Mit jelent a „Cù bất cù bơ”?

[hirdetés_1]

A „gurul” egy összetett szó, ugyanazzal a jelentéssel, valami oda-vissza gurulására, felugrására vagy sok helyen való kúszására utal...

Tehát, hogy tovább kérdezzem, miért bukkant fel a „cù” (gurítás), „elválasztva a szerelmeseket” a „lăn lóc”-tól (gurítás), és miért lett belőle „cù lăn cù lóc” (gurítás és gurítás)? Azért, mert a „cù” a legtisztábban a gurítás és gurítás műveletét tükrözi, mivel elsősorban a tárgynak kereknek kell lennie. Más szóval, a „cù” a kínai-vietnami „cầu” (híd) szóból származik, amely kerek tárgyra utal.

A dél-vietnamiak szókincsében megtalálható a „hòn cù” vagy a „trái cù” szó. Olyan játékokban használják, mint a „đánh cù” és a „cù khang”, amit a „gurul, mint egy cù gyümölcs” kifejezéssel fejeznek ki. A „Đại Nam quấc âm tự vị” (1895) szerint: „Egy kerek gyümölcs, amelyet a 'trống' játékhoz használnak.” Ezt a magyarázatot nehéz megérteni a „trống” vagy „đánh trống” szó miatt. Ezért ez a szótár így fogalmaz: „A 'trống' játékban: A 'trái cù' játékban két ember két fadarabot tart, és oda-vissza ütögetik a 'cù'-t, hogy teret nyerjenek; az erősebb személy, vagy az, aki távolabb tudja ütni a 'cù'-t, nagyobb teret nyer.”

Tehát, ha a „bù” szót „bù lăn bù lóc”-ra illesztjük, mit jelent a „bù”? Meglepő módon ebben az összefüggésben a „bù” egyben „cù” vagy „cù lăn cù lóc”. Ugyanilyen egyedi a „cầu bơ cầu bất/cầu bất cầu bơ”, amely lényegében „cù bơ cù bất/cù bất cù bơ ”. Például Tố Hữu költő ezt írta:

„Számtalan család gyermeke voltam már.”

Számtalan életnyi pusztulás testvére vagy.

Több ezer kisgyermek idősebb testvére.

„Ruhák és élelem nélkül, teljesen nincstelenül…”

Ahogy Vũ Trọng Phụng történetének szereplője fogalmaz: „Borzalmas csillagzat alatt születtem. Míg más gyerekeket a szüleik kényeztettek, dédelgettek és hordoztak, én egyedül voltam, és sok nehézséget kellett elviselnem” – talán ide tartozott a céltalan bolyongás, a hajléktalanság, az elhanyagolás és az, hogy mindenki figyelmen kívül hagyott…

Természetesen a „cù” szónak sok más jelentése is van.

„Csak fejezzük be ezt a munkát, Kerítő úr.”

Felugrott a mangrovefa tetejére.

– Ügyetlen öregúr, aki még egy szálat sem tud szőni.

Tehát a „cù/cù lần” kifejezést itt úgy kell értelmezni, mint a „vietnami szótárban” (Vietlex): „Unalmas, lassú (kritikát vagy humort sugallva): Hogy lehet valaki ennyire ügyetlen?” Nem. Ebben az összefüggésben a „cù lần” a „cù lần cù cứa” rövidített változata – a habozás, halogatás, késleltetés vagy halogatás cselekedetére utal. A kontextustól függően értelmezhető úgy is, mint „cù lơ cù trượt”, „cù nảy/cù nhang/cù nhầy/cù nhựa” stb.

Ráadásul van egy másik szó is, amely ma már csak a „Dai Nam Quoc Am Tu Vi” (1895) című műben található meg: „Cu Xay: Szeret rendetlenséget csinálni; kitartó és makacs. Amikor visszafizetést követel, folyton rendetlenséget csinál.” Ebben az esetben, ezzel a kitartó és makacs természettel, a déliek régen „cu chi cu mai”-nak hívták.

[hirdetés_2]
Forrás