोजन और निर्माण चरणों के माध्यम से, वियत त्रि ने प्रांत के समग्र विकास में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका और स्थिति और उत्तरी पर्वतीय क्षेत्र के केंद्र के रूप में अपनी भूमिका स्थापित की है।

वियत त्रि में वर्तमान में 56 श्रेणीबद्ध अवशेष हैं, जिनमें 1 विशेष राष्ट्रीय अवशेष, 13 राष्ट्रीय अवशेष और 42 प्रांतीय अवशेष शामिल हैं। नदी जंक्शन शहर में आने वाले दुनिया भर के लोगों और पर्यटकों के लिए यह एक बेहद आकर्षक आकर्षण है। इसके साथ ही, वियत त्रि ने अवशेषों के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने तथा पर्यटन विकास से जुड़ने के लिए, क्षेत्र में 30 अवशेषों में निवेश और उनके जीर्णोद्धार के लिए कई संसाधन समर्पित किए हैं। त्योहारों के स्थान के जीर्णोद्धार और विस्तार के कार्य पर भी ध्यान दिया गया है। इसके कारण, कई अवशेष, पैतृक भूमि की विशेषताओं के साथ, पूर्ण सांस्कृतिक पर्यटन उत्पाद बन गए हैं, जिससे घरेलू और विदेशी पर्यटकों के लिए आकर्षक पर्यटन मार्ग बन गए हैं...

शहरी प्रबंधन में सुधार के लिए, वियत त्रि शहर ने 2016-2020 की अवधि के लिए सभ्य और सांस्कृतिक शहरी परियोजना और 2021-2025 की अवधि के लिए सभ्य और आधुनिक शहरी परियोजना को लागू किया है। शहरी प्रबंधन विनियमों के कार्यान्वयन और वियत त्रि शहरी क्षेत्र के निर्माण और उन्नयन की परियोजनाओं को समुदाय की आम सहमति और सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली है, जिससे लोगों की जागरूकता में स्पष्ट बदलाव आया है और निर्माण व्यवस्था, शहरी व्यवस्था, पर्यावरणीय स्वच्छता, संसाधनों के समाजीकरण आदि के क्षेत्र में लोगों की आत्म-क्रियान्वयन की भावना बढ़ी है।

अकेले 2016-2020 की अवधि में, वियत त्रि ने शहर में बुनियादी ढाँचे में निवेश के लिए 27,600 अरब से अधिक VND जुटाए। 2018 के अंत तक, शहर के सभी समुदायों ने नए ग्रामीण क्षेत्रों का निर्माण कार्य, निर्धारित समय से 2 साल पहले ही पूरा कर लिया था। इन उपलब्धियों में से एक है वियत त्रि को एक सभ्य और सांस्कृतिक शहरी क्षेत्र के रूप में विकसित करना, जैसा कि 20वीं सिटी पार्टी कार्यकारी समिति, कार्यकाल 2015-2020 द्वारा निर्धारित किया गया था।

इस लक्ष्य को साकार करने के लिए, वियत त्रि ने शहरी बुनियादी ढांचे के निर्माण में निवेश को प्राथमिकता देने, प्रमुख परियोजनाओं के निर्माण की प्रगति में तेजी लाने, शहर के लिए एक विशाल, उज्ज्वल, हरा, स्वच्छ, सुंदर स्वरूप बनाने, मानवता की दो अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों का अभ्यास करने के लिए सर्वोत्तम परिस्थितियों पर ध्यान केंद्रित किया है: "फू थो में हंग किंग पूजा" और "फू थो में ज़ोआन गायन"।

12 जून, 2020 को, प्रधान मंत्री ने 2020 में निर्णय 817/QD-TTg जारी किया, जिसमें 2030 तक की दृष्टि के साथ, 2025 तक की अवधि के लिए, वियतनामी लोगों की जड़ों की ओर लौटने वाले उत्सव शहर में वियत ट्राई शहर को विकसित करने के लक्ष्यों, अभिविन्यासों, कार्यों और मुख्य समाधानों को मंजूरी दी गई। यह वियत ट्राई के लिए सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने, विशेष रूप से पैतृक भूमि के लोगों की सांस्कृतिक और धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने और सामान्य रूप से वियतनामी लोगों के लिए प्रोत्साहन और प्रेरणा का स्रोत है।

सरकार द्वारा स्वीकृत योजना के अनुसार, हंग मंदिर राष्ट्रीय पर्यटन क्षेत्र में कई परियोजनाओं का निर्माण जारी रहेगा; शहरी बुनियादी ढाँचे और यातायात नेटवर्क का निर्माण जारी रहेगा। आंतरिक शहर मार्ग जैसे न्गुयेन टाट थान, टोन डुक थांग, होआंग वान थू, न्गुयेन वान लिन्ह, वु द लैंग, फू डोंग... और 130 किलोमीटर से ज़्यादा लंबे आंतरिक यातायात मार्ग, कई राष्ट्रीय राजमार्ग, पुल और बाहरी सड़कें जैसे नोई बाई-लाओ काई एक्सप्रेसवे, राष्ट्रीय राजमार्ग 2, हक त्रि ब्रिज, वान लैंग ब्रिज, विन्ह फू ब्रिज... पर निवेश, उन्नयन और नवनिर्माण जारी रहेगा, जिससे यातायात को जोड़ने, अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने और शहर के लिए एक आकर्षण का केंद्र बनने में मदद मिलेगी।

इसके साथ ही, वियत त्रि सतत पर्यटन विकास से जुड़ी सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को बढ़ावा देने, स्थानीय सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) द्वारा मान्यता प्राप्त अमूर्त सांस्कृतिक विरासत वाले क्षेत्रों और देशों के साथ सहयोग और जुड़ाव को मज़बूत करने का कार्य जारी रखता है। साथ ही, राष्ट्रीय चरित्र और आधुनिकता का सामंजस्यपूर्ण संयोजन करते हुए, एक औद्योगिक शहर और एक पर्यटन महोत्सव के कार्यों के बीच सामंजस्य और संबंध स्थापित करता है।

वियत ट्राई सिटी बुनियादी ढाँचे में निवेश में सफलता पाने, एक सभ्य और आधुनिक शहरी क्षेत्र के निर्माण; सेवाओं, विशेष रूप से पर्यटन सेवाओं के विकास, और शहर के आर्थिक और सामाजिक विकास में नई गति लाने के लिए अधिकतम संसाधन जुटा रहा है। वियत ट्राई सिटी ने क्षेत्र में हंग किंग युग से संबंधित अवशेषों से जुड़े मौजूदा पारंपरिक और लोक सांस्कृतिक उत्सवों को धीरे-धीरे बनाए रखा, पुनर्स्थापित किया और उन्नत किया है, जिससे गंभीरता, मितव्ययिता और दक्षता सुनिश्चित हुई है।

इसके माध्यम से, हम युवा पीढ़ी को परंपराओं के बारे में शिक्षित करेंगे, शहर की नागरिक शैली का निर्माण करेंगे और उत्सव शहर को वियतनामी लोगों की जड़ों की ओर लौटने के लिए प्रोत्साहित करेंगे। साथ ही, हम प्रांत के स्थानीय लोगों, क्षेत्र के प्रांतों, पर्यटन केंद्रों, घरेलू और विदेशी साझेदारों के साथ संपर्क को मज़बूत करेंगे ताकि सुविधाजनक और आकर्षक पर्यटन, पर्यटन मार्ग और सेवाएँ उपलब्ध कराई जा सकें...

उपलब्धियों के साथ-साथ उपलब्ध क्षमताओं और लाभों के साथ-साथ पार्टी और लोगों की आकांक्षाओं के साथ, शहर जल्द ही एक सभ्य और आधुनिक शहर के मानदंडों को पूरा करेगा, धीरे-धीरे वियत त्रि को दुनिया भर के निवेशकों और पर्यटकों के लिए एक आकर्षक गंतव्य में बदल देगा, ताकि वियत त्रि एक गतिशील शहर बन जाए, एक उत्सव शहर जो वियतनामी लोगों की जड़ों की ओर लौट रहा हो।

गुयेन हू दीएन

पूर्व प्रांतीय पार्टी सचिव, फु थो ऐतिहासिक विज्ञान संघ के मानद अध्यक्ष

स्रोत: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm