Pazar esküvők, igényes temetések.

BAC NINH - Szerkesztői megjegyzés: Az esküvők és a temetések szent rituálék az ember életében. Egyes helyeken azonban ezeket a szertartásokat a túlzott formaságok és hivalkodás mentalitása "felfújja", ami jelentős negatív következményekkel jár. Ez a helyzet rávilágít arra, hogy fel kell ismerni és módosítani kell ezen szertartások szervezésének módját, hogy egyszerűek és gazdaságosak legyenek, miközben megőrizzék gyönyörű hagyományos értékeiket.

1. LECKE - ESKÜVŐI ADÓSSÁGOK, TEMETÉSI ADÓSSÁGOK ÉS PAZARLÁS

A civilizált esküvői és temetési szokások a párt és az állam egyik fő és következetes politikáját képezik, amelynek célja az egészséges, gazdaságos kulturális élet kiépítése a társadalmi-gazdasági fejlődési feltételekkel összhangban. Azonban a sok napig tartó esküvők pazar lakomákkal és az utakat ellepő sátrakkal; a nehézkes temetések, a végtelen evés és ivás, a túlzott zene és dobolás, valamint sok más elavult szokás számos negatív következménnyel járnak a családok és a társadalom számára.

Amikor az esküvők hivalkodó eseményekké válnak.

Egy hétvégi reggelen Pho Voi faluban, Lang Giang községben, a rendszerint széles falvakat összekötő út hirtelen zsúfolttá vált, megnehezítve a forgalmat. Az út mentén egy közel száz méter hosszú esküvői sátor húzódott, amely az út több mint felét elfoglalta. A vőlegény házának bejáratánál egy tábla hirdette: „Elnézést, családi ügy van”, ami arra kényszerítette a járókelőket, hogy kerülőt tegyenek. Kora reggeltől kezdve erős hangszórók bömböltek, a zene hangosan dübörgött. Ez Mr. B fiának az esküvője volt, aki egy tehetős családból származott a faluban. Az esküvő három napig tartott, négy külön lakomával, a vendégek száma pedig elérte az ezret. „Ha nem csinálnánk nagyot, az emberek azt gondolnák, hogy fukarok vagyunk” – magyarázta Mr. B.

A Lang Giang község Pho Voi falujában egy násznép egy „Sajnáljuk, családi ügy van” feliratú táblát helyezett el az úton.

A Pho Voi faluban megrendezett extravagáns esküvők nem egyedülállóak. A tartomány számos vidéki területén és lakóközösségében még mindig gyakori a hosszú esküvői szertartások pazar lakomákkal. Az esküvők már nem korlátozódnak egy napra, hanem két-három, akár négy napra is kiterjednek, minden rituáléval együtt: találkozó, eljegyzés, két esküvői felvonulás, a fő esküvő és az esküvő utáni látogatás... Minden szertartást lakomák, italok és vendégek kísérnek, aminek eredményeként az esküvő "felfúvódottá" válik. Még az esküvői sátrak felállítása is drámaian megváltozott, sokkal luxusabbá és díszesebbé vált, mint korábban, így a sátrak, asztalok és székek bérlésének költsége minden esküvőre tízmillió dongtól több százmillió dongig terjedhet. Dao Van Truong úr a Dong Viet község Tien La falujából, aki sátrak és rendezvénybútorok bérlésére specializálódott, elmondta: "Az esküvői sátrak iránti igény folyamatosan változik, egyre nagyobb pompát és kidolgozottabb dizájnt igényelnek, ezért folyamatosan fejlesztenem kell őket, még akkor is, ha a költség magas. Ha régi dizájnokat vagy egyszerű dekorációkat használok, nem hajlandók bérbe adni őket."

A városi területeken sok család hajlandó nagy éttermeket és szállodákat bérelni, hogy fényűző esküvői fogadásokat tartsanak két-három emeleten, több száz asztallal megrakva ételt. Sokan csak azért vesznek részt, hogy „formalitásként letegyenek egy borítékot”, majd gyorsan elmennek, hogy részt vegyenek egy másik esküvőn. Egy helyi kulturális tisztviselő megosztotta: „Az esküvők már nem csak két család közötti ügyek; a presztízs mércéjévé váltak. Ha az egyik család nagy esküvőt tart, a többieknek még nagyobbat kell csinálniuk, mert félnek az összehasonlítástól.”

Temetések - egy fájdalom, amelyet az elavult szokások elhomályosítanak.

Míg a fényűző esküvők gazdasági terhet jelentenek, a bonyolult temetések fokozhatják és elnyújthatják a gyászt. Van Ha kerület egyik lakóövezetében egy 82 éves férfi temetése négy napig tartott. Sok vendég jött el, hogy lerója tiszteletét, de sokakat a folyamatos lakoma, a kora reggeltől késő estig szóló dobok és trombiták, valamint a családtagok felváltva szórakoztatták a vendégeket. H asszony, a gyászoló család szomszédja megosztotta velünk: „Mindenki gyászol, de ez drága és kimerítő is.” Egy másik temetésen, amely szintén három napig tartott, a család több napon át lakomákat készített a vendégeknek, dobokat és trombitákat bérelt, és hangos gyászzenét játszott. A családtagok kimerültek a vendégek szórakoztatásában és az étel elkészítésében, miközben a veszteség fájdalma még nem csillapodott.

Bár az olyan elavult szokások, mint a hivatásos gyászolók felbérlése, a koporsó áthelyezéséig tartó evezés és a temetés napján rendezett fényűző lakoma, jelentősen csökkentek a múlthoz képest, egyes helyeken még mindig léteznek. Ez a „nehézkes temetések” egyik megnyilvánulása, ahol a formalitás beárnyékolja a temetési szertartás ünnepélyes és emlékezetes jelentését.

Következmények minden rituálé után

A vietnami kultúrában az esküvők és temetések fontos rituálék, mély humanista jelentőséggel. Amikor azonban ezeket a rituálékat túlzott mértékben alkalmazzák, és a családok számára alkalmukká válnak vagyonuk fitogtatására és a nagymértékű versenyzésre, negatív következmények kezdenek megjelenni.

A menyegzői lakomán sok ételmaradék volt, ami nagyon pazarló volt.

Az esküvők gyakran több napig tartanak, számos lakomával és a vendégek nagy számával, amelyek meghaladják a család anyagi lehetőségeit. Ennek eredményeként ezek után a fényűző ünnepségek után sok fiatal pár jelentős adósságok terhével lép be a házasságba. A házasság örömét így beárnyékolja a megélhetés miatti aggodalmak. Közel hat hónappal az esküvőjük után N úr és L asszony (a Van Trung Ipari Park dolgozói), akik eredetileg Yen községből származnak, még mindig anyagi nehézségekkel küzdenek. „Az esküvői ajándékok nem elegendőek a kiadások fedezésére. Most túlóráznunk kell, össze kell húznunk a nadrágszíjat, és alig van időnk pihenni, nemhogy nászútra” – mondta L asszony rekedten. A valóságban az esküvői ajándékok aligha tudják kompenzálni az egyre növekvő költségeket, különösen az élelmiszer, a sátorbérlés, a hangosítás, a dekoráció stb. árának emelkedésével. Egyes családoknak kölcsönt kell felvenniük gyermekeik esküvőjének megrendezésére, „hogy lépést tartsanak a Jonesékkal”, és sok évbe telik, mire visszafizetik az adósságot. Ennek eredményeként az esküvő napjának örömét gyorsan felváltja a pénzügyi nyomás, amely közvetlenül befolyásolja a család életét és gazdasági fejlődési terveit.

Nemcsak a házigazdák, hanem a vendégek is számos kellemetlenséggel szembesülnek. Előfordul, hogy egy pár akár 20 esküvői meghívót is kap egyetlen hónap alatt, és fel kell osztaniuk a lakomákon való részvétel feladatait. Ráadásul az ételek gyakran túlságosan elkészítettek, sok fogás marad, ami pénz-, étel- és az azt készítő emberek erőfeszítéseinek pazarlásához vezet.

A pazarlás még nyilvánvalóbb a temetéseken. Egyes településeken, különösen az egykori Viet Jen körzetben, a temetések több napig tartanak, több disznó levágásával és végtelen lakomákkal járnak, ami fáradtságot okoz a gyászoló családnak és jelentős költségeket okoz. A temetés után egyes családoknak keményen kell dolgozniuk az adósságok kifizetésén, miközben szeretteik még mindig gyászolnak. Továbbá, a haláleset utáni első, hetedik és századik héten további lakomákat rendeznek, ami a rokonoknak még több időbe, erőfeszítésbe és bevételbe kerül. Egy lakos megosztotta: „Régen nehéz idők voltak, ezért öröm volt részt venni egy lakomán, mert jól ettünk és jóllaktunk. Most jobb az élet, a lakomák annyira bonyolultak, hogy nem tudunk mindent befejezni, a maradék pedig egyszerre étvágytalan és nagyon pazarló.” A temetéseken a pazarlás a koszorúk használatában is egyértelműen megmutatkozik. Egy álló koszorú átlagosan 700 000 és 1 000 000 VND, vagy akár többe is kerül; A kerek koszorúk legalább 300 000 vietnami dongba kerülnek. Sok temetésnél a koszorúk teljes költsége elérheti a tízmillió dongot. Figyelemre méltó, hogy az elhunyt temetkezési helyre szállítása során ezeket a koszorúkat teherautóval kell szállítani, ami drága és esztétikailag is kellemetlen.

Jelenleg a vidéki területeken a legtöbb fiatal gyárakban vagy építőiparban dolgozik, napi körülbelül 350 000 VND-t keresve. Folyamatosan tartanak esküvőket és lakomákat, ami sokakat arra kényszerít, hogy szabadságot vegyenek ki a munkából, közvetlenül befolyásolva jövedelmüket és családjuk gazdasági jólétét. A Van Ha kerület Dong Long lakóövezetéből származó Chu Ba Ngu úr elmondta: „A falunkban élő Chu Ba klánnak több mint 1000 háztartása van, így szinte folyamatosan vannak esküvők, temetések és lakomák. Ha folytatjuk a régi szokásokat, nagyon nehéz lesz; szabadságot kell kivennünk a munkából, szabadnapokat veszítünk, és nem lesz időnk más vállalkozásokra, ami könnyen elszegényedéshez vezethet” – osztotta meg Ngu úr.

A fényűző esküvők és a pazar temetések nemcsak gazdasági terhet rónak a családokra, hanem negatívan hatnak a közösségre is. Az utakra és járdákra húzódó esküvői és temetési sátrak felállítása akadályozza a forgalmat és biztonsági kockázatot jelent. A hangszórók hangos, hosszan tartó használata megzavarja a közelben lakók mindennapi életét, tanulmányait és pihenését. Ha ezeket a ki nem mondott panaszokat nem kezelik azonnal, fokozatosan aláássák a szomszédsági kapcsolatokat és csökkentik a közösség értékes kulturális örökségét.

(Folytatás következik)

Hírek és Társadalmi Riporterek Csapata

Forrás: https://baobacninhtv.vn/cuoi-rinh-rang-tang-ruom-ra-postid433674.bbg