Október 7-én reggel Long Dien községben (HCMC) a HCMC Kulturális és Sport Osztálya, valamint a Long Dien község Népi Bizottsága tudományos workshopot szervezett "A Ba Ria síremlék és kulturális örökségi értékek" címmel, melynek célja az egyedi építészeti alkotások ereklyéinek megőrzésében és népszerűsítésében rejlő lehetőségek felismerése és megfelelő értékelése volt.
BA NGUYEN THI RIA ÉS SÍRJÁNAK LEGENDÁJA
A Nguyen Thi Ria karakteréről Trinh Hoai Duc (1820) Gia Dinh Thanh Thong Chi című művében a következőket írja: „Ba Ria Phu Yenből származott (1665-ben született, 1759-ben halt meg). 15 éves korában egy migránscsoportot követett délre, hogy Nguyen Phuc Tan úr uralkodása alatt visszaszerezze a földeket. Mo Xoai - Long Dien földje akkoriban még vad volt, tele vadállatokkal és betegségekkel. Erős akarattal migránsokat szervezett és gyűjtött, hogy visszaszerezzék a pusztaságot, falvakat hozzanak létre, és termékeny földdé alakítsák ezt a helyet.”

Ba Ria temető ma
FOTÓ: QUYNH TRAN

Ba Ria temető ma
FOTÓ: QUYNH TRAN
Pham Thanh Son úr, a Tam Phuoc község (régi) korábbi kulturális tisztviselője hozzátette: „Nguyen Thi Ria asszony nagy hatással volt a helyi névadásra. Halála után a Tam Phuocot és An Nhatot összekötő hidat, ahol Ba Ria 300 hektárnyi rizsföldet foglalt vissza, Ba Nghe hídnak nevezték el. 1865-ben a francia gyarmatosítók egész Kocsincsínát 13 közigazgatási hivatalra osztották fel. Az akkori Nguyen-dinasztia Phuoc Tuy kerületét szintén Ba Ria közigazgatási hivatalnak nevezték el. 1876-ban a franciák felosztották Bien Hoát, a Phuoc Tuy kerületet Ba Ria tartománynak nevezték át.”
A Ba Ria síremlék a Tam Phuoc piac (Long Dien község) közelében található, egy nagyon ünnepélyes és árnyékos, körülbelül 1800 m2 -es területen. Az építészeti és művészeti alkotások magukban foglalják: kaput, körülvevő falat, emlékmű sztélét, hatszögletű házat, szentélyt, szoborcsoportot, síremléket és egyéb kiegészítő műveket. A bejárati kapu egyszerű kialakítású, stilizált formában, cseréptetős házra emlékeztet. A szentélytől balra egy szoborcsoport található, amelyen férfiak és nők láthatók, amint fákat vágnak, hidakat építenek, csónakokkal eveznek a hullámokon..., bemutatva a földfelszín helyreállításának és a nép terjeszkedésének jelentését az ókorban. A síremléket egy körülbelül 100 cm magas laterit fal veszi körül. A sírkő stilizált formában, ház alakú, ál-yin-yang cseréptetővel, kínai írásjelekkel és a Nguyen Tien Nuong felirattal.
1902-ben a Távol-keleti Francia Iskola megszervezte Ba Ria sírjának rekonstrukcióját. 1936-ban, An Phu Thuong kormánya (Ba Ria tartomány), majd 1972-ben Phuoc Tuy tartomány alatt a helyi önkormányzat kétszer is restaurálta a sírt. 2008-ban a helyi önkormányzat szintén restaurálta a tágas sírt, és Ba halálának évfordulóját minden évben a 2. holdhónap 20. napján tartották (a 6. holdhónap 16. napja helyett).
ÖRÖKSÉGI ÉRTÉKEK ÖSSZEKÖTÉSE
Bár a Nguyễn Thi Ria asszonyról szóló történetekről eltérő nézetek léteznek, minden vélemény megerősíti a Ba Ria síremlékének építészeti művészetének egyedülálló értékét, amely szorosan kapcsolódik az emberek vallási életéhez, tükrözve az emlékek és a közösség spirituális hiedelmeinek metszéspontját. A Ba Ria síremlékét nemcsak spirituális értékkel és közösségi identitással rendelkező történelmi-kulturális szimbólumként ismerik el, hanem a helyi kulturális turizmus fenntartható irányú fejlesztésének fontos erőforrásaként is.

Emléksztéle a Ba Ria temető bejárata mellett
FOTÓ: QUYNH TRAN

A "Ba Ria sírja és kulturális örökségi értéke" tudományos szeminárium jelenete
FOTÓ: QUYNH TRAN
Pham Thanh Son úr, mint helyi lakos, büszke Ba Riára, azt javasolta, hogy hamarosan töltsék ki a sírhoz tartozó történelmi ereklye jegyzékét, hozzájárulva a jó megőrzési munkához, és arra nevelve a generációkat, hogy mindig emlékezzenek őseikre, azokra az elődökre és leszármazottaikra, akiknek érdemük volt a föld megtisztításában a falu és a közösség felépítéséhez.
Duong Truong Phuc mester (Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetem, Ho Si Minh-város Nemzeti Egyetem) azt javasolta, hogy Ba Ria sírját tegyék a spirituális kulturális turisztikai útvonalak kiemelkedő pontjává, kihasználva a híres helyek, például a Vung Tau tengerpart vagy a Minh-gát hegy közelében való elhelyezkedését, egy „Ba Ria felfedező túrát” építsenek, amely a sírjától indul, és a halál évfordulójának népviseletben történő újrajátszásával zárul, valamint történelmi történetekhez és legendákhoz kapcsolódó spirituális turisztikai termékeket fejlesszenek ki.
Nguyễn Minh Nhut, a Ho Si Minh-város Kulturális és Sportminisztériumának igazgatóhelyettese hangsúlyozta: „Azt hiszem, valóban létezik egy legenda Ba Ria-ról és Ba Ria sírjáról, olyan jó, hogy van neve, szülővárosa, keletkezési dátuma és időpontja, és annyira jogos, hogy Ba Ria-Vung Tau lakói, sőt még Phu Yen népe is büszkék rá. Valóban van alap arra, hogy kezdetben megerősítsük egy egyedi építészeti alkotás művészi értékét, amelyet a sír építéséhez felhasznált kompozit anyagok és annak formája alkot. Ezen a tudományos konferencián keresztül alapot kapunk arra, hogy folytassuk a kultúra, a történelem és az építészeti művészet értékeinek kutatását és szintetizálását, hogy továbbra is megőrizzük Ba Ria sírjának örökségi nyilvántartását.”
Míg Le Van Duyet tábornok sírja (Gia Dinh negyed, Ho Si Minh-város) királyi jellegű, nagyszabású és a feudális udvar építtette, Ba Ria sírja egyszerű, közeli és a közösség által megőrzött. Mindkettő az úttörő munka, a nép tisztelete és a népi hiedelmek közötti szoros kapcsolatot bizonyítja. Az ereklyehelyen található egy háromajtós kapu, egy kőteknős hátán elhelyezett hatszögletű sztéléház, valamint számos szobor, amely az úttörő jelenetet, egy "kőeposzt" ábrázolja, élénken elevenítve fel a földet úttörők életét és eredményeit.
MSc. Tran Van Phuong (Ho Si Minh-város Kutatási és Fejlesztési Intézete)
Forrás: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm
Hozzászólás (0)