Vietnami és laoszi fiatalemberek lendületet adnak a turizmusnak Buon Donban.

A Buon Don (Dak Lak) turisztikai potenciáljának kiaknázása iránti vágy vezérelte ezt a vietnami és laoszi származású fiatalembert, aki minden tőkéjét és energiáját egy közösségi turisztikai modell kiépítésébe fektette, és a falu meleg vendégszeretetével tartotta meg a turistákat.

Vương Thanh Tú•20/05/2026

NEHÉZ ÚT AZ ÁLMOK ÁPOLÁSÁHOZ

Buon Don, az elefántvadászat és -szelídítés legendáival átitatott föld, jellegzetes közép-felföldi kultúrájával régóta bevésődött a látogatók emlékezetébe . A szem ellátott hosszú házak, a hegyekben visszhangzó gongok hangja és az etnikai kisebbségi közösségek lassú élettempója vad és magával ragadó hangulatot teremt.

Buon Don egy közösségalapú turisztikai modellt fejleszt.

FOTÓ: Huu Tu

Idővel azonban a nyüzsgés fokozatosan alábbhagyott. Látogatók jöttek-mentek, kevesen maradtak elég sokáig ahhoz, hogy teljes mértékben értékeljék a vidék lelkét. Ebben a csendes időszakban Y Kham Bun Hua Hwing (31 éves, Tri faluból, Buon Don községből), egy vietnami-laoszi származású fiatalember, azt az álmot dédelgette, hogy a turistákat arra ösztönözze, hogy maradjanak, éljenek a falusiakkal, és megértsék a helyi emberek melegségét.

A hegyekben gongok és dobok hangja közepette született és nevelkedett Bun Hua nem bírta elviselni, hogy faluja elhagyatott. „Korábban a hosszúházak szinte üresek voltak; a látogatók csak megálltak és elmentek. Mindig is azon tűnődtem, hogyan vehetném rá őket, hogy maradjanak, hogy megértsék az itt élő emberek jelentését és szeretetét” – mesélte.

2024 elején kezdett formát ölteni ez az álom, de ekkor szembesült az első kihívásokkal is. Mivel jelentős anyagi források híján volt, Bun Hua úgy döntött, hogy 100 millió vietnami dongot kölcsönöz a banktól, hozzáadva ezt a szabadúszó fotózás és előadóművészet terén szerzett több éves megtakarításaihoz, hogy elkezdhessen egy közösségi turisztikai modellt építeni.

Ahelyett, hogy profi építőmestereket fogadott volna, ő és falusi társai maguk építették meg a ház minden egyes részét. A bambuszt az erdőből vágták ki, a vaskereteket tanult technikákkal hegesztették, a tetőt pedig a falusiak saját kezűleg építették. Minden egyes felállított oszlop nemcsak anyag volt, hanem az egész közösség verejtékét és kollektív erőfeszítését is jelképezte.

Hirdetések

Ami figyelemre méltó, hogy a helyiek nem pénzért segítenek neki. Közös étkezésekkel és élénk beszélgetésekkel viszonozzák a segítséget a kandalló körül. Ez a látszólag egyszerű közösségi érzés valójában a legszilárdabb alapja annak a turisztikai modellnek, amelyet Bun Hua épít.

HALLGASD MEG, HOGY LÉPÉSRŐL LÉPÉSRE FEJLŐDJ

Ahogy a létesítmények fokozatosan javultak, új kihívás merült fel: hogyan lehet ügyfeleket vonzani? Nagy reklámköltségvetés hiányában Bun Hua és egy csoport fiatal a faluból a közösségi médiát használta ki. Rendszeresen posztolták a hosszúházaikról, hagyományos étkezéseikről és tábortüzes estékről készült képeket. Kezdetben csak néhány látogató volt, de mindenki értékes visszajelzést hagyott maga után.

A turisták elefántok etetését tapasztalják meg Buon Donban.

FOTÓ: Huu Tu

„Minden vásárló egy lehetőség számunkra, hogy többet megtudjunk. Javaslatokat adnak mindenre, a vásárlók fogadásától és kiszolgálásától kezdve a kulturális identitásunk megőrzéséig. Ennek köszönhetően a modell fokozatosan finomodik” – mondta Bun Hua.

Bár hivatalosan még nem régóta működik, a Buon Don-i Bun Hua máris számos turista és utazási iroda elismerését vívta ki magának. Egyre több külföldi turistacsoport látogatja a falut. Vannak olyan emlékek, amelyeket a Bun Hua soha nem fog elfelejteni, például a tábortűz körül összegyűlt esték, amikor a családdal együtt énekeltünk és zenéltünk késő estig, mielőtt elindultunk volna.

Egyszer egy külföldi női turista, miután megtapasztalta a szolgáltatást, őszintén megjegyezte, hogy a cölöpház kissé meleg a Közép-felföldön uralkodó száraz évszak miatt. De ahelyett, hogy panaszkodott volna, további pénzt küldött, hogy segítsen a Bun Huának korszerűsíteni a szolgáltatásaikat.

„A vásárlók érzései motiváltak minket. Javaslatokat adtak nekünk arra vonatkozóan, hogyan reklámozhatjuk professzionálisabban termékeinket és szolgáltatásainkat, miközben megőrizzük egyedi jellegünket, egyéniségünket és nemzeti kulturális identitásunkat” – emlékezett vissza Bun Hua.

A nyelvi akadályok is jelentős akadályt jelentenek. Bun Hua minden alkalommal, amikor külföldi vendégeket fogad, tolmácsot kell fogadnia a városból, ami akár napi egymillió dongba is kerül. Ő és a falu fiataljai csendben, önállóan tanulnak angolul. Elmondása szerint a nyelv nemcsak a kommunikáció eszköze, hanem kulcsfontosságú őseik történetének elmeséléséhez és a helyi kultúra teljesebb terjesztéséhez is.

TURIZMUS A FALU SZÍVÉBEN

Bun Hua turisztikai modelljének különösen jelentős eleme a közösségközpontú megközelítés, amely a falu helyi lakosaival együtt fejleszti a turizmust. Gondolkodása szerint a turizmusnak egy olyan ökoszisztémának kell lennie, amelyben minden lakos profitál.

Y Kham Bun Hua Hwing turisztikai modellje sok turista körében népszerű, mivel szorosan kapcsolódik a háziasított elefántokhoz, valamint a laoszi és ede nép hagyományos ruházatához.

FOTÓ: Huu Tu

„Mindig azt mondogatjuk magunknak, hogy soha ne egyedül húzzunk hasznot. A közösségi turizmus értelmét veszti, ha csak egy ember gazdagodik meg. Amikor turisták foglalnak túrákat, ahelyett, hogy a piacra mennének élelmiszert venni, mi inkább a falunk háztartásaitól vásárolunk csirkét, bambuszrügyeket és halat. Ha a turistacsoportnak segítségre van szüksége, meghívjuk a falu időseit és asszonyait, hogy tisztességes bérért segítsenek” – magyarázta Bun Hua.

Jelenleg az élményturisztikai modellje körülbelül 30-40 embernek teremtett munkahelyet a faluban, a gong- és dobcsapattól és a tánccsoporttól kezdve a logisztikai támogatást nyújtókig.

„Remélem, hogy a jövőben Tri falu olyan úti céllá válik, ahol minden ház egyedi élményt kínál. Az egyik házban hagyományos kosarakat árulnak, egy másikban eposzokat mutatnak be, és egy harmadikban vendégeket fogadnak éjszakára... A faluba vezető út szebb lesz, és a falusiak élete virágzóbb lesz a M'nong, Lao, Ede és más etnikai kisebbségi csoportokat ötvöző kulturális értékeknek köszönhetően” – osztotta meg Bun Hua.

Y Kham Bun Hua Hwing (jobbról a harmadik) külföldi látogatók egy csoportját üdvözli Buon Donban.

FOTÓ: Huu Tu

Ez az álom nem irreális. Bun Hua mögött nemcsak egyéni akaraterő áll, hanem a helyi önkormányzat támogatása is. Le Phuc Long úr, Dak Lak tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatóhelyettese elmondta, hogy a tartomány 17 faluból 5-öt választott ki a közösségi turizmus fejlesztésének prioritásaként, köztük Tri falut is. Infrastrukturális projektekbe fektettek be, az emberek képzésben részesültek és tanultak az északi tartományok sikeres modelljeiből.

Long úr szerint az Y Kham Bun Hua Hwing család modellje kezdetben hatékonynak bizonyult. A turisták nemcsak látogatást tesznek, hanem közvetlenül is részt vesznek kulturális tevékenységekben, például karkötők készítésében és a hagyományos konyha élvezetében, mély interakciót teremtve. „Ez egy olyan irány, amely segít megőrizni a kultúrát, fenntartható megélhetést teremteni és diverzifikálni a tartomány turisztikai termékeit” – hangsúlyozta.

Bun Hua szerint az előttünk álló út még mindig tele van kihívásokkal, az infrastruktúra korszerűsítésétől a szolgáltatások fejlesztésén át a piac bővítéséig. Úgy véli azonban, hogy a közösségi turizmus a saját helyi értékeiből, a gong-éjszakák pislákoló tűzfényéből és a turisták és a helyiek harmonikus nevetéséből fejlődhet ki. Ez az egyszerű történet az, ami maradandó vonzerőt kelt, és a hegyek valódi melegével megérinti az érzelmeket.

Forrás: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha