एक पेशेवर टीम का निर्माण
चाम समुदाय में आज भी जो पारंपरिक नृत्य कला विद्यमान है, वह मुख्यतः लोक नृत्य है। 1999 में माई सन को विश्व सांस्कृतिक धरोहर घोषित किए जाने के बाद से, स्थानीय प्रबंधकों के मन में यहाँ चाम लोक नृत्य प्रस्तुत करने का विचार आया है।
माई सन सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन बोर्ड ने चाम लोक कला दल की स्थापना की और जुलाई 2004 से पर्यटकों के लिए नियमित रूप से प्रदर्शन करता रहा। शुरुआत में, दल में 11 कलाकार थे, जिनमें से 6 सदस्य चाम कलाकार और निन्ह थुआन प्रांत के कलाकार थे। दल का मार्गदर्शन और प्रशिक्षण लोक संस्कृति शोधकर्ता हाई लिएन, लोक कलाकार त्रुओंग टोन और अन्य चाम कलाकारों द्वारा किया गया।
20 वर्षों के बाद, कलाकारों की संख्या बढ़कर 28 हो गई है; मुख्य प्रदर्शन माई सन चाम लोक कला प्रदर्शन हाउस में होता है।
एक कार्यक्रम जिसमें प्रस्तुतियाँ शामिल हैं: चाम गाँव उत्सव के ढोल, जल नृत्य, चार नृत्यों का पारंपरिक लोक नृत्य (निन्ह थुआन प्रांत के चाम लोक कला मंडली द्वारा लोक नृत्यों से निर्मित), सरनाई एकल (लोक कलाकार त्रुओंग टोन द्वारा प्रस्तुत), शिव मीनार प्रतिमा नृत्य (लेखक डांग हंग), अप्सरा नर्तकी (कोरियोग्राफर थो थाई, संगीत अमु न्हान)। प्रतिदिन, यह दल आमतौर पर सुबह 3 शो, दोपहर में 2 शो और मीनार समूह जी में 2 शो प्रस्तुत करता है।
दरअसल, हालाँकि चाम नृत्य और गायन का आयोजन कई जगहों पर किया जाता रहा है, फिर भी माई सन में इसका प्रदर्शन दर्शकों को अवर्णनीय भावनाओं से भर देता है। शायद, सबसे अलग बात यह है कि इस कला का प्रदर्शन घाटी के उस हिस्से में मंदिरों के बुर्जों और चाम कलाकारों और स्थानीय कलाकारों के अवतार के साथ किया जाता है।
विरासत मूल्यों को बढ़ावा देने में योगदान दें
माई सन सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन बोर्ड के निदेशक श्री गुयेन कांग खिएट ने कहा कि माई सन विरासत स्थल पर हाल ही में चाम नृत्य को शामिल करना एक उचित कदम है। इसका उद्देश्य पर्यटकों को चाम लोक कला से परिचित कराना है, जिससे चाम समुदाय की संस्कृति को बढ़ावा देने और संरक्षित करने में योगदान मिलेगा। चाम नृत्य कला विशेष रूप से कठिन है, और कलाकारों को ढूंढना और भी कठिन है।
निन्ह थुआन चाम सांस्कृतिक अनुसंधान केंद्र की पूर्व अधिकारी सुश्री गुयेन थी थू ने कहा, "अमूर्त संस्कृति आकर्षण पैदा करती है, विरासत को पुनर्जीवित करती है, इसलिए चाम नृत्य प्रदर्शनों को बढ़ावा देने की आवश्यकता है।"
हालाँकि, हमें यह भेद करना होगा कि कौन सा अंश विशुद्ध रूप से लोकगीत है और कौन सा कलात्मक, यानी कला का एक नमूना। उदाहरण के लिए, शिव नृत्य लोकगीत नहीं है, बल्कि कलाकार डांग हंग द्वारा एक आधार और रचनात्मकता के साथ मंचित किया गया है, इसे सभी के समझने के लिए एक वर्णन की आवश्यकता है।
निन्ह थुआन प्रांत में चाम सांस्कृतिक अनुसंधान केंद्र के निदेशक श्री ले झुआन लोई ने कहा: "यह जानने के लिए कोई गहन, विशिष्ट शोध नहीं हुआ है कि अतीत में यहाँ अनुष्ठान और उत्सव कैसे होते थे। यह पुष्टि नहीं की जा सकती कि "अप्सरा नृत्य" कभी यहाँ किया जाता था, क्योंकि यह नाट्यरूपण से विकसित हुआ है..."
लेकिन निश्चित रूप से, यहां देवताओं की स्तुति के लिए धुनें थीं, आत्माओं की पूजा के लिए नृत्य थे, अनुष्ठानों की सेवा के लिए अनुष्ठान संगीत था... हालांकि अभिनेता पूरी तरह से चाम नहीं थे, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात यह थी कि कला को मानकों को पूरा करना था।
व्यवहार में, यह गतिविधि कई चंपा अवशेषों तक फैल गई है जैसे न्हा ट्रांग में पोनागर टॉवर, बिन्ह दीन्ह में ट्विन टावर्स, दा नांग में चाम मूर्तिकला संग्रहालय, बिन्ह थुआन में पो सा इनु ... यह प्रदर्शन कई स्थानों पर या फ्रांस, कोरिया, जापान, जर्मनी में स्थानीय समुदायों की सांस्कृतिक गतिविधियों में भी किया गया है।
पिछले 20 वर्षों से, माई सन में लोक कला प्रदर्शनों में पारंपरिक लोक संगीत के अंशों के साथ-साथ चाम कलाकारों द्वारा पारंपरिक सामग्रियों पर आधारित रचनाएँ भी शामिल रही हैं। इन प्रदर्शनों में चाम और स्थानीय कलाकारों और अभिनेताओं का संयोजन देखने को मिलता है।
इस गतिविधि ने घरेलू और विदेशी पर्यटकों को आकर्षित करने और माई सन अवशेषों के संरक्षण में योगदान दिया है। चाम लोक संस्कृति को बढ़ावा दिया जाता है और सिखाया जाता है, जिससे विरासत के संरक्षण और आज चाम समुदाय की अनूठी कला के प्रसार में योगदान मिलता है।
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html
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