Dai An templom - Egy hagyományokban gazdag vidék vallási központja
Mau A egy gazdag történelemmel rendelkező föld, ahol 10 etnikai csoport kultúrája találkozik. Ebben a gazdag kulturális térben a Dai An templom régóta központi szerepet játszik a helyiek hitvilágában, szorosan összekapcsolódva a spirituális élettel.

A Dai An templom (más néven Buc templom) egy szent ősi templom, amely a Vörös folyó partján található Dai An faluban, Mau A községben, Lao Cai tartományban. Ez a hely régóta a helyi lakosság fontos vallási központja, megőrizve Mau A föld számos egyedi kulturális és történelmi értékét.
A Dai An templomot a 19. században építették, kezdetben rusztikus anyagokból, például nádtetőből, bambuszból és pálmalevelekből. A templom a három istent imádja: Son Tinh Dai Vuongot, Cao Son Dai Vuongot és Quy Minh Dai Vuongot - három istent, akik a vietnami nép alapításának és védelmének legendájához kapcsolódnak.
Az 1940-es évekre az idő és a háború súlyosan megrongálta a templomot. Amikor az alföldi lakosok visszavették ezt a földet, a közösség egy tágasabb és tágasabb helyen újjáépítette a templomot.
A gondozásban és a helyreállításban nagy érdemeket szerzett Tien Dinh úr, az első templomigazgató. Ő és a falusiak megszervezték a füstölőpálcikák menetét a Dong Cuong templomból a Buc templomba, kiterjesztve a Felső Birodalom Szent Anyjának tiszteletét, aki a hegyeket és erdőket, a termékenységet és a jó termést szimbolizálja.
A templom létezése számos szakaszon ment keresztül: 19. század: primitív anyagokból épült; 1942: a régi alapokon restaurálták, a cseréptetőt kicserélték, két oromzatot építettek téglából, megtartották az eredeti oszlopokat és belső szerkezetet.

1960–1976 közötti időszak: az Amerika-ellenes ellenállási háború alatti babonák felszámolására irányuló politika miatt a templomot találkozóhelyként és tanteremként használták; az istentiszteleti tárgyakat a falusiak gondosan megőrizték.
1976: A szövetkezet a termelés megkezdése érdekében leszerelte a cserepeket, és az emberek ideiglenesen pálmalevelekkel fedték be a tetőt, hogy megőrizzék a megmaradt részt.
2006-ban a Dai An falu lakói teljesen felújították, újjáépítették, cseréptetőt raktak le, oltárt állítottak fel és szobrokat hoztak imádatra, kialakítva a jelenlegi megjelenést.
A Mau A Község Népi Tanácsának párttitkára és elnöke, Ha Duc Anh szerint a Dai An templom egyike azon kevés ősi templomnak, amelyek máig őrzik eredeti értéküket a Vörös folyó felső szakaszán, és egyben spirituális célpont is az emberek és a turisták számára minden tájáról.
A templomnak minden évben 5 fő fesztiválja van, beleértve: a hagyományos fesztivált az első holdhónap 5-én és 6-án; az új rizs felajánlásának ünnepségét a 9. holdhónapban (a hónap első napja előtt); az anya halálának évfordulóját a 3. hónapban; az apa halálának évfordulóját a 8. hónapban; és az év végi hálaadó ünnepséget a 12. hónapban.
A kiemelkedő fesztiváli tevékenységek, mint például a füstölőáldozat, az áldozathozatal, a palánkin felvonulások, a bölényvágás és a népi játékok: kötélhúzás, botdobás, botlökdösés, tay tánc... olyan légkört teremtenek, amely egyszerre szent és gazdag kulturális identitásban.
2013. július 4-én a Yen Bai Tartományi Népi Bizottság 790/QD-UBND számú határozatával a Dai An templomot tartományi történelmi-kulturális ereklyévé nyilvánította. Ez méltó elismerése az ereklye által őrzött történelmi, kulturális és spirituális értékeknek.

A templom mára egyedülálló kulturális intézménnyé vált, a „Ha vizet iszol, emlékezz a forrására” hagyomány ápolásának helyszínévé, a nemzeti büszkeség ápolásának helyszínévé, és fontos erőforrás a helyi gazdasághoz és társadalomhoz kapcsolódó kulturális és spirituális turizmus fejlesztéséhez.
Hosszú fennállása alatt azonban az ereklye leromlott, és már nem tudja kielégíteni a vallási tevékenységek növekvő igényeit.
Ha Duc Anh úr szerint a restaurálást és a szépítést gondosan meg kell vizsgálni a helyszín, az építési irány és az istentiszteleti tér elrendezése szempontjából, hogy megvalósulhasson a miniszterelnök iránymutatása: az örökség értékké alakítása, biztosítva az identitás megőrzése és a fenntartható fejlődés közötti harmóniát.
Felismerve az örökségvédelem fontosságát, a Lao Cai Tartományi Népi Bizottság beruházási politikát adott ki a „Dai An templom építése, restaurálása, felújítása és értékének népszerűsítése” projektre, megbízva a Mau A Község Népi Bizottságát, hogy a szakosított ügynökségekkel együttműködve dolgozzon ki egy főtervet, javasoljon egy kiviteli tervet és restaurálja az ereklye építészetét. Ez a lépés a tartomány kulturális örökség megőrzése iránti mély aggodalmát bizonyítja.

Az Új Rizs Fesztivál kiemelkedő eseményei a Van Yenben található Tay Khao nép Dong Cuong templomában
A fenntartható fejlődéssel összefüggő örökségvédelem
A workshopon a legfontosabb téma a templom építési irányának meghatározása volt az új tervben. A Mau A község Népi Bizottsága szerint ez nemcsak technikai követelmény, hanem kulturális és spirituális jelentőségű kérdés is, amely a helyi hagyományokhoz és a természeti tájhoz kapcsolódik.
Két fő lehetőséget terjesztettek a szakértők és a küldöttek értékelésére:
1. lehetőség: Tartsuk meg a templom jelenlegi északkeleti irányát.
Ez a terv egy „minh duong tu thuy” pozíciót hoz létre, ahol a fő irány a Vörös-folyóra néz, és egyben a „Dong Cuong eredetével szemben” jelentéssel is bír, hozzájárulva a helyi spirituális infrastruktúrával való kapcsolathoz. A telek előtti közlekedési útvonal azonban a városrendezési terv része, így hosszú távon korlátozhatja a templomból a folyóra nyíló kilátást.

2. lehetőség: Igazítsa a templom irányát az új tájkép tengelyéhez, dél felé nézve.
Ennek a lehetőségnek az az előnye, hogy kihasználja a meglévő bejárati rendszert, és táji kapcsolatot hoz létre a templom és a pagoda között, kifejezve a „Buddha – azonos eredetű Isten” hit szellemét.
A templom dél felé fordítása azonban már nem tartja meg az eredeti irányt, és csökkenti a „Dong Cuonggal szembenézni” jelentését, ugyanakkor gondos kutatást igényel a két spirituális mű közötti harmónia és függetlenség biztosítása érdekében.
A templommal kapcsolatos tájékozódás mellett a workshop az építészeti lépték, a tárgyak kiviteli terveinek és a templom hivatalos nevének tisztázására is összpontosított.
A projekt szerint a Dai An templom több mint 6500 m²-es területen épül fel, amelyből a fő templom 243 m² széles lesz, építészetileg a Dong Cuong templomot – a Vörös-folyó felső szakaszának kulturális szimbólumát – utánozva, de a helyi adottságokhoz igazítva. A fő anyagok várhatóan vasfát, zöld követ és hagyományos anyagokat használnak majd.
Ezenkívül érdemes megfontolni a "Trinh Dong Cuong templom" nevet, vagy a "Dai An templom - Trinh Dong Cuong" kettős név kombinációját, hogy megerősítsük a környék két fontos istentiszteleti helye közötti történelmi-vallási kapcsolatot.

A workshopon elhangzott beszámolójában Chu Chinh Son úr, a pártbizottság titkárhelyettese és a Mau A község Népi Bizottságának elnöke megerősítette, hogy a Dai An templom felújítása nagyfokú egyetértést kapott a kormánytól, a lakosságtól, a vállalkozásoktól és a filantrópoktól belföldön és külföldön egyaránt. Ez egy fontos erőforrás, amely segíti a helyi önkormányzatot a projekt szisztematikus és tudományos megvalósításában.
Ez a workshop kulcsfontosságú előkészítő lépésnek számít, amelynek célja a tudósok, szakértők és a közösség véleményének összegyűjtése a tervezési terv befejezéséhez, biztosítva, hogy a helyreállított projekt megőrizze eredeti identitását, előmozdítsa a történelmi - kulturális - spirituális értékeket, és egyúttal Mau A és Lao Cai tartomány új turisztikai látványosságává váljon.
Duong Tuan Nghia úr, Lao Cai tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatóhelyettese szerint az állami irányítási ügynökség határozottan támogatja az ereklyék törvényi rendelkezésekkel összhangban történő restaurálását. A helyi költségvetésben tapasztalható számos nehézség közepette az ereklyék megőrzése, restaurálása és értékének népszerűsítése társadalmított források felhasználásával rendkívül fontos.
Nghia úr szerint a restaurálási és építési folyamat során a kulturális örökségről szóló törvény értelmében meg kell őrizni az ereklye eredeti értékeit.
A műhelytalálkozón a vezetők, tudósok, kézművesek és az emberek egyetértettek abban, hogy a templom irányvonalát érintetlenül kell tartani.

A Dai An templom vezetője, Dang Ngoc Anh, érdemes kézműves reményét fejezte ki, hogy a Dai An templom restaurálása és építése az előírásoknak megfelelően fog történni, biztosítva az ereklyék megőrzésének és restaurálásának minden alapelvét, ezáltal meleg, ünnepélyes és fényűző teret teremtve a helyiek vallásgyakorlásához.
Reméli, hogy továbbra is figyelmet és bátorítást kap minden szintű vezetőtől és a közösségtől, hogy a helyi örökségi értékek megőrzésére, védelmére és népszerűsítésére irányuló munka egyre hatékonyabb és fenntarthatóbb legyen.
Egy méltó lelki munka felé
Prof. Dr. Bui Quang Thanh, a Vietnámi Kulturális, Művészeti, Sport- és Turisztikai Intézet vezető kutatója elmondta, hogy az „ép megőrzés” fogalmát nem könnyű meghatározni, mivel az az egyes történelmi korszakoktól függ. Hangsúlyozta: „A fejlesztésben a megőrzés mind az emberek lelki szükségleteinek kielégítését, mind a település gazdasági és kulturális fejlesztési stratégiájának harmonikus megoldását jelenti.”

Dr. Bui Quang Thanh professzor szerint a Mau A központi helyen található, könnyen megközelíthető a környék számos történelmi és kulturális emlékével. A magaslati táj, ahol az ókori vietnamiak már nagyon korán, a Van Lang-korszak előtt is éltek, azt mutatja, hogy ez a terület „jó madárfészekhely”. Ezért a környéknek a turizmus fejlesztése felé kell orientálódnia, hozzájárulva a gazdasági fejlődéshez.
Mau A község jelenleg két fontos turisztikai erőforrás-csoporttal rendelkezik: természeti és ökológiai erőforrásokkal, amelyek alkalmasak az ökoturisztikai fejlesztésbe való befektetésre; valamint emberi erőforrásokkal, beleértve a történelmi és kulturális emlékek rendszerét.
Különösen a Dai An templomot kell összekötő magnak tekinteni. Ugyanakkor a megőrzésnek azon az elven kell alapulnia, hogy kielégítse a közösség spirituális szükségleteit, és hozzájáruljon a helyi gazdaság előmozdításához.

A Dai An-i imádati rendszernek van egy egyedi vonása is, amikor két forma létezik egyszerre: a Hung király imádata és a Dong Cuong anya imádata.
Bui Quang Thanh professzor hangsúlyozta, hogy fontos az istentiszteleti tér ésszerű elrendezése, biztosítva a két hit közötti harmóniát, összhangban a közösség hagyományaival és lelki életével.
A workshopon Le Van Lan professzor kérte, hogy a Dai An templom megőrzését, restaurálását és építését az ereklye-rangsorolási nyilvántartások jogi alapjai alapján mérlegeljék. Ezenkívül szükséges az ereklye eredetének kutatása és az adatok kiegészítése. Innen kiindulva gazdagodik az örökség, és emelkedik az ereklye-rangsorolási szint.

A workshop végén a helyi önkormányzat képviselője háláját fejezte ki a helyi önkormányzat hozzájárulásaiért, amelyek segítették a helyi önkormányzatot a Dai An templom tervezésének világos, tudományos és fenntartható kialakításában – biztosítva mind a feng shui, mind a kulturális identitás megőrzése érdekében. A projekt várhatóan spirituális támaszt nyújt majd a közösség számára, miközben elősegíti a kulturális és spirituális turizmus fejlődését Mau A-ban az elkövetkező években.
A Mau A Községi Népi Bizottság elkötelezi magát amellett, hogy teljes mértékben befogadja a szakmai véleményeket, és szorosan együttműködik az illetékes osztályokkal és fióktelepekkel a projekt szabályozásoknak, kulturális orientációnak és a helyi hagyományoknak megfelelő megvalósítása érdekében.
Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html







Hozzászólás (0)