
A Lao Cai tartománybeli Nghia Do község Na Khuong falujában az egyszerű fa szövőszék évtizedek óta Nguyen Thi San asszony birtokában van. Gyermekkora óta foglalkozik szövéssel, és most aprólékosan megtanítja gyermekeinek és unokáinak minden egyes vetélő- és szövési öltést. A szövőszék minden hangja, minden cérnaszál, minden virágminta a tay nép lelkének része, amelyet folyamatosan táplálnak.
Aki tudja, hogyan őrizze meg népe hagyományait, annak először a gyermekeinek kell azokat továbbadnia. Nagyon büszke vagyok arra, hogy megtanítottam a gyerekeimet ügyesen szőni. A mesterség megőrzése egyben népem identitásának megőrzése is.
A taj indián nőknek tudniuk kell hímezni, varrni és brokátot szőni, mielőtt férjhez mennének. Ezek a feladatok nemcsak készségek, hanem büszkeség is, egy kulturális színezet, amelyet minden egyes szövetszál és minden hagyományos minta közvetít.
„Az édesanyám kézműves. Kiskorom óta tanított, így értem a szakma értékét. Most a lányomat tanítom, hogy folytassa, hogy a tay kultúránk ne vesszen el” – mondta el érzelmesen Hoang Thi Sao, San asszony lánya.
Így minden generáción, minden ügyes kézen keresztül a brokát szövetek élő örökséggé válnak, a családon belüli kulturális folytonosság egyértelmű bizonyítékává.

Van Ban községben a Xa Pho nép hagyományos hangszerének, a fuvolának a hangja még mindig rendszeresen felcsendül a hegyekben és az erdőkben. Az itt élők számára a fuvola nemcsak művészi hang, hanem a földdel és az éggel való kommunikáció eszköze, egy szerelmes dal és egy bőséges termésért mondott ima is.
Pham Thi Cuc asszony Khe Nhoi faluban már évek óta fáradhatatlanul tanítja gyermekeit és unokáit fuvolázni. Bár a gyerekek fuvolahangja még nem tökéletes, számára ez egy értékes első lépés.
A gyerekek fuvolajátéka még nem mondható jónak, de izgatott vagyok. Amíg szeretjük és megőrizzük, addig a nemzeti identitásunk sem vész el.
A fuvola hangja a szívből visszhangzik, arra inspirálva a következő generációt, hogy a legapróbb dolgoktól kezdve szeresse a nemzeti kultúrát.
A család a hagyományos kulturális értékek megőrzésének és előmozdításának helye, fontos környezet az emberi személyiség kialakulásához, ápolásához és neveléséhez . Ezért a családi intézmény szerepének előmozdítása érdekében az egyes etnikai csoportok jó kulturális vonásainak átadásában és a jövő generációinak való továbbadásában minden családtagnak rendszeresen ápolnia, gyakorolnia és oktatnia kell etnikai csoportja kulturális hagyományait, mint például a nyelv, az írás; a népviselet, a konyha; a szokások, a házasság...

A mong nép mindig is nagyra értékelte hagyományos ruházatát. Amikor élnek, vagy amikor visszatérnek őseikhez, kötelesek viselni ezt a viseletet. Édesanyámtól tanultam, és most a gyerekeimet is tanítom, hogy ők is értékeljék gyökereiket.
A Bac Ha községből származó Vu Seo Seng nemrég fejezte be az ötödik osztályt, és édesapjától, a khen néppel tanult meg táncolni. Azt mondja, jobban szeretne táncolni, és megtanulni ősei khen dalait, hogy megőrizze a mong nép kultúráját. Ilyen fiatalon a hagyományok tanulására és folytatására való hajlandóság mindenkit megindít és reménnyel tölt el.
Minden család érdeklődése az ünnepek alatti rituálék elvégzése és a közösségi kulturális tevékenységekben való részvétel iránt természetes módon átadja az igazság, a jóság és a szépség értékeit, hozzájárulva a személyiség kialakulásához és fejlődéséhez; megőrizve és átadva az etnikai kultúrát generációról generációra. Sok Y Ty-i Ha Nhi család hatékonyan fejlesztette a közösségi turizmust az etnikai kultúra szépségének népszerűsítésével és az örökség értékké alakításával.
A döngölt földházakban a nagyszülők és a szülők hagyományos ételeket készítenek, kézművességet tanítanak, a gyerekek pedig videókat filmeznek és fényképeket készítenek a turizmus népszerűsítése érdekében. Az egész család részt vesz benne, mindenki munkát végez, együtt őrizve és terjesztve az identitást. Ennek köszönhetően az élet jobbá válik, és a kulturális kötelék minden családban még erősebbé válik.

A család az első és legközelebbi társadalmi intézmény. San asszony, Cuc asszony, Mo asszony vagy Seng asszony történetei... élő bizonyítékai a kultúra generációról generációra való átadásának. A kultúra nemcsak a múzeumokban és könyvekben létezik, hanem a mindennapi életben, az élet minden formájában, minden szóban és beszédben, a nagyszülők és szülők gyermekeik és unokáik iránti szeretetében is megőrződik.

Az utóbbi időben Lao Cai tartomány minden szintje és szektora propagandát folytatott, és hatékonyan integrálta a nemzeti célprogramokat a nemzeti kultúra megőrzésének és a kulturális családok építésének munkájába. Ennek köszönhetően a kultúra forrása fenntartható módon megmaradt és széles körben elterjedt minden házban, minden faluban és településen.
A nemzeti kultúra megőrzése és előmozdítása nem választható el a család szerepétől. Az olyan apró dolgoktól kezdve, mint az életmód, a nyelv, a viseletek, a rituálék megőrzése... a család az a hely, ahol a kulturális kvintesszencia megszületik, táplálkozik és terjed. Ez az erő is ahhoz, hogy a hagyományos nemzeti kultúra fennmaradjon és a korral haladjon, színes és identitásban gazdag képet alkotva a vietnami etnikai közösségről a haza határán.
Forrás: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html
Hozzászólás (0)