Az egyedülálló Lámpásfesztivál

Az első holdhónap teliholdja alatt Dai An község nyüzsgő élettel teli, ahogy közeledik a Lámpásfesztivál. Ez az egyedülálló kulturális és spirituális fesztivál több mint egy évszázada létezik.

Az első holdhónap teliholdja alatt Dai An község nyüzsgő élettel teli, ahogy közeledik a Lámpásfesztivál. Ez az egyedülálló kulturális és spirituális fesztivál több mint egy évszázada létezik.

Az eredetileg a kínai közösség hagyományos fesztiváljaként megrendezett Lámpásfesztivál fokozatosan a három etnikai csoport – a kínaiak, a kinhek és a khmerek – közös ünnepévé vált. Az esemény a kulturális csere erős lenyomatát viseli magán, tükrözve az egység szellemét, valamint a béke és a jólét iránti törekvést.

Az istenségek üdvözlésének rituáléja a Lámpásfesztiválon Dai Anban.

A múlt szellemének megőrzése

Kínai-vietnami nyelven a „Nguyên” jelentése „első”, a „Tiêu” pedig „éjszaka”; a Nguyên Tiêu az újév első teliholdas éjszakája. A néphiedelem szerint ez az az időszak, amikor bőséges a pozitív energia, amely segít eloszlatni az óév bajait és egy új reménykört bevezetni. A Trà Vinh tartomány (ma Đại An község, Vĩnh Long tartomány) egykori Trà Cú kerületében élő kínai közösség számára a Nguyên Tiêu fesztivál, más néven „Nguyên Tiêu Thắng Hội”, nemcsak az istenségek imádatának alkalma, hanem a családi összejövetelek, az ősökkel való kapcsolatteremtés, valamint a nemzeti békéért és jólétért való imádkozás ideje is.

A kínaiak általában Tra Vinh tartományba, és különösen Tra Cu körzetbe a 17. század második felében érkeztek. Elsősorban Guangdongból, Fujianból és Chaozhouból (Guangdong tartomány, Kína) vándoroltak be. Sok generáción át éltek együtt a vietnamiakkal és a khmerekkel, változatos kulturális tájképet teremtve a régió számára. A Tra Cu körzetben, bár a kínai háztartások száma nem nagy, olyan vallási intézmények, mint a Phuoc Thang palota, a Minh Huong templom, a Phuoc Long palota, a Phuoc Loc Hoa palota és a Tan Hung palota, a közösségi kulturális tevékenység központjaivá váltak.

A Tra Cu-i Lámpásfesztivál körülbelül 120 évvel ezelőtt kezdődött. Kezdetben a kínai közösség belső fesztiválja volt, amely a taoizmus, a konfucianizmus és a buddhizmus elemeivel kevert népi hiedelmekhez kapcsolódott. Idővel a fesztivál fokozatosan bővült, olyan vietnami és khmer vallási intézmények részvételével, mint a Dai An templom, a Phno Don pagoda (más néven Giong Lon pagoda vagy Co pagoda)... Ez az integráció nem csökkentette az egyedi identitást, hanem inkább hozzájárult ahhoz, hogy a Tra Cu-i Lámpásfesztivál gazdagabb és élénkebb legyen.

A körmenet élénk és színes, szent és eleven.

Míg a szertartásos rész a spirituális mélységet tükrözi, az ünnepi rész a Lámpásfesztivál egyedülálló fénypontja. Ezáltal a "Lámpásfesztivál" ünnepi része számos helyi lakost és turistát vonz mindenhonnan. Ezen tevékenységek közül az istenségek üdvözlésének rituáléja, más néven a "karavánfelvonulás", a Lámpásfesztivál legmeghatározóbb jellemzője.

Korábban, a Lámpásfesztivál idején Dai An, Dinh An és Dinh An város községein olyan vallási intézmények, mint a Phuoc Thang Cung, a Minh Huong templom, a Phuoc Long Cung és a Phuoc Loc Hoa, egyszerre szerveztek szertartásokat az első holdhónap 14-én és 15-én. Minden helynek megvolt a maga módja a szertartás megszervezésére, de mindegyik célja az volt, hogy meghívja az istenségeket, hogy „utazzanak” és áldást adjanak az embereknek.

A rendezvény legnagyobb helyszínén, a Phuoc Thang palotában a megnyitó ünnepségre és a fesztiválra való belépésre ünnepélyesen, az első holdhónap teliholdjának déli szakaszában került sor. A szervezőbizottság, hagyományos ruhában, tiszteletteljesen ajándékokat ajánlott fel és füstölőket gyújtott, hogy tisztelegjen olyan istenségek előtt, mint a Bao Sanh Dai De, a Quang Trach Ton Vuong és a Phuoc Duc Chinh Than… A hagyományos „Lau Cau” (vagy „Bat Cau”) stílusú zene hívogatta az istenségeket, és szent, mégis örömteli légkört teremtett a falusiak számára.

Ahogy leszáll az est, megkezdődik a menet. A menet élén a „szellemkatonák és tábornokok” állnak, akiket helyi tinédzserek ruháztak fel egyedi öltözékben levelek és festék felhasználásával, varázslatos és játékos jelenetet teremtve. Az istenségeket hordozó gyaloghintókat zászlókkal, lámpásokkal és virágokkal díszítették, őket jelmezes alakok követik, mint például Ông Văn és Ông Võ, Quan Âm, Buddha, Tam Đa, a Tang szerzetes zarándoklatán lévő csoportja, és a 12 állatövi állat… Minden évben egy másik, az állatövet jelképező állatot választanak ki, hogy kiemelt helyen helyezzék el, egyedi fénypontot adva a menetnek.

Ennek megfelelően az istenséget hordozó menet végigvonult az utcákon, beleolvadva az út mindkét oldalán lelkes fesztiválozók tömegébe. Minden ház előtt, ahol a menet elhaladt, mindenféle etnikumú emberek, legyenek kínaiak, kinhek vagy khmerek, oltárokat állítottak fel és füstölőket gyújtottak, várva, hogy üdvözölhessék az istenséget. Ahogy a gyaloghintó elhaladt, a szertartásos bizottság rizst és sót szórt szét, abban a hitben, hogy ez elűzi a gonoszt és békét hoz. Ez egyben egy módja volt annak is, hogy az emberek egy kis "áldást" kapjanak az év elején, abban a hitben, hogy a jó szerencse egész évben elkíséri őket.

Ahogy a menet a Bao An templomhoz gyűlt össze, majd onnan a Dai An szent templomhoz és a Phno Don pagodához érkeztek, a kulturális csere még nyilvánvalóbbá vált. Itt a Cao Dai méltóságok és a khmer theravada buddhista szerzetesek ünnepélyesen üdvözölték a menetet és rituálékat végeztek az oltár előtt. A több órás utazás után a menet visszatért kiindulópontjára. A felszentelési szertartás ünnepélyes légkörben zajlott, lezárva egy színes, vibráló és érzelmileg gazdag teliholdas éjszakát.

A kulturális csere az örökség tartós éltetőereje.

A korábban Dai An községben és Dinh An városában megrendezett Lámpásfesztivált szintén a régi Tra Cu városban rendezik meg, amelynek megvannak a maga egyedi jellegzetességei. Tan Hung Cungban – a kínai „Hét Palota” közösség egykori gyűléstermében – a megnyitó ünnepséget az első holdhónap 14. napjának reggelén tartják, felajánlásokkal, amelyek közül a legjelentősebb a sült malac. Az istentiszteleti és füstölőáldozati rituálékat ünnepélyesen végzik, hálát adva az istenségeknek az elmúlt évben adott áldásaikért.

A telihold délutánján az istenségek menete elindult a Tan Hung palotából, áthaladva a központi utcákon, élénk hangulatot teremtve a Tra Cu piacon. Az An Thanh templom és a Ngai Xuyen közösségi ház is részt vett a menetben, hozzájárulva a fesztivál színeinek gazdagságához. Az élénk színű lámpások, a hagyományos zene és az oroszlántánc dobok hangjai összeolvadtak, még varázslatosabbá és varázslatosabbá téve az első holdhónap teliholdas éjszakáját.

Elismerésre méltó, hogy a Lámpásfesztivál több mint egy évszázadon át, számos társadalmi változás ellenére is megőrizte hagyományos magját. A szervezőbizottság egymást követő generációi, az idősektől a fiatalabb generációig, tudatában vannak annak, hogy felelősségük megőrizni ezt az örökséget. A fesztivál előkészületei aprólékosan megszervezve vannak; a rituálékat a hagyományoknak megfelelően végzik, de rugalmasak és a jelenlegi körülményekhez igazodnak. A fesztivál a turizmus fejlesztésére is lehetőséget teremt, hozzájárulva különösen a Dai An és általában a Vinh Long tartomány imázsának népszerűsítéséhez.

Egyedi jellegzetességeivel a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium 2025. június 27-én kihirdette a 2210/QD-BVHTTDL számú határozatot, amelynek értelmében a Tra Cu-ban (Dai An község, Dinh An község, Dinh An város és Tra Cu város, Tra Vinh tartomány) megrendezett hagyományos Lámpásfesztivált felvette a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára.

Szöveg és fotók: LAM THY

Forrás: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202602/doc-dao-le-hoi-nguyen-tieu-fd103c9/