A Ca Mau tartományban található három kinh-hoa-khmer etnikai csoport kulturális és sportfesztiválja lehetőséget kínál a szolidaritás erősítésére. Fotó: HUYNH LAM

A Ca Mau tartományban található három kinh-hoa-khmer etnikai csoport kulturális és sportfesztiválja lehetőséget kínál a szolidaritás erősítésére. Fotó: HUYNH LAM

Nguyen Van Quynh úr, a Vietnami Népművészeti Egyesület tagja szerint, ha a Ca Mau földön élő három Kinh - Hoa - Khmer etnikai csoport közötti kulturális cseréről beszélünk, figyelembe kell vennünk a három etnikai csoport együttélésének időszakát, amely a földterületek visszaszerzése és megnyitása óta tart.

Történelmi adatokat megosztva, Quynh úr elmondta, hogy a Ca Mau-i kinh nép főként a Ngu Quang régióból származott (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam és Quang Ngai). A kínaiak a Ming-dinasztia idején Kínából érkező vándorlást három csoportban követték, élükön Duong Ngan Dich úrral, aki My Tho városát alapította, Tran Huu Xuyen úrral, aki Dong Nai-t alapította, és Mac Cuu úr csoportjával, akik Ca Mau-ban telepedtek le. Néhány khmer először Ca Mau-ba érkezett, hogy visszaszerezze a földjét, míg mások Kambodzsából telepedtek le.

A földfelújítás, a tanyák és falvak építésének időszakában, az új földek felfedezése során a biztonság iránti igényből, a mély erdők, a mérgező vizek, a vadállatok és a betolakodók jelentette veszélyekkel való szembenézésből fakadóan az embereknek egyesülniük kellett, hogy leküzdjék a veszélyt és leküzdjék a helyzetet. Az együttélés folyamata során az emberek nemcsak egyesültek, hanem az etnikai csoportok közösségében megosztották egymással hazájuk kultúráját, rituáléit, régi szokásait és gyakorlatait, népi hiedelmeit, hogy aztán együtt megőrizzék és továbbadják a jövő generációinak ezeket a jó értékeket... És innentől kezdve a kulturális csere fokozatosan beépült minden egyes ember lelki életébe.

Amikor a kinh népről beszélünk, az emberek a holdújévre gondolnak; a khmereknek hagyományos Chol Chnam Thmay fesztiváljuk van, a Sene Dolta fesztiváljuk, az Ook Om Bok fesztiváljuk és a Ngo hajóversenyük; a kínaiaknak Thien Hau fesztiváljuk és a Lámpásfesztiváljuk... Ezeket az ünnepeket többnyire közösségi házakban, templomokban, pagodákban, szentélyekben, remetelakokban tartják az emberek, és etnikai közösségek is részt vesznek rajtuk. Pontosabban, az etnikai csoportok fesztiválkultúrája a népi hiedelmek és vallási meggyőződések szerint zajlik. Az etnikai csoportok éves hagyományos rituáléi az etnikai csoportok kulturális és szellemi életének igényeit szolgáló fesztiválok egész rendszerét alkotják, számos kulturális és társadalmi értéket, valamint mély emberséggel teli oktatási jelentést hordozva. Ráadásul az ilyen típusú kultúra, művészet és fesztiválok mindig is egyedi jellegzetességeket mutatnak, különösen népi hagyományaikat, amelyek szorosan kapcsolódnak a Ca Mau hazájában élő három etnikai csoport, a Kinh - Hoa - Khmer közel 300 éves szolidaritásához, és már nem egyetlen etnikai csoport tulajdonát sem képezik.

A kulturális csere hozzájárult a közösség gazdag szellemi és kulturális életének megteremtéséhez. Az emberek etnikai vagy vallási megkülönböztetés nélkül vesznek részt a hagyományos fesztiválokon.

A kulturális csere hozzájárult a közösség gazdag szellemi és kulturális életének megteremtéséhez. Az emberek etnikai vagy vallási megkülönböztetés nélkül vesznek részt a hagyományos fesztiválokon.

Quynh úr megosztotta: „A kulturális csere nemcsak kölcsönös cseréről szól, hanem kölcsönös asszimilációról is a három etnikai csoport, a Kinh - Hoa - Khmer együttélésének folyamatában Ca Mau új földjén. Napjainkban a kulturális csere nemcsak a kulturális értékek megőrzéséhez és gazdagításához járul hozzá, hanem meg is szűri az értékeket. Ennek megfelelően az elavult, babonás, tudománytalan rituálék, ünnepek, hiedelmek, amelyek már nem megfelelőek, nem alkalmazkodnak a valós körülményekhez, és nem felelnek meg a többség jelenlegi igényeinek, megszűnnek és elvesznek.”

Thien Hau fesztivál alkalmából (Ca Mau városa) sok buddhista érkezik mindenhonnan.

Thien Hau fesztivál alkalmából (Ca Mau városa) sok buddhista érkezik mindenhonnan.

A kulturális csere nemcsak általánosságban gazdagítja az emberek szellemi életét, hanem idővel természetes módon is választ, segítve ezeket a kulturális jelenségeket egyre tökéletesebbé válni, csökkentve a nem megfelelő tevékenységeket, hozzájárulva a Ca Mau nép kultúrájának építéséhez a civilizáció és a fejlődés trendjével összhangban. Ez nemcsak a tartomány minden gazdasági, kulturális és társadalmi aspektusának fejlődésének hajtóereje, hanem hozzájárul a nemzeti kulturális identitás megőrzéséhez, a hagyományos kulturális örökségek, beleértve a kulturális és művészeti formákat is, védelméhez a jelenlegi gazdasági fejlődési trendekkel összhangban, valamint az ország új korszakának megfelelő civilizált életmód kialakításához is.

A tartományban jelenleg 21 etnikai kisebbségi csoport él 12 154 háztartással és 50 653 fővel. A legnagyobb etnikai kisebbségi csoport a khmer 9699 háztartással és körülbelül 41 212 fővel; őket követik a kínaiak 2234 háztartással és 8760 fővel; a fennmaradó 19 etnikai kisebbség a következő: muong, tay, thai, nung, csam, giarai, ede, si la, ko ho, xtieng, csu ru..., körülbelül 221 háztartással és 681 fővel. Az utóbbi időben, a pártbizottságok és a hatóságok minden szintjén való figyelmének köszönhetően, az etnikai kisebbségek élete anyagilag és lelkileg is stabilizálódott. Különösen az etnikai kisebbségi területeken az etnikai kisebbségek ünnepei, valamint a Tet és a Nemzeti Nagy Egység Napja alkalmából kulturális, testedzési és sporttevékenységeket szerveznek, amelyeken nagyszámú etnikai kisebbség vesz részt. Azóta az etnikai kisebbségek kulturális és lelki élete egyre javult; Az etnikai kisebbségek finom hagyományos kulturális szokásai és gyakorlatai továbbra is minden szinten figyelmet kapnak a pártbizottságoktól és a hatóságoktól, megteremtve a feltételeket a megőrzésükhöz és előmozdításukhoz.

Quynh Anh

Forrás: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html