1. lecke – A régi gondolkodásmód megkérdőjelezése

VHO – „A Közép-felföld elvesztése” – ez gyakori megfigyelés, ha az adminisztratív határok megszilárdítása és egyszerűsítése után az újonnan egyesült tartományok és városok térképét nézzük. De vajon valóban megváltoztak-e a Közép-felföld régiói, amikor minden társadalmi-gazdasági tevékenység, különösen a jellegzetes kulturális események, továbbra is zökkenőmentesen zajlanak a helyi lakosság mindennapi életében?

Annak ellenére, hogy sokan részt vesznek a Közép-felföld művészetében és kultúrájában, a kulturális lehetőségek ebben a régióban tovább bővülnek, kreatívabb térbeli vízióval és a regionális kulturális integráció kialakuló kontextusával.

A „konzervatív” csend

2024 őszén, amikor felmerült a minisztériumok és osztályok összevonásának és szétválasztásának kérdése, Dak Lakban kulturális tevékenységekben részt vevő egyes személyek aggodalmukat fejezték ki amiatt, hogy a tartományok és városok kulturális gépezetét érinteni fogja, ami változásokhoz vezet a szervezeti gondolkodásban és a kreatív munkában.

A két régió őshonos kultúrájának összekapcsolása az egyesülés után Dak Lak kulturális szektorának egyik fő kérdése.

De nem sokkal ezután egy sor gyors változás ment végbe a közigazgatási apparátus, a tartományok, a városok és az egységek átszervezésében, ami tovább fokozta ezeket a szorongásokat. Sokan elismerték, hogy nehéz volt lépést tartani az átalakulás ütemével, és az elavult gondolkodásmódjuk és munkamódszerük miatt a „kiesés” veszélyének voltak kitéve.

A 2025-ös év számos jelentős történelmi és társadalmi eseményt és kérdést vonultat fel, nagyszerű lehetőséget kínálva a kulturális szektor számára tevékenységeinek bemutatására és jelentős programok megvalósítására.

Különösen a tartományok és a városok számára a 80. évforduló egy nagyszerű és lebilincselő téma, amely vonzza a közösséget és serkenti a kreativitást számos művész körében.

Dak Lakban a Közép-felföld felszabadításának története, a tartomány megalapításának 120. évfordulóját követően, valóban lenyűgöző és nagy érdeklődést váltott ki.

A helyi hatóságok lenyűgöző programok sorozatát indították el a korszak kulturális és forradalmi értékei népszerűsítésére, amelyek egybeesnek a történelmi mérföldkövekkel és összhangban vannak az ország többi részével, különösen április 30-án.

A tömegek vibrálása és az általános hősies szellem mögött azonban a helyi kulturális és művészeti körök, valamint művészek nem gyakoroltak erős hatást.

Széles körben tartanak kulturális és művészeti programokat, valamint közösségi előadásokat, de ezek nem keltenek kellő figyelmet a mélyreható történetmesélés és az emlékezetes élmények hiánya miatt.

Az egyik lehetséges ok az, hogy ez az időszak a közigazgatási határok összevonásának és a helyi közigazgatási apparátuson belüli részlegek átszervezésének csúcspontját is jelentette, különösen a korábbi Dak Lak és a korábbi Phu Yen tevékenységek szinergiája szempontjából.

Dak Lak arra törekszik, hogy a társadalmi-kulturális értékeket egy új szellemmel kapcsolja össze.

Művészeti programok és kulturális kiállítások zajlanak, de a két település közötti kapcsolat és harmónia még nem teljesen kiépült. Különösen sok helyi művész választja a „csendet”, hogy elkerülje, hogy erre a konkrét tevékenységi területre összpontosítson, mivel a szervezeti felépítéstől kezdve az új kulturális területen betöltött egyéni szerepükig, a megállapodásokra várnak.

Ez a passzivitás nem alaptalan; még egy meglehetősen ismert művész is habozott újságíróknak nyilatkozva, attól tartva, hogy az egyesülés után „összecsapás” alakul ki a kulturális menedzsment gondolkodásmódja körül. A hallgatás valójában a művészek részvételének egyik formájává vált.

Az identitás újraértelmezésének útja egy új térben.

Figyelemre méltó Tran Hong Tien úr, a Dak Lak Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatója szerint, hogy az új változásokra és átszervezésre vonatkozó követelményekre reagálva a kulturális és művészeti szervezetek és egységek mind a településeken, mind a közösségek és kerületek helyi szintjén általában beleegyeztek a részvételbe.

A kulturális apparátus minden szinten gyors ütemben racionális átszervezésen megy keresztül. Ebben a folyamatban hatékonyan előmozdítják az egyes művészek, kézművesek és helyi kulturális aktivisták szerepét.

Ők azok a nélkülözhetetlen hidak, amelyek újra összekapcsolják a helyi kulturális tevékenységeket és létesítményeket, miközben a helyi közigazgatási apparátus és a különböző szektorok fokozatosan stabilizálódnak.

A Közép-felföld kulturális régió egyik előnye az egyes falvakban és hagyományos családokban rejlő őshonos függetlenség. Dak Lak, mint 49 etnikai csoport konvergenciájának központja, ezt tovább hangsúlyozza.

Függetlenül attól, hogy hogyan szervezik át az adminisztratív szinteket, a kulturális és művészeti szakemberek, valamint az elismerő közönség közötti kapcsolat továbbra is szoros és kölcsönösen megértő marad.

A Közép-felföld eposzaiban mindig jelen van a hegyek és a tenger harmóniájának képe.

Ezért a társadalmi tevékenységek színfalai mögött a helyi kulturális csapat továbbra is alkot és szervezi saját munkáját. Amikor ezek a tevékenységek mélyen behatolnak minden faluba, együttműködve az egyes kézművesekkel, spirituális eseményekkel és vallási gyakorlatokkal, azonnal pozitív visszhangot kapnak az emberektől.

Ezért összességében a Közép-felföldön zajló kulturális tevékenységek a helyi szinten nem mentek keresztül jelentős változásokon a jelenlegi események tágabb kontextusában.

Egy új és érdekes szempont, amely számos művész és kézműves figyelmét felkeltette, az az, hogy hogyan lehet az egyesülés után szorosan integrálni az alapvető kulturális értékeket, hogy egységes, erős szakmai értékeket hozzanak létre. A valóságban sokan úgy vélik, hogy pszichológiai szakadék tátong a vörös talajú felföld és a fehér homokos kék tenger között a kreativitásban.

Tran Hong Tien úr szerint azonban, ha nyomon követjük a kulturális lenyomatokat, mindig szoros kapcsolat van e két régió között. Például a Közép-felföld eposzaiban mindig megjelenik a tenger mint közös közösség képe.

A Dam Di című epikus költeményben a hős testvérei által használt vasfegyverek, csörgők és fuvolák képei a felföld és a tenger közötti szoros kapcsolatot illusztrálják. Ho Bia testvére, a Kinh nép veje, sót, bort és egyéb mezőgazdasági és tengeri termékeket hozott haza, amikor visszatért falujába.

Az eposz csatái tehát nemcsak a hegyekben és erdőkben, hanem a mélytengeren is zajlottak; a hőst, Xing Mo-ngát még a Tengerkirály lánya is szerette…

Ez azt jelenti, hogy a Közép-felföld kulturális narratíváiban a hegyi törzsek és a part menti falvak közötti kapcsolat folyamatosan jelen van. Ez a szoros kapcsolat a kulturális terek között mindig olyan kulturális értékek népszerűsítését jelenti, amelyeket – talán az időbeli kontextus miatt – szubjektíve elkülönítettünk.

Most, a területi egyesülés után, vajon Dak Laknak és a Közép-felföldnek egy új légkört kellene-e magáévá tennie, lehetővé téve az új helyi kulturális és művészeti kifejezésmódok fokozatos megjelenését és integrálódását a hegyi szelek és a tenger hullámainak szellemével?

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html