• Xiêm Cán pagoda - egy khmer kultúrában gazdag turisztikai célpont.
  • Minh Pagoda – A Minh Huong nép öröksége
  • Pothi Thlang Pagoda: A hit és a jólét oszlopa.

Nemzeti egység és forradalmi védelem

A Ca Mau Tartományi Múzeum dokumentumai szerint a Rach Cui Pagodát 1921-ben építették egy 4,6 hektáros földterületen, amelyet Tran Ca Xa úr adományozott, hogy vallási központként szolgáljon körülbelül 80 khmer háztartás, valamint a Rach Cuiban akkoriban élő Kinh és Hoa lakosok számára. A Rach Cui Pagoda khmer neve "Chumpasath", ami "Az újraegyesülés tornyát" jelenti.

A „Rach Cui Pagoda” köznyelv az egység szelleméhez kapcsolódik: számos etnikai csoport tagjai fogtak össze, hogy felépítsék és ápolják a nemzeti felszabadulás eszményét. A pagodát kezdetben helyi fákból és levelekből építették. Miután a háború alatt többször bombák és golyók pusztították el, a helyi etnikai közösségek összefogtak, hogy újjáépítsék. Ez az egység teremtette meg a pagoda különleges lelkét: egyszerre az istentisztelet helye és a közösség közös otthona.

A fő templomot hagyományos építészeti stílusban építették.

Több mint 100 éve a Rach Cui pagodának 13 apátja és rangidős szerzetese a főszerzetesei. Míg Tra Vinh és Soc Trang számos khmer pagodája lenyűgöző építészetéről ismert, a Rach Cui pagoda forradalmi bázisként játszott szerepével tűnik ki a franciák és az amerikaiak elleni két ellenállási háború során.

A történelmi feljegyzések szerint a pagoda az 1960-as évektől kezdve a Ca Mau tartomány Nemzeti Felszabadítási Frontjának kulcsfontosságú forradalmi központjává vált. 1965-ben a pagodánál alakult meg a Ca Mau tartomány Hazafias Szerzetesek Szolidaritási Egyesülete. Olyan hazafias szerzetesek, mint a Tiszteletreméltó Thach Xem, a Tiszteletreméltó Kim Vol (Chin Tien), valamint forradalmi káderek vezetésével a pagoda a Párt és a Front politikájának terjesztésére, valamint a káderek menedék- és védelmi helyszínéül és a helyi forradalmi mozgalom titkos találkozóinak szervezésére szolgált.

Figyelemre méltó, hogy itt őrzik Hữu Nhem, a Dél-vietnami Nemzeti Felszabadítási Front alelnökének földi maradványait, és 1966-ban itt tartottak megemlékezést – ez az esemény Rạch Cui népének szolidaritását és bátorságát mutatta be.

A Rach Cui pagoda békésen fekszik Ca Mau vízi útjai között.

A déli khmer kultúra számos kutatója megerősítette: „Az ellenállási háború alatt a khmer templomok nemcsak vallási központok voltak, hanem olyan helyek is, ahol a nemzeti egység ereje találkozott.” A Rach Cui templom a legtipikusabb példa erre a Ca Mau-i állításra.

Erős identitástudattal rendelkező építészeti tér.

A templom masszív felépítése 2004-ben kezdődött, az új főcsarnok pedig 2018-ban készült el. A felújítások ellenére az építészeti megjelenés továbbra is megőrzi a hagyományos khmer építészet lényegét: magas tornyok, a mitikus Naga kígyóval díszített oromzatok, Key Nor minták és a mitikus Krud (Garuda) madár – ezek a szimbólumok a khmer nép buddhizmus védelmébe vetett hitéhez kapcsolódnak.

A főcsarnok téglalap alakú, a bejárat keletre néz, ami azt a hitet tükrözi, hogy Buddha nyugaton lakik, és megmenti az emberiséget kelettől. Belül csak egy Sákjamuni Buddha-szobrot imádnak, de 19 szobor található különböző pózokban: ülő, álló, fekvő... a khmer théraváda templomok buddhista szoborrendszerének élénk jellemzője.

Az istentiszteleti tér a Rach Cui pagodában.

A falakat Buddha életét ábrázoló falfestmények díszítik, olyan ismerős történeteket, mint „A születés”, „Megvilágosodás”, „A Dharma kerekének forgatása” és „Nirvána”, melyeket helyi khmer kézművesek élénk színekkel festettek meg, tükrözve a dél-vietnami népművészet mélységét. A főteremtől nem messze található egy 8 méter magas sztúpa, amely szerzetesek, apácák és buddhista követők hamvait tartalmazza, bemutatva a khmer közösség hálájának és spirituális kultúrájának tartós hagyományát.

Közösségi kulturális és vallási tevékenységi központ

A Rach Cui több mint egy templom, egyben közösségi kulturális intézmény is. Minden évben három nagyobb hagyományos khmer fesztivált rendeznek itt, amelyek nagyszámú khmer, kinh és hoa embert vonzanak: Chol Chnam Thmay Tet (április), Sene Dolta (augusztus 29. - szeptember 1. a holdnaptár szerint) és Ok Om Bok (október 15. a holdnaptár szerint).

Különösen figyelemre méltó, hogy a Rach Cui Pagoda fesztiváljai mindig nagyszámú kínai és kinh embert vonzanak, harmonikus kulturális csere légkört teremtve – ami egyedülálló jellemzője Vietnam e legdélebbi régiójának.

A Sala Chhnganh egy olyan hely, ahol temetési szertartásokat végeznek a közösség számára.

A Ca Mau kulturális környezet kiépítésére és az etnikai egység megerősítésére irányuló erőfeszítéseinek kontextusában a Rach Cui pagoda továbbra is „spirituális horgonyként” szolgál a közösség számára, hozzájárulva Dél-Vietnam kulturális tájának gazdagításához. Ez a hely több mint egy évszázados khmer kultúra megőrzésének emléket állít, a forradalmi történelem tanúja, és az ország legdélebbi régiójában élő három etnikai csoport közötti szoros kapcsolatok szimbóluma.

Dang Minh

Forrás: https://baocamau.vn/chua-rach-cui-bieu-tuong-cua-doan-ket-va-sum-hop-a124773.html