A felföldiek fesztiválokat rendeznek az istenek tiszteletére.

Az Erdő Anyjának járó hála kifejezésének alkalmából a holdnaptár első és második napján Da Nang város nyugati részén élő etnikai kisebbségi közösségek gyakran szerveznek rituálékat az istenségek imádatára, kifejezve odaadásukat és imádkozva egy virágzó újévért és kedvező időjárásért.

A Co Tu közösség hagyományos fesztiválja a holdújév után. Fotó: ALANG NGUOC

A Co Tu nép "megnyitja az erdőt"

A tavaszi napokon a Co Tu nép gyakran megszervezi az „erdő megnyitásának” rituáléját, egy hagyományos szertartáson keresztül, hogy hálát adjanak az erdőnek az év elején. Ez egy fontos spirituális és kulturális tevékenységnek számít, amelyet a Co Tu nép megőriz, kifejezve a közösség háláját és megbecsülését a folyó és a hegyi szellemek iránt.

Briu Pố elder (Arớh faluban, Tây Giang községben) elmondta, hogy a Cơ Tu nép hite szerint a természetes erdő az „anya”, az élet forrása, amely generációk óta táplálja a közösséget. Ezért, mielőtt új termelési szezonba lépne, az elder és a közösség rituálékat szervez, áldozatokat mutat be és imádkozik a szellemekhez kedvező időjárásért, bőséges termésért, valamint a falu békéjéért és jólétéért.

Briu Pố elder szerint a Cơ Tu nép hálaadó ünnepséget tart az erdőnek, hogy az év elején jó szerencséért imádkozzanak, és egyúttal hálájukat fejezzék ki az „Anya Erdőnek”, emlékeztetve leszármazottaikat, hogy becsüljék és védjék a nagy Anyatermészetet, amely kinyújtotta karjait, hogy megvédje és menedéket nyújtson a közösségnek. „A Cơ Tu falvakban őseink ősidők óta mindig is úgy hitték, hogy amíg az erdő megmarad, a falusiak számára megvannak a feltételek a fejlődéshez; ha az erdő elpusztul, az életre hatással lesz. Ezért az erdő megőrzése a megélhetésünk forrását védi, biztosítva annak stabilitását és hosszú élettartamát” – osztotta meg Briu Pố elder.

A Co Tu nép újrajátssza az áldozatok rituáléját az ünnepi rúdra dobálva, ezzel jelezve háláját a hegy istenének. Fotó: ALANG NGUOC

A Co Tu közösség hagyományos „erdőnyitási” rituáléját követve idén a Hung Son határmenti község felelős az erdő iránti hálaadás éves fesztiváljának megszervezéséért községi szinten, amelyre április elején kerül sor a Pơmu Ökoturisztikai Faluban. Ennek a jelentős eseménynek a felkészülése érdekében a Hung Son község önkormányzata hónapok óta felméri a terepet és feladatokat oszt ki az egyes falvaknak, biztosítva, hogy a fesztivál az eredeti hagyományos kultúrának megfelelően kerüljön megrendezésre.

Zơrâm Buôn, a Hùng Sơn község Népi Bizottságának elnöke szerint a 2026-os újévi megnyitó ünnepség - Hálaadás az erdőnek - a falu közösségi házának felújítása mellett számos egyedi hagyományos rituálét elevenít fel, a díszrúd felállításától és az ünnepi sátor felállításától kezdve az erdő istenének felajánlásáig. Az ünnepélyes szertartás után több száz Cơ Tu kézműves, hagyományos színekbe öltözve, adja elő a Tâng Tung Da Dá táncot, élénken elevenítve fel az „erdőnek hálaadás” fesztivált.

A helyi önkormányzat és Hung Son község Co Tu közössége a fesztivál révén reméli, hogy hozzájárulhat kulturális identitásuk megőrzéséhez és egyedi turisztikai termékek fejlesztésének előmozdításához a közeljövőben.

Számos hagyományos rituálét elevenítenek fel a falusi fesztiválok és az istenek tiszteletére rendezett szertartások során. Fotó: ALĂNG NGƯỚC

Hála a hegy istenének.

A Co Tu nép „nyílt erdő” vallási gyakorlatának hagyományait követve számos Ca Dong, Xe Dang és Gie Trieng közösség gyűlik össze hegyvidéki településeken, hogy szertartásokat szervezzenek hegyi istenek, folyóistenek és vízistenek imádatára. Az évek során ezek a hagyományos rituálék egyedülálló vallási terekké váltak, amelyek szorosan összekötik az emberek, az istenségek és a közösség közötti spirituális kapcsolatot.

Néhány nappal ezelőtt, egy kis előkészület után, a Hamlet 3-ban (Tra Doc község) a Ca Dong közösség rituális áldozatot mutatott be a hegyistennek. Ez a „bölénylakoma” rituálé, a korábbi Nam Tra My és Bac Tra My kerületekben élő Ca Dong és Xe Dang etnikai csoportok fontos hite. A szertartás célja a hegyisten tisztelete, a közösségi kötelékek erősítése és az egyedi kulturális értékek megőrzése.

Dinh Van Truong úr, a fesztivál szervezője szerint a rendezvény során a faluközösség hagyományos környezetben gyűlik össze, gong- és dobzene kíséretében táncokat és dalokat élvez, és jellegzetes hegyi konyhát fogyaszt. A „bölénylakomát” általában jelentős időszakokban tartják, például az aratási szezon után, vagy amikor a faluban fontos esemény van, a bőséget és a jólétet szimbolizálva; és egy virágzó új év reményét közvetítve.

„A Ca Dong nép számára a „bölénylakoma” fesztivál számos jelentésréteget hordoz, kifejezi az istenségekbe vetett hitüket, lehetőséget kínál a közösség egyesítésére, a hagyományos kulturális értékek megőrzésére, valamint a virágzó és boldog életre való törekvésre” – osztotta meg Dinh Van Truong úr.

A Ca Dong-i nők bambuszcsöveket használnak az első vízgyűjtéshez a forrásból, miután a falu vénje imádta az itatóvályút. Fotó: DANG NGUYEN

A tavaszi falusi fesztivál szellemét ápolva a Xê Đăng nép a vízvályú imádásának rituáléját is fenntartja, lehetőséget tekintve arra, hogy megköszönjék a pataknak és az erdő szellemeinek a közösségnek adott hűvös, tiszta vizet. A szertartás része egy díszrúd felállítása, egy disznó felajánlása a vízforrásnál, és új víz hozása a faluba, a szent közösségi kapcsolatot szimbolizálva, és általában az új év kezdetén vagy az aratási szezon után kerül rá sor.

A dübörgő dobok és gongok közepette a falu vénei elvégzik az őseiktől örökölt rituálékat és imákat; ezt követően pedig arra utasítják leszármazottaikat és a falusiakat, hogy óvják a tiszta és kristálytiszta vízforrásokat; legyenek mindig egységesek, szeretőek és támogatóak egymás iránt; és törekedjenek a bőséges termésre. Innentől kezdve az éves ünnepek továbbra is őrzik egymást, mint a közösség identitását és vitalitását generációkon átívelő szálat.

Forrás: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html