A Ca Mau tartományban található Kinh, Hoa és Khmer etnikai csoportok kulturális és sportfesztiválja lehetőséget kínál a szolidaritás erősítésére. Fotó: HUYNH LAM

A Ca Mau tartományban található Kinh, Hoa és Khmer etnikai csoportok kulturális és sportfesztiválja lehetőséget kínál a szolidaritás erősítésére. Fotó: HUYNH LAM

Nguyen Van Quynh úr, a Vietnami Népművészeti Szövetség tagja szerint, amikor a Ca Mau-i kinh, hoa és khmer etnikai csoportok közötti kulturális cseréről beszélünk, figyelembe kell venni e három csoport együttélésének időszakát, amely a földterületek visszaszerzése és a letelepedés óta tart.

Történelmi adatokat megosztva Quynh úr kijelentette, hogy a Ca Mau-i Kinh nép főként az öt Quang régióból (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam és Quang Ngai ) származik. A kínaiak a Ming-dinasztia idején három csoportban vándoroltak Kínából: Duong Ngan Dich úr alapította My Tho-t, Tran Huu Xuyen úr Dong Nai-t, Mac Cuu úr pedig Ca Mau-ban telepedett le. Néhány khmer már megérkezett Ca Mau-ba, hogy földet tisztítson, míg mások Kambodzsából érkeztek letelepedni.

A földfelújítás és a benépesítés időszakában a biztonság iránti igény az új földek felfedezésének kihívásaiból, valamint a vad erdők, a vérszomjas állatok és a külföldi betolakodók jelentette veszélyekből fakadt. Ezért az embereknek egyesülniük kellett, hogy legyőzzék ezeket a veszélyeket és legyőzzék a körülményeket. Az együttélés ezen folyamatában az emberek nemcsak egyesültek, hanem megosztották egymással hazájuk kultúráját, beleértve az ősi rituálékat, szokásokat és népi hiedelmeket, megőrizve és továbbadva ezeket az értékes hagyományokat a jövő generációinak. Ebből kiindulva a kulturális csere fokozatosan minden ember lelki életének szerves részévé vált.

A kinh nép említésekor mindenkinek a holdújév jut eszébe; a khmereknél a hagyományos Chôl Chnăm Thmây újév, a Sene Dolta fesztivál, az Ook Om Bok fesztivál és a Ngo hajóverseny; a kínaiaknál a Thien Hau fesztivál és a Lámpásfesztivál... Ezeket az ünnepeket többnyire az emberek szervezik közösségi házakban, templomokban, pagodákban, szentélyekben és remetelakokban, különböző etnikai közösségek részvételével. Ami még fontosabb, ezen etnikai csoportok fesztiválkultúrája népi hiedelmeken és vallási meggyőződéseken alapul. Az egyes etnikai csoportok éves hagyományos rituáléi a fesztiválok egész rendszerét alkotják, amelyek az emberek kulturális és spirituális szükségleteit szolgálják, számos kulturális, társadalmi és oktatási értéket hordozva mély humanista jelentőséggel. Sőt, ezek a kulturális, művészeti és fesztiválformák mindig is jellegzetességeket mutatnak, nevezetesen népi hagyományokat, amelyek szorosan kapcsolódnak a három etnikai csoport: a kinhek, a hoák és a khmerek közös életéhez Ca Mau tartományban közel 300 éve, ahelyett, hogy kizárólag egyetlen etnikai csoporthoz tartoznának.

A kulturális csere hozzájárult a közösség gazdag kulturális és spirituális életéhez. Az emberek etnikai vagy vallási megkülönböztetés nélkül vesznek részt a hagyományos fesztiválokon.

A kulturális csere hozzájárult a közösség gazdag kulturális és spirituális életéhez. Az emberek etnikai vagy vallási megkülönböztetés nélkül vesznek részt a hagyományos fesztiválokon.

Quynh úr megosztotta: „A kulturális csere nemcsak az interakcióról szól, hanem a kölcsönös átalakulásról is a három etnikai csoport – kinh, hoa és khmer – együttélése során Ca Mau új földjén. Napjainkban a kulturális csere nemcsak a kulturális értékek megőrzéséhez és gazdagításához járul hozzá, hanem azok szűréséhez is. Ennek megfelelően az elavult, babonás és tudománytalan rituálék, fesztiválok és hiedelmek, amelyek már nem megfelelőek, nem alkalmazkodnak a tényleges körülményekhez, és nem felelnek meg a többség jelenlegi igényeinek, megszűnnek és eltűnnek.”

A Thien Hau istennő tiszteletére rendezett fesztiválon (Ca Mau városában) nagyszámú buddhista követő érkezik mindenhonnan, hogy lerója tiszteletét.

A Thien Hau istennő tiszteletére rendezett fesztiválon (Ca Mau városában) nagyszámú buddhista követő érkezik mindenhonnan, hogy lerója tiszteletét.

A kulturális csere nemcsak az emberek általános lelki életét gazdagítja, hanem idővel természetes módon szelekcióba is hozza és finomítja ezeket a kulturális jelenségeket, csökkentve a nem megfelelő tevékenységeket, és hozzájárulva egy olyan kultúra kiépítéséhez Ca Mauban, amely összhangban van a civilizáció és a fejlődés trendjeivel. Ez nemcsak a tartomány gazdaságának, kultúrájának és társadalmának sokoldalú fejlődésének hajtóereje, hanem hozzájárul a nemzeti kulturális identitás megőrzéséhez, a hagyományos kulturális örökség, beleértve a művészetek és a kultúra különböző formáit, védelméhez is, összhangban a jelenlegi gazdasági fejlődési trendekkel, valamint egy olyan civilizált életmód kiépítéséhez, amely megfelel az ország új korszakának.

A tartományban jelenleg 21 etnikai kisebbségi csoport él 12 154 háztartással és 50 653 fővel. A legnagyobb etnikai kisebbségi csoport a khmer 9699 háztartással és körülbelül 41 212 fővel; őket követi a hoa 2234 háztartással és 8760 fővel; és a fennmaradó 19 etnikai kisebbségi csoport, köztük a muong, tay, thai, nung, csam, giarai, ede, si la, ko ho, xtieng, csu ru stb., körülbelül 221 háztartással és 681 fővel. Az elmúlt időszakban, a pártbizottságok és a hatóságok minden szintjén tanúsított figyelmének köszönhetően, az etnikai kisebbségek élete anyagilag és lelkileg is stabilizálódott. Különösen az etnikai kisebbségi területeken kulturális, testnevelési és sporttevékenységeket szervezik az etnikai kisebbségi fesztiválok és a Nemzeti Egység Napja alkalmából, amelyeken nagyszámú etnikai kisebbség vesz részt. Ennek eredményeként az etnikai kisebbségek kulturális és lelki élete egyre jobban javul; A pártbizottságok és a hatóságok minden szinten továbbra is figyelmet és támogatást kapnak az etnikai kisebbségek jó hagyományos szokásaira és gyakorlataira azok megőrzése és előmozdítása érdekében.

Quynh Anh

Forrás: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html