A vízvályú imádatának rituáléjának kitartó megőrzése.

A Long Boc faluban élő Ca Dong nép, melyet Nam Tra My község „mennyország kapujának” tartanak, a mai napig rendíthetetlenül őrzi a vízvályú imádati szertartást, egy kulturális értékben gazdag hagyományos rituálét.

A díszrudat a Ca Dong nép vízvályú-imádatának szertartása előtt állítják fel. Fotó: TRUNG LE

Long Boc falu a hegyoldalban fekszik, ahol kis patakok folynak egész évben, biztosítva a falusiak vízellátását. A Ca Dong nép számára a forrástól a faluig vezető vízcsatorna-rendszer létfontosságú infrastruktúra, amely szolgálja az életüket, és szorosan kapcsolódik a közösség létezéséhez és fejlődéséhez. Ezért minden évben, az ó- és újév átmenetekor a falusiak ünnepséget tartanak, hogy imádják a vízcsatornát, hálát adjanak a patak szellemeinek, és kedvező időjárásért, a falusiak jó egészségéért és bőséges termésért imádkozzanak.

A Nam Tra My község Long Boc falujának elöljárója, Ho Van Vien szerint az itatóvályú imádata egy régóta fennálló szokás, amely generációkon át öröklődik. A nehézségek ellenére a falusiak soha nem felejtették el ezt a rituálét. Követik az őseiktől örökölt hagyományokat, és az egész falu szent eseményének tekintik.

A szertartást aprólékosan előkészítik olyan hagyományos felajánlásokkal, mint a csirke, a sertéshús, a rizsbor és a bambuszban főtt rizs. A fő szertartás előtt a falusiak összegyűlnek, hogy felállítsák az ünnepi rudat, ami egy nélkülözhetetlen rituálé. Miután az oszlop elkészült, a falusiak összegyűlnek a közösségi házban, együtt táncolnak gongokkal és dobokkal, ünnepélyes, mégis egyesítő légkört teremtve.

Ho Van Vien, a falu elöljárója rituális imát végez a vízforrás imádata alkalmából. Fotó: TRUNG LE

Egy szokásokban jártas személy vagy a falu elöljárója vezeti a szertartást, aki Ca Dong nyelven imádkozik a falusiak nagy tömege előtt. A szertartás befejezése után a forrásból származó vizet bambuszcsöveken keresztül juttatják a faluba. A hagyomány szerint a vízfelajánlásra kijelölt terület csak férfiak számára van fenntartva; a nők a falu szélén várakoznak, bambuszcsövekkel gyűjtik és hozzák haza a vizet, miközben békés és virágzó újévet imádkoznak.

Nguyen Thi Tim asszony, egy falusi lakos, megosztotta, hogy a szertartás utáni szent vizet a szerencse forrásának tekintik. A nők bambuszcsöveket hordanak magukkal, hogy vizet gyűjtsenek a forrásból, abban a reményben, hogy zökkenőmentes üzleti tevékenység, virágzó család és virágzó közösség alakul ki. A szertartás után az egész falu összegyűlik, hogy egyenek, beszélgessenek és megosszák örömüket, ezáltal erősítve a közösségi kötelékeket.

A faluban élő asszonyok a szokásoknak megfelelően vizet gyűjtenek, hogy hazavigyék. Fotó: TRUNG LE

Vien elder elmondta, hogy a múltban a vízvályús istentiszteleti szertartáson a falu minden tagja részt vett. Jelenleg sok fiatal messze dolgozik, de a falusiak továbbra is igyekeznek minden évben rendszeresen megtartani a szertartást. „Ha nem tesszük meg, leszármazottaink elfelejtik népünk szokásait. Az istentiszteleti szertartás megőrzése közös felelősségünk, hogy a Ca Dong kultúra ne tűnjön el” – hangsúlyozta Vien elder.

A Long Boc faluban élő Ca Dong közösség proaktívan őrzi a vízvályús imádati szertartást, bizonyítva a hagyományos kultúra tartós vitalitását, amelyet maguk az emberek ápolnak. Az integráció és a fejlődés kontextusában ezek a népi rituálék hozzájárulnak az etnikai identitás megőrzéséhez és a Nam Tra My-felföld sokszínű kulturális tájának gazdagításához.

Forrás: https://baodanang.vn/ben-bi-gin-giu-le-cung-mang-nuoc-3326744.html