Szezonális tér ihlette

A klasszikus kortól a modern korig tartó irodalom és művészet áramlásában az évszakok közötti terek (tavasz, nyár, ősz, tél) nemcsak természetes ciklusok, hanem jelentés- és színgazdag szimbólumok is. Minden évszaknak megvannak a maga jellegzetességei, amelyek mélyen befolyásolják az emberi lelket, ezáltal erősen befolyásolják az irodalomban és a művészetben – különösen a költészetben – a kreatív inspirációt, ahol az évszakok közötti tér nem csupán a természet leírásának helyszíne, hanem a művészek és írók belső érzéseinek, gondolatainak és életfilozófiájának kifejezésének eszköze is.

A tavasznak, a nyárnak, az ősznek és a télnek mind megvannak a maga jellegzetességei, amelyek mélyrehatóan befolyásolják az emberi szellemet, és következésképpen erősen befolyásolják az irodalomban és a művészetben rejlő kreatív ihletet.

Szezonális terek - Az érzelmek és a gondolatok szimbólumai

A „tavasz, nyár, ősz, tél” az élet körforgását szimbolizálja, a fizikai környezet növekedését, érését, hanyatlását és újjászületését jelképezi. A tavasz a kezdetekkel, a reménnyel és az új élettel társul. A nyár vibráló és szenvedélyes, a fiatalság és az érzelmek robbanását hordozza magában. Az ősz az elmélkedés, az elmélkedés és a hosszan tartó szomorúság évszaka. A tél gyakran a véget, a hidegséget, de az újjászületésre készülő csendet is sugallja. Minden évszak, amikor belép az irodalomba, nemcsak leírásként szolgál, hanem a hangulat szimbólumává is válik, hozzájárulva a szereplők belső világának és a mű fő gondolatainak formálásához. A költészet – a négy évszak termékeny talaja.

Az irodalmi műfajokban a költészet az a terület, amely a legerőteljesebben és legfinomabban tárja fel a négy évszak képét. Magas kifejezőerejével a költészet az évszakokat eszközként használja az érzelmek és az emberi életbe vetett filozófiai meglátások közvetítésére. A természet a költészetben egy „mentális tájkép”, amely a költő belső átalakulásait tükrözi. A tavasz a költészetben gyakran az élet, a szeretet és a jövőbe vetett hit szimbóluma – Xuân Diệu – egy modern költő, kortárs gondolatokkal – a tavaszt az élet és a szerelem szimbólumaként mutatta be. Szenvedélyes, heves képet fest a tavaszról és az ifjúságról, amelyet „Siess” című versében példáz. Xuân Diệu számára a tavasz nemcsak a virágzó virágokról és a zöld fűről szól, hanem a pillanat teljes megélésének vágyáról is.

Közeledik a tavasz, ami azt jelenti, hogy a tavasz véget ér.

A tavasz még fiatal, ami azt jelenti, hogy a tavasz megöregszik...

Vu Dinh Lien számára a tavasz néha a nosztalgia időszaka, a hosszan tartó szomorúsággal és az emberi élet rövidsége miatti siránkozással.

Idén újra virágoznak az őszibarackvirágok.

Az öreg tudós sehol sincs.

A régi idők emberei

Hol van most a lélek?

(A kalligráfus)

A nyár vibráló energiát hordoz magában, amelyet néha búcsúzkodások és iskolai emlékek kísérnek. A nyarat egy csipetnyi szomorúság és a múló tavasz iránti megbánás árnyékolja be. A hatalmas fehér felhők, az aranyló napsütés, a hirtelen lecsapó záporok és a kabócák csiripelése a színpompás fák között olyan iskolai napok emlékeit idézi fel, amelyeket mindenki megtapasztalt... Számos gyönyörű vers szól a nyárról híres vietnami költőktől – mindegyiknek megvan a maga egyedi érzelme és nézőpontja a nyárról, felejthetetlen nyomot hagyva.

A szülővárosomnak gyönyörű kék ​​folyója van.

A tiszta víz visszatükrözi a bambuszfák szőrét.

A lelkem olyan, mint egy nyári délután.

A napfény megcsillant a csillogó folyón.

(Emlékszem hazám folyójára - Te Hanh)

Te Hanh nem említi közvetlenül a nyarat, de a „nyári dél” képén keresztül tisztán érezzük a túlcsorduló szeretetet és ragaszkodást a hazája iránt a ragyogó nyári nap alatt.

Huy Cậnnal:

A kabócák hangosan csiripelnek az égen.

Mintha az iskolai napok emlékeit idézné fel.

Délben az árnyékok ferdén álltak, a lángfák a lángfa élénkvörös színében ragyogtak.

A néma, névtelen vágyakozás ideje.

(Kabócák hangja nyáron)

Az ősz nyugodt szépséget idéz, egy csipetnyi melankóliával átitatva. Nguyen Khuyen, a klasszikus költő kvintesszenciája, mély benyomást tett az emberekre a vidéki őszről szóló, egyszerű, mégis kifinomult verseivel. Költészetében az ősz a csend megnyilvánulása, egy visszahúzódó tudós magányát tükrözi. Nguyen Khuyen versgyűjteménye, köztük az „Őszi horgászat”, az „Őszi ivás” és az „Őszi szavalat”, ezt példázza.

Az őszi tó hűvös, a víz pedig kristálytiszta.

Egy aprócska halászhajó.

Szürreális és melankolikus verseiben Han Mac Tu az „évszakokat” használta saját lelkiállapotának kifejezésére. A romantikus és szürrealista mozgalmat képviselő Han Mac Tu költészetében a szomorúsággal és vágyakozással átitatott őszt látja, mint egy magányos lélek hangulatát, amely fényre és szeretetre vágyik.

Ez egy elhagyatott, hideg és közömbös strand.

Hosszan tartó szomorúsággal, sivár ürességgel.

Milyen karcsú fa, fékezhetetlenül remeg.

A kopár, elszáradt ősz előjele.

A költészetben a telet gyakran a magánnyal, a csenddel, sőt a hanyatlással vagy a végekkel hozzák összefüggésbe – de ez az az időszak is, amikor az emberek a legmélyebben visszatérnek önmagukhoz. Talán a tél zordságából fakadnak az élet erős magvai, amelyek az újjászületés időszakára várnak. Nguyễn Binh télábrázolása a folklór melankolikus, dermesztő felhangjait hordozza magában:

Emlékszel még az évszak első hideg szeleire?

Ahogy áthaladt a sikátoron, egy tömeget látott.

Phan Thị Thanh Nhàn számára a téli évszak a költő munkásságában egy fiatal hanoi nő képéhez kapcsolódik:

Azon a télen a szél gyengén fújt.

Füstös színű pulóvert visel.

Haja a válláig omlott, ajka enyhén hideg volt.

Az út végtelenül nyúlik a távolba, egy részeg férfi léptei hallatszanak.

Szezonális terek a modern művészetben

A kortárs művészetben az évszakhoz kapcsolódó témák nemcsak a költészetben vannak jelen, hanem kiterjednek a festészetre, a zenére , a filmre és más vizuális művészetekre is. A modern művészek egyre inkább szimbolikus, filozófiai és akár környezeti szempontból is vizsgálják az évszakhoz kapcsolódó elemeket. Az évszakhoz kapcsolódó témák a társadalmi hangulatok, a környezettudatosság és az emberi élet átalakulásával kapcsolatos reflexiók eszközévé válnak az új korszakban.

Vietnamban sok zenész sikeresen komponált dalokat különböző szezonális témákkal, mint például: Xuân Hồng Xuân Chiến Khu-val, Mùa Xuân Trên Thành Phố Hồ Chí Minh; Văn Cao és Mùa Xuân Đầu Tiên; Vũ Hoàng Phượng Hồnggel (Đỗ Trung Quân verse); Hạ Trắng – Trịnh Công Sơn; Phan Huỳnh Điểu és Thư Tình Cuối Mùa Thu; Thu Ca, szerző: Phạm Mạnh Cương; Đức Huy és Mùa Đông Sắp Tới Trong Thành Phố; és Em ơi Hà Nội Phố Phú Quangtól. A tehetséges festőket vonzzák a lebilincselő és érzelmileg rezonáló „szezonális témák”, mint például Chợ Hoa Đào (Lương Xuân Nhị), Ba Thiếu Nữ (Tô Ngọc Vân) és Mùa Thu Vàng (Levitan).

A mozi és a színház területén a nézők olyan filmeket, színdarabokat és operákat élvezhetnek, amelyekben az évszakhoz kötődő környezet képezi az alapot, olyan jelentőségteljes kompozíciókkal, amelyek finoman és érzelmileg feltárják a szereplők lelkének és gondolatainak rejtett mélységeit, mint például: „Megmarad a tavasz” (rendező: Nguyen Danh Dung), „Hullnak az őszi levelek” (Quynh Dao regénye alapján), „Ősz a Bach Ma-hegyen” (Yen Lang cải lương opera),... Az olyan külföldi filmek, mint Kim Ki-duk „Tavasz, nyár, ősz, tél... és tavasz” című művei, vagy Monet lenyűgöző évszakos festményei – mind az évszakok terének vibráló vitalitását mutatják be a globális művészetben. Az évszakok tere – tavasz, nyár, ősz, tél – régóta túllépte a természetes idő jelentését, és gazdag és mély művészi anyaggá vált az irodalomban, a művészetben és különösen a költészetben. Minden évszak érzelmekben gazdag szimbólum, amely egy életfilozófiát hordoz, hozzájárulva az emberiség gazdag belső világának kifejezéséhez. Az évszakok képe az irodalomban az idők során folyamatosan átalakult, tükrözve az egyes korszakok művészi gondolkodását, mégis kimeríthetetlen inspirációforrás maradt az emberiség művészi alkotási és művészeti alkotási útján. Az évszakokhoz kötődő tájkép néha vágyakozva tölti el a művészeket és a nagyközönséget: A négy évszak, a természet körforgását követve, visszatér, de az emberek talán nem követik ezt a természeti törvényt – ez egyszerre a szenvedés forrása és a kreatív inspiráció forrása a korokon át…/.

Mai Ly

Forrás: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html