
A Co nép számára az esküvő nem csupán egy család eseménye, hanem az egész falu és település közös ünnepe. Általában, amikor véget ér az aratási szezon, az arany rizsszemeket a magtárban tárolják, és az időjárás tavasziasra fordul, az emberek izgatottan készülődnek a nagy napra.
A fiatal Co emberek házasságához vezető út gyakran azzal kezdődik, hogy a földeken dolgoznak, vizet hoznak a falu itatóvályújából, vagy szerelmes dalokat énekelnek a holdfényben. Az eljegyzési szertartáson a fiatalember és a házasságközvetítő ajándékokat visznek a lány házába, többek között fehérbort, bételdiót, dohányt, halat stb. Ha a pár beleegyezik, egy pohár szent borral isznak, hogy tájékoztassák őseiket.
Ezután következik a házfelbontási szertartás, ahol a két család megbeszéli a hivatalos esküvő napjának részleteit. Az ajándékokat ilyenkor aprólékosabban készítik elő, bizonyítva a vőlegény családjának őszinteségét és felelősségvállalását. A Co népnek erős hagyománya van a közösségi összetartásnak; ha a vőlegény családja nehéz helyzetben van, a falu vezetője és a többi falusiak összefognak, hogy hozzájáruljanak és ajándékokat adjanak, hogy a fiatal pár hamarosan együtt lehessen.

A hivatalos esküvői szertartásra általában felváltva kerül sor a vőlegény és a menyasszony családja között több napon keresztül, szigorú sorrendben. A dübörgő dobok és gongok közepette népdallamok, mint például az A Gioi dalok, keverednek a Co nők vibráló Ca Dao táncával, egy olyan kulturális teret teremtve, amely egyszerre magával ragadó és mélyen epikus, tükrözve a hegyek és erdők népeinek szellemét.
A Co esküvői szertartás vonzereje és alapvető értéke a bonyolult spirituális rituálérendszerében rejlik, amely mélyen gyökerezik abban az animista hitben, hogy "minden dolognak van lelke". Ezek közül a "szellemfogó" szertartás (vagy "szellemfogó rituálé") a legjellegzetesebb és legszentebb, amely mindkét egyén lelkének egy helyre való összegyűjtését szimbolizálja. Ettől a ponttól kezdve már nem két különálló entitás, hanem egy akarattá és egy lélekké olvadnak össze egy közös tető alatt.

Továbbá a fiatalabb generáció oktatására irányuló rituálék mélyen gyökereznek a helyi oktatásban . Például a vízvályú imádatának és a falu forrásánál való vízhordás rituáléjába a falu vénei belefoglalják azt az utasítást, hogy a fiatal pár legyen hálás a forrásvidék erdőiért és védje azokat, megőrizve a tiszta vizet a közösség számára. Hasonlóképpen, a patakban való halfogás és a hegyekben a földek megtisztításának rituáléja hivatalos bejelentésként szolgál a szellemeknek a megosztott munkán alapuló élet kezdetéről.
A pár együtt megy a patakhoz halat fogni, és együtt vetnek magokat a földeken, jelképezve elkötelezettségüket a közös gazdaság kiépítése és az ősi földjükön lévő otthonuk gondozása iránt. Amikor a Co-i nő elkezd főzni férje „szülés utáni konyhájában”, az egy mérföldkő, amely megerősíti a jólétet, és hivatalosan is elválaszthatatlan tagjává válik férje családjának.
Forrás: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html








Hozzászólás (0)