एक सुव्यवस्थित टीम का निर्माण करना।
आज चाम समुदाय में प्रचलित पारंपरिक नृत्य कला मुख्य रूप से लोक नृत्य है। 1999 में माई सोन को विश्व सांस्कृतिक धरोहर स्थल के रूप में मान्यता मिलने के बाद से, स्थानीय अधिकारियों ने वहां चाम लोक नृत्य का प्रदर्शन शुरू करने का विचार किया है।
माई सोन सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन बोर्ड ने चाम लोक कला मंडली की स्थापना की और जुलाई 2004 से यह मंडली पर्यटकों के लिए नियमित रूप से प्रदर्शन कर रही है। शुरुआत में, मंडली में 11 कलाकार थे, जिनमें 6 चाम शिल्पकार और निन्ह थुआन प्रांत के कलाकार शामिल थे। मंडली को लोक संस्कृति शोधकर्ता हाई लियन, लोक कलाकार ट्रूंग टोन और अन्य चाम कलाकारों से मार्गदर्शन और प्रशिक्षण प्राप्त हुआ।
बीस साल बीत चुके हैं, और कलाकारों की संख्या अब बढ़कर 28 हो गई है; उनके मुख्य प्रदर्शन माई सोन चाम लोक कला प्रदर्शन गृह में होते हैं।
इस कार्यक्रम में चाम गांव की ढोल-नगाड़े की प्रस्तुति, जल ढोने का नृत्य, चार पारंपरिक लोक नृत्य (निन्ह थुआन प्रांत के चाम लोक कला मंडली द्वारा लोक नृत्यों से विकसित), सरनाई हॉर्न वादन (लोक कलाकार ट्रूंग टोन द्वारा प्रस्तुत), शिव टावर नृत्य (डांग हंग द्वारा) और अप्सरा नृत्यन (थो थाई द्वारा कोरियोग्राफ किया गया, संगीत अमु न्हान द्वारा) शामिल हैं। मंडली आमतौर पर प्रतिदिन सुबह 3 शो, दोपहर में 2 शो और जी टावर समूह में 2 शो प्रस्तुत करती है।
दरअसल, हालांकि चाम नृत्य और संगीत का प्रदर्शन कई स्थानों पर किया जाता रहा है, लेकिन जब यह माय सोन में होता है, तो दर्शकों में अवर्णनीय भावनाएं जागृत हो उठती हैं। शायद सबसे महत्वपूर्ण अंतर यह है कि इस कला का प्रदर्शन घाटी के शांत वातावरण में, मंदिर परिसरों के बीच, चाम कलाकारों और स्थानीय अभिनेताओं के प्रदर्शन के साथ किया जाता है।
विरासत मूल्यों के संवर्धन में योगदान देना।
माई सोन सांस्कृतिक धरोहर प्रबंधन बोर्ड के निदेशक श्री गुयेन कोंग खिएट ने कहा कि माई सोन धरोहर स्थल पर चाम नृत्य प्रदर्शनों को शुरू करना एक तर्कसंगत कदम है। इसका उद्देश्य पर्यटकों को चाम लोक कला से परिचित कराना है, जिससे चाम समुदाय की संस्कृति के प्रचार और संरक्षण में योगदान मिलेगा। उन्होंने आगे कहा कि चाम नृत्य करना कठिन है, लेकिन कुशल नर्तकों को ढूंढना और भी चुनौतीपूर्ण है।
निन्ह थुआन चाम संस्कृति अनुसंधान केंद्र की पूर्व कर्मचारी सुश्री गुयेन थी थू ने कहा: "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत आकर्षण पैदा करती है और परंपरा को पुनर्जीवित करती है, इसलिए चाम नृत्य प्रदर्शनों को बढ़ावा देने की आवश्यकता है।"
हालांकि, लोक संगीत के अंशों और कलात्मक रचनाओं, कलाकृतियों के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, शिव नृत्य लोक नृत्य नहीं है, बल्कि कलाकार डांग हंग द्वारा ठोस आधार और रचनात्मक योग्यता के साथ कोरियोग्राफ किया गया था; इसे समझने के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।
निन्ह थुआन प्रांत के चाम संस्कृति अनुसंधान केंद्र के निदेशक श्री ले ज़ुआन लोई ने कहा: “इस बात का कोई गहन और विशिष्ट शोध नहीं हुआ है कि अतीत में यहाँ अनुष्ठान और त्योहार कैसे मनाए जाते थे। यह पुष्टि नहीं की जा सकती कि 'अप्सरा नृत्य' कभी यहाँ किया गया था, क्योंकि यह नाट्य प्रदर्शनों से विकसित हुआ है…”
लेकिन यह निश्चित है कि यहाँ कभी देवताओं की स्तुति में गाए जाने वाले गीत, आत्माओं से संपर्क करने वाले नृत्य और अनुष्ठानों के लिए संगीत प्रस्तुत किया जाता था... यद्यपि कलाकार पूरी तरह से चाम नहीं हैं, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि कला मानकों को पूरा करती है।
व्यवहार में, यह गतिविधि चम्पा के कई ऐतिहासिक स्थलों तक फैल चुकी है, जैसे कि न्हा ट्रांग में पोनागर टॉवर, बिन्ह दिन्ह में ट्विन टावर्स, दा नांग में चाम मूर्तिकला संग्रहालय और बिन्ह थुआन में पो सा इनु में प्रदर्शन। यह प्रदर्शन कई स्थानों पर स्थानीय समुदायों की सांस्कृतिक गतिविधियों में भी शामिल किया गया है, साथ ही फ्रांस, दक्षिण कोरिया, जापान और जर्मनी में भी।
पिछले 20 वर्षों में, माई सोन में लोक कला प्रदर्शनों में पारंपरिक लोक संगीत के अंशों के साथ-साथ चाम कलाकारों द्वारा पारंपरिक सामग्रियों पर आधारित रचनात्मक कृतियाँ भी शामिल रही हैं। इन प्रदर्शनों में चाम और स्थानीय कारीगरों और कलाकारों का संयोजन देखने को मिलता है।
इस गतिविधि ने घरेलू और अंतरराष्ट्रीय पर्यटकों को आकर्षित करने और माई सोन धरोहरों के संरक्षण में योगदान दिया है। चाम लोक संस्कृति को बढ़ावा दिया गया है और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाया गया है, जिससे विरासत के संरक्षण और आज चाम समुदाय की अनूठी कला के प्रसार में योगदान मिला है।
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html






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