Regionális identitás, az elkülönülés és az integráció okozta aggodalmak

A régi ház kapuja. Fotó: NGUYEN DIEN NGOC

Az utóbbi időben egyes helyeken végrehajtották az Országgyűlés Állandó Bizottságának 595/2022. számú határozatát a járási és községi szintű közigazgatási egységek elrendezéséről. És voltak olyan települések, amelyek az egyesülések története miatt „eltűntek”.

„Hogyan őrizhetjük meg a falu nevét, amikor az »import és export« története újra és újra visszatér hazánkban?” – ez a kérdés merül fel két kultúrakutató, Dr. Nguyen Thi Hau (Ho Si Minh-város Történelmi Tudományos Egyesülete) és Dr. Tran Duc Anh Son (Dong A Egyetem, Da Nang) párbeszédében is.

Nem mechanikusan kivitelezhető

Dr. Tran Duc Anh Son: Egy nyugalmas időszak után az „egyesülés/szétválás” kérdése hazánkban ismét forró témává vált. Ilyen például az egyesített községek és járások mechanikus átnevezése új közigazgatási helynevekre (mint például Quynh Doi község egyesítése Quynh Hau községgel, az új név Doi Hau község), ami elégedetlenséget és reakciót váltott ki az egyesített településeken élőkből, mivel ősi földjük nevét hirtelen egy (átmeneti jellegű, ki tudja, lehet, hogy később kijavítják) politika eltörölte.

Dr. Nguyen Thi Hau: A közösség reakciója és a kultúrtörténeti kutatók aggodalma jogos.

„A helynevek a helyek meghatározott szavakkal kifejezett nevei.” A helynevek kiemelkedő jellemzői a történelmi és nyelvi sokszínűség. Egy országhoz/régióhoz/etnikai közösséghez tartozó helyneveket az adott nemzet vagy ország nyelve szerint nevezik el.

Új nap egy felföldi faluban. Fotó: NGUYEN DIEN NGOC

A helynevek tükrözik a kialakulási folyamatot, a természeti és kultúrföldrajzi elemek jellemzőit, valamint az egyes települések gazdasági és társadalmi jellemzőit. Ezért nagyon fontos egy település népi helyneveinek és történelmi közigazgatási helyneveinek rendszere, egyes helynevek akár kulturális "jellé" vagy történelmi jegygé is válnak.

A közigazgatási helynevek esetében nagyon fontos körültekintően mérlegelni a változtatást vagy az átnevezést. Országunk történelme számos dinasztián és társadalmi eseményen ment keresztül, így a helynevekben is számos változás történt, amelyek összhangban vannak a falvak, községek, járások, tartományok stb. térbeli kiterjedésének változásaival. Ez számos nehézséget okoz a történelmi és kulturális kutatásban, különösen akkor, ha egy esemény vagy történelmi személy tisztázása szükséges. Nem ritka, hogy sok településen viták és széthúzás alakul ki emiatt.

Dr. Tran Duc Anh Son: Egyetértek azzal, hogy a falvak, községek, járások, tartományok nevei, vagy az államnyelven a közigazgatási helynevek történelmi jelentőséggel és nyelvi sokszínűséggel bírnak.

Ezenkívül a közigazgatási helynevek tükrözik a falvak és községek létrehozásának folyamatát, a klánok szerepét (például Cao Xa, Ngo Xa, Phung Xa falvakat... a Cao, Ngo, Phung klánok emberei alapították...), a terepviszonyokat (Bai falucska, Con falucska, Bau falu...), az adott település hagyományos foglalkozásait (Hien Luong kovács falu, Pho Trach matrac falu...).

Ezért egy helységnév ezen tényezők figyelembevétele nélküli megváltoztatása veszteségnek minősül, társadalmi zavarokat okoz, és elveszíti a helységnév/település identitását és kulturális jellemzőit; ugyanakkor nehézségeket okoz a társadalmi-adminisztratív menedzsmentben.

A falu- és községnevek megváltoztatása szakértőkkel és a közösséggel folytatott speciális konzultációt igényel. Fotó: PHUONG THAO

A helynevek „társadalmi tőkéje”

Dr. Nguyen Thi Hau: A járások, községek, falvak... közigazgatási egységeinek elrendezésére vonatkozó új szabályozásokat gondosan tanulmányozni kell. Az új helyek (valamint a városi területeken az utcanevek) elnevezése tudomány, és nem lehet önkényes.

Könnyen belátható, hogy egy törvényben vagy közigazgatási dokumentumban használt nyelv népszerű lesz, és elnyomja a helyi nyelvet.

Tehát, ha valóban meg akarjuk védeni a kulturális sokszínűséget – és tiszteletben akarjuk tartani az egyes közösségek és régiók kulturális sajátosságait is –, akkor a közigazgatási dokumentumokban a „terminológia” egységesítése mellett az államigazgatásban való kényelmes használat érdekében szükséges a helyi nyelvi rendszer fenntartása és a társadalomban népszerű, ismerős helynevek használata.

A helynevek megváltoztatása vagy eltávolítása nemcsak az „emlékezeti örökséget” semmisíti meg, hanem a helynév kulturális értékéből fakadó „társadalmi tőke” forrását is.

A népi helynevek természeti elemeket (folyók, hegyek, csatornák stb. neveit) képviselik, mint például Bien Hoában (Dong Nai), van egy híres Cu Lao Pho helynév, amelyet ma a Hiep Hoa negyed vált fel; a Ganh híd - egy fontos vasúti híd a Dong Nai folyón, miután egy uszály összeomlott, hirtelen "Ghenh híd" lett...

Vagy Ho Si Minh-városban a nyelvjárásbeli helységneveket, mint például a „körforgalom”, „körforgalom”-ra cserélik, a híres kereszteződéseket, mint például a Phu Dong 6-os kereszteződés, a Ly Thai To 7-es kereszteződés, a Phu Nhuan 4-es kereszteződés... pedig „kereszteződés”-re cserélik. Ez a helyzet nemcsak a vietnami nyelvet szegényíti el, hanem a regionális kultúra sokszínűségét és gazdagságát is elpusztítja.

Vannak, akik azt is hiszik, hogy egy helységnév nem fog eltűnni, amíg az emberek még emlegetik. Ez igaz, de nem elég. Mivel a helységnév egyfajta megfoghatatlan örökség, amely a nyelv és az emlékezet útján öröklődik, és amelyet a kormány írásban „megtestesít”.

Ezért amikor az „anyagi szövegek” megváltoztatják a helyneveket, és olyan gyors és széles körű ütemben terjednek, mint manapság, a régi helynevek hamarosan eltűnnek a közösség emlékezetéből és nyelvéből! Ez kulturális ellenállást okozhat, amikor egy kulturális elem eltűnik, vagy a közösség – a kultúra alanya – akarata és igényei nélkül megváltozik.

Dr. Tran Duc Anh Son: Hazánkban számos helységnévnek több ezer éves története van, amelyet a történelemkönyvek is feljegyeztek. A Nguyen-dinasztia idején a Minh Mang-dinasztia (1832-1833) alatt végrehajtott közigazgatási reform számos új helységnévhez vezetett (csak Quang Namban számos község- és falunév jött létre Duy Xuyen, Que Son, Le Duong kerületekben... Minh Mang király 16. évének decemberében (1836 elején) kiadott rendeletéből). Ezek a helységnevek közel két évszázada léteznek.

Az 1945-ös augusztusi forradalom után számos falut és községet szétválasztottak és egyesítettek, közigazgatási határaikat megváltoztatták: egy nagy falut két községre osztottak, vagy két-három kisebb falut egyesítettek egy új községgé. Ugyanez igaz volt a járási és tartományi szinteken is. Az emberek közel nyolc évtizede ismerték ezeket a helyneveket, most pedig megváltozott a nevük, elveszett az eredetük, és a hagyományos helynevek „kulturális identitása” is eltűnt, így reagáltak.

Szakértői tanácsra van szükség

Dr. Tran Duc Anh Son: Azoknak a településeknek, amelyeknek ezúttal „leépített” körzete és községei vannak, tanácsadó testületeket kellene létrehozniuk, amelyekben Han-Nom kutatók, szövegtani szakértők, közigazgatási tanulmányok, helytörténeti kutatók is részt vennének..., hogy segítsék a kormányt a monarchia és a francia gyarmati időszak történelmi forrásainak, földrajzi feljegyzéseinek, földnyilvántartásainak, közigazgatási dokumentumainak áttekintésében...

Ez eredeti, régóta fennálló helységnevek felkutatását célozza, amelyek befolyásolták a helyi történelmet és kultúrát, hogy megfelelő helységneveket javasolhassanak a kormánynak az ebben az időszakban átrendezendő közigazgatási egységek „átnevezéséhez”.

Ezután a kormánynak meg kell szerveznie a lakóközösségek „átnevezésével” kapcsolatos kommunikációt ezeken a helyeken, hogy megértsék és egyetértsenek, ahelyett, hogy szakértők vagy a lakóközösség megkérdezése nélkül adna ki közigazgatási rendeleteket az egyesülésekről/átnevezésekről.

Dr. Nguyen Thi Hau: Így van! A helynevek változásának kutatása tudományos feladat, amely a történelem, a kultúra, a nyelv... szakértőinek alapos részvételét, valamint a közösség együttműködését és konszenzusát igényli. De mindenekelőtt a települések – legyenek azok nagyok vagy kicsik – összevonásának tudományos alapokon kell alapulnia, nem csak a „kényelmes irányítás” vagy a „személyzet csökkentése” érdekében; el kell kerülni a „szétválasztás - összevonás” helyzetét a „cipőhöz igazított láb” stílusában, ami számos hosszú távú következménnyel jár.

Dr. Tran Duc Anh Son: A helyneveknek, akárcsak a személyneveknek, vannak olyan jelentéstartalmaik, amelyek a történelemhez, a kultúrához, a földrajzhoz, a nyelvhez, az antropológiához... kapcsolódnak, és nem egyszerűen az adminisztráció és az államigazgatás területén használt azonosítók. Ha a nevet nem változtatják meg megfelelően, akkor a következő helyzetbe kerül: „Most a falu és a község káoszban van. Hogyan nevezzük, hogyan írjuk... most”.

Forrás: https://baoquangnam.vn/can-cuoc-vung-dat-tran-tro-tu-chuyen-tach-nhap-3136058.html