Egy ősi legenda szerint, amikor An Duong Vuong király trónra lépett és megalapította fővárosát Co Loában, az országot Au Lac-nak nevezte el. Az ország kormányzása és a nép békéjének biztosítása érdekében a király elrendelte sáncok és erődítmények építését. A sáncok azonban az építés után leomlottak, és az erődítményeket az ásás után újra betemették. A király ezután oltárt emelt, hogy imádkozzon az éghez és a földhöz, és megjelent a Thanh Giang hírnöke (az arany teknős), felfedve, hogy egy fehér kakas szellem rejtőzik a That Dieu Son hegyen (ma Sai-hegy), és megzavarja a király építkezését. A király és kísérete, köztük magas rangú tisztviselők, elmentek a That Dieu Son hegyre, hogy elvégezzék a rituálét. Egy idő után a sáncok elkészültek, hozzájárulva az Au Lac királyság szilárd alapjainak lerakásához abban az időszakban.
Minden évben, tavasszal, a király és tisztviselői személyesen jöttek ide, hogy leróják tiszteletüket. Később, látva, hogy az utazás költséges és időigényes a nép számára, a király megadta Thuy Loi - Thuy Lam község falusiainak a jogot, hogy királyi felvonulást tartsanak, címeiket használva és tiszteletüket leróva előtte. Ettől kezdve a királyi felvonulás fokozatosan kialakult, és az Északi-Delta régió egyedülálló kulturális tevékenységévé és fesztiváljává vált.
A „királyi felvonulás” fesztiválján minden cselekmény és esemény az ősi történetek újrajátszását célozza, például amikor a király és kísérete tiszteleg a szent Huyền Thiên Trấn Vũ istenség előtt. Amikor a királyi gyaloghintó megérkezik a Felső Templomba, a király leszáll a nyeregről, hogy kardpróbáló szertartást végezzen, három ütést mérve egy régi kőre, amitől vörös tinta folyik ki. A legenda szerint ez egy fehér kakas (a fehér kakas szelleme) lefejezésének cselekménye. Az istentiszteleti szertartás után a király és tisztviselői visszatérnek a közösségi terembe, hogy további rituálékat végezzenek.
Idén az ünnepélyes részt ünnepélyesen tartották hagyományos rituálékkal, mint például a füstölőáldozat, áldozatbemutatás, gyaloghintó hordozása és őseink érdemeit dicsérő gyászénekek felolvasása. Eközben az ünnepi rész élénk volt népi játékokkal és hagyományos kulturális előadásokkal, pezsgő hangulatot teremtve, miközben megőrizte a benne rejlő ünnepélyességet.
Sok először látogató osztotta meg, hogy valóban lenyűgözte őket az „álkirály-menet” ünnepség ünnepélyes hangulata. A hegyekben visszhangzó dobok és gongok hangja lelassította a teret, tiszteletet és szentséget keltve. A fehér kakas szellemének lefejezésére irányuló rituálé ünnepélyes újrajátszásának tanúiként sokan egyértelműen érezték a legenda és az élet, a történelem és a spiritualitás közötti kölcsönhatást. Hong Truong úr (Cau Giay, Hanoi ) meghatódva mondta: „Sok történetet hallottam már az álkirály-menet fesztiváljáról, de csak akkor értékeltem teljesen az itt élő emberek aprólékosságát és tiszteletét, amikor én magam is láttam. Minden rituálé kulturális mélységet hordoz, nemcsak az ősi történeteket eleveníti fel, hanem egy módja annak is, hogy az emberek megőrizzék a történelmi emlékeket.”
Lehet, hogy ez is tetszik
A muong etnikai csoport kulturális identitásának előmozdítása.A hagyományos fesztiválok fenntartása; népművészeti klubok és csoportok létrehozása; valamint a közösségi turizmus fejlesztése a fenntartható megélhetés megteremtése érdekében mind olyan gyakorlati intézkedések, amelyek célja a Ngoc Son községben élő muong etnikai csoport kulturális identitásának megőrzése és előmozdítása. A "gálkirály felvonulása" fesztiválhoz egy legenda fűződik.
An Duong Vuong király építette a Co Loa Citadellát. (Fotó: VNA)
Nguyen Thi Hue asszony (Thu Lam, Hanoi) büszkén osztotta meg: „Bár nem vettem részt közvetlenül a felvonulásban vagy az ünnepi rituálékban, minden évben, amikor ellátogatok a Sai Templom fesztiváljára, nagyon különleges érzelmeket érzek a szívemben. Kiskorom óta követtem a szüleimet a templomba, hogy tavasz kezdetén füstölőt mutassak be, és néztem, ahogy a király felvonulása elhalad mellettünk, dobok és gongok élénk hangja közepette. Ahogy idősebb lettem, egyre jobban megértettem An Duong Vuong legendáját és a fesztivál jelentőségét szülővárosom számára.”
Idén a fesztivált nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerték el, és én igazán büszke vagyok rá. Ez nem csupán egy hagyományos rituálé elismerése, hanem egy egész közösség kulturális értékének megerősítése is, amely generációkon át megőrizte ezt az örökséget. Fiatalként úgy hiszem, hogy nem feltétlenül az a felelősségem, hogy a menetben álljak, hanem az is, hogy terjesszem a fesztivál gyönyörű történeteit, bemutatva a közeli és távoli barátoknak a Sai templomot és a Thuy Loi falut. Hiszem, hogy amikor a fiatalabb generáció megtanulja értékelni és büszkének lenni hazája hagyományaira, ezeket az értékeket sokáig megőrizzük majd.”
A fesztiválon részt vevő fiatalok örömüket fejezték ki a pezsgő ünnepségek és a hagyományos játékok miatt. Sok fiatal úgy véli, hogy a fesztivál nemcsak a tavaszi szezon megünneplésének lehetősége, hanem egy „élénk történelemóra” is, amely segít a fiatalabb generációnak jobban megérteni őseik nemzetépítésének, honvédelmének és közösségi összetartásának legendáit.
A pezsgő tavaszi fesztiválszezont lezáró Sai Templomfesztivál nemcsak a hegyekben visszhangzó dobok és gongok hangját hagyja maga után, hanem a résztvevők szívébe mély büszkeséget csepegtet nemzeti örökségük iránt. A fesztivál felvétele a Szellemi Kulturális Örökség Nemzeti Listájára méltán elismeri a Thuy Loi lakosainak generációinak kitartó erőfeszítéseit a megőrzés érdekében.
A modern élet egyre zsúfoltabb tempójában az ősi rituálék érintetlenek maradtak, bizonyítva a tisztelettel és a közösségi felelősségtudattal ápolt kulturális örökség tartós vitalitását. A fesztivál nemcsak egy, a nemzetépítési folyamathoz kapcsolódó ősi legendát elevenít fel, hanem hozzájárul a falun és a közösségen belüli generációk közötti egység és szolidaritás előmozdításához is.
Különösen a mai fiatalok részvétele és érdeklődése ígéretes jel a fesztivál jövőjére nézve. Amikor a fiatalok megértik, szeretik és büszkék hazájuk hagyományaira, az örökség nemcsak az emlékezetben marad meg, hanem a kornak megfelelő kreatív módokon keresztül tovább is terjed.
Forrás: https://baophapluat.vn/doc-dao-le-hoi-den-sai-dip-dau-xuan.html
![[Kép] Visszatekintés a főváros évszázados főtervének előkészületeire.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782750453122_quy-hoach-100-nam-minh-duy-1-2118-jpg.webp)
![[Fotó] Tran Thanh Man, a Nemzetgyűlés elnöke részt vesz a konferencián, hogy bejelentse Hanoi fővárosának 100 éves jövőképét tartalmazó főtervét.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782709639728_ndo_br_1-jpg.webp)
![[Fotó] To Lam főtitkár és elnök a kormánypárt bizottságával együttműködve dolgozik a viharok, árvizek, szélsőséges természeti katasztrófák és az éghajlatváltozás megelőzésén és leküzdésén.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782729441945_a1-bnd-0385-9454-jpg.webp)
