A Quang Ninh tartományban élő San Chay etnikai csoport két alcsoportból áll, a Cao Lanból és a San Chiből, akik főként Tien Yen, Binh Lieu, Ba Che, valamint kis számban Dam Ha kerületekben élnek. Az évek során a San Chay nép mindig is egységes volt, aktívan támogatta a termelést és megőrizte hagyományos kulturális értékeit, mint például nyelvét, a Nôm írást, a Soong Co éneklést, a hagyományos viseleteket, az esküvői és temetési szokásokat, és különösen a Tac Xinh táncot (más néven aratóimádságot).
A múltban a Tắc Xình tánc a Sán Chay nép ünnepeinek elengedhetetlen része volt. Ez a tánc a mindennapi munka és tevékenységek stilizált mozdulataiból ered, mint például a garnélarák kiszedése, a halfogás, a magvetés, a földek megtisztítása stb. Népi hangszerekkel (bambusz- és rattansípok, agyagedények, nagy dobok, kis dobok, kis harangok, gongok, cintányérok, cintányérok, kürtök, kéthúros hegedűk, fuvolák) a múlt földművesei nagyon vidám és könnyen megtanulható dallamokkal zenét alkottak a tánchoz, hogy bárki részt vehessen benne, nem csak a sámánok...
A Tắc Xình tánc kilenc alaptételből áll: Útkeresés, Falualapítás, Döntéshozatal, Késélezés, Mezők megtisztítása, Magvetés, Aratás, Aratás ünneplése és Galamb. Minden egyes tétel a Sán Chay nép mezőgazdasági életének és mindennapi tevékenységeinek ismerős feladatait tükrözi. A kedvező időjárás, a bőséges termés, valamint a falu békéje és boldogsága iránti emberi kívánságok kifejezése mellett a Tắc Xình tánc az ősökre való emlékezés erkölcsi elvét és a dolgozó emberek természet meghódítására irányuló törekvéseit is kifejezi. Ezért ez egy egyedülálló néptánc, amely a természet, az emberek és a spirituális világ közötti harmóniát tükrözi. A tánc mozdulatai a mai napig megőrizték következetességüket, és kevés változtatáson estek át, bizonyítva a közösség kulturális szépségének tartós megőrzését és megőrzését.
A Tắc Xình tánc zenéje egyszerű, primitív ritmusú, modern elemektől mentes. Olyan egyszerű, hogy a táncot a „Tắc” a láb felemelését, a „Xình” pedig a láb leengedését jelenti. A hagyományos hangszerekből, például dobokból, kürtökből és kézzel készített bambuszsípokból áradó hangok nemcsak a tánc ritmusát tartják fenn, hanem örömteli zenei hangulatot is teremtenek, elősegítve a közösségi kohéziót és erősítve a falusi kötelékeket.
A tánc képi világa egyértelműen a termékenységgel kapcsolatos hiedelmeket tükrözi, a bambuszszárak és az ütőhangszerek egy hidat szimbolizálnak, amely összeköti a felhők négy rétegéből (ég) származó pozitív energiát a negatív energiával (föld). A yin és yang harmonikus kölcsönhatása termékenységet, kedvező időjárást és virágzó üzletet teremt.
Fesztiválok idején, különösen a betakarítási időszakban, a Tắc Xình táncot rituáléként adják elő a mezőgazdasági istenek tiszteletére, kifejezve hálájukat a természet és a föld iránt a bőséges termésért. Emlékeztetőül szolgál mindenkinek, hogy működjön együtt, egyesüljön és őrizze meg faluját. A résztvevők jellemzően hagyományos viseleteket viselnek, minden tánclépéssel bemutatva erejüket és képességeiket, rituálékkal és népdalokkal kombinálva, szent hangulatot teremtve.
A San Chay nép számára ez a tánc nemcsak szabadidős tevékenység, hanem a hála kifejezésének rituáléja is, spirituális hídként szolgál, és megőrzi a közösség alapvető értékeit. Ezért a Tac Xinh táncörökség értékének védelme és népszerűsítése nemcsak oktatási jelentőséggel bír a jövő generációi számára, hanem büszkeséget is ébreszt az etnikai csoport egyedi identitásában.
Forrás










Hozzászólás (0)