„A július 27-i Háborús Rokkantság és Mártírok Napja alkalmából ez a kampány mindannyiunknak emlékeztet minket arra, hogy: A hála nem csupán egy füstölő meggyújtásáról szól, hanem konkrét, kitartó és felelősségteljes tettekről is, amelyekkel a hős mártírokat visszahozzuk nevükhöz, szülővárosukhoz, családjukhoz és bajtársaikhoz.”
Szívből jövő parancs és egy katona szent felelőssége békeidőben.
Vannak olyan katonai küldetések, amelyek nem járnak lövöldözéssel, de mégis megtestesítik Ho bácsi katonáinak nemes tulajdonságait: hűséget, elkötelezettséget, fegyelmet, együttérzést és hűséget. Az elesett katonák maradványainak felkutatása, összegyűjtése és azonosítása egy ilyen küldetés.
Utazás mély erdőkön és magas hegyeken, régi csatatereken, elesett bajtársak vérével beszennyezett földeken át, hogy megtaláljuk azokat, akik elestek, hogy a haza újra felemelkedhessen. Utazás az idő porában is, hiányos feljegyzéseken, halványuló emlékeken, megváltozott tájakon és a fák, sziklák és új élet által eltakart háborús ereklyéken keresztül. A tisztek és katonák minden egyes lépése ezen az úton egy visszalépés a történelembe; minden megtalált maradvány egy pillanatnyi nemzeti érzelmet ébreszt; minden azonosított személy vigaszt nyújt egy családnak a fárasztó várakozás évei után.
 |
| A Tuyen Quang Tartományi Katonai Parancsnokság alá tartozó elesett katonák maradványait kutató és mentő csoport egy sor maradványt fedezett fel Nam Ngat faluban, Thanh Thuy községben, Tuyen Quang tartományban. Fotó: qdnd.vn |
A háború már rég véget ért, de sok vietnami családban még mindig ott motoszkál. Ott van egy oltáron fénykép nélkül. Ott van egy kifakult halotti anyakönyvi kivonatban. Ott van az anyák, feleségek és gyermekek gyötrő kérdésében: Hol vannak eltemetve szeretteim? Vannak anyák, akik egész életüket várakozással töltötték. Vannak családok, akik generációk óta csak abban reménykednek, hogy szeretteiket hazahozhatják. Néhány háborús temetőben még mindig sok sírkő található, amelyekre az „azonosítatlan” felirat van vésve. Ezek a feliratok nemcsak az információ hiányát jelentik, hanem a nemzeti tudat csendjét is.
Ezért az „500 napos hadjárat” nem tekinthető tipikus hadműveleti tervnek. Politikai , katonai, tudományos és humanitárius küldetés volt, de ami még mélyebb, kulturális és etikai küldetés. A vietnami kultúra mindig is az egyéneket családjukhoz, hazájukhoz, őseikhez, közösségükhöz és nemzetükhöz kötötte. Az elhunytak elválaszthatatlanok az élők életétől. Jelen maradnak a halál évfordulóin felajánlott füstölőkben, a mártírok temetőiben, a családi emlékekben, a nemzeti történelemben és a hazafiságról és az áldozathozatalról szóló minden leckében.
Ezért az elesett katonák földi maradványainak felkutatása egyben a nemzet emlékezetének egy részének újrafelfedezését is jelenti. Az elesett katonák földi maradványainak azonosítása visszaadja nekik a legszentebb dolgot, ami egy embernek lehet: egy nevet, egy szülővárost, egy családot, egy helyet, ahová visszatérhetnek szeretteik szívében és a nemzet szívében. Az, hogy egy elesett katonát a helyes nevén szólítanak, nemcsak vigaszt nyújt a családnak, hanem a nemzet történelmének teljesebb részét is képezi. Egy további információkkal teli sír nemcsak a rokonok szívét melegíti fel, hanem megvilágítja egy olyan nemzet erkölcsi alapelveit is, amely soha nem felejti el azokat, akik áldozatot hoztak érte.
Ebben a küldetésben a Vietnami Néphadsereg különleges szerepet játszik. Háborútól békeidőig a katonák mindig is jelen voltak a legnehezebb, legcsendesebb és legszentebb helyeken. Ma ezek a katonák továbbra is visszatérnek a régi csataterekre, nem azért, hogy az ellenséggel harcoljanak, hanem hogy az idővel, az elveszett információkkal, a terepviszonyokkal, az éghajlattal, a feljegyzésekkel, a tanúkkal és az adatokkal kapcsolatos nehézségekkel küzdjenek. Ha háború idején a katonák nem kímélték a vért és az áldozatot a hazáért, akkor békeidőben továbbra is elviselik a nehézségeket, hogy hazahozzák bajtársaikat.
Ez egy olyan feladat, amely bátorságot, kitartást és tiszteletet igényel. Minden felfedezett tárgy, minden kiásott csonttöredék, minden marék föld feltárása a legnagyobb gondosságot igényli. Egy ilyen szent vállalkozásban nem lehet gondatlanság, közöny vagy formalitás. Minden biológiai minta mögött egy emberi élet áll. Minden fájl mögött egy család áll. Minden egyes keresési helyszín mögött a nemzet húsának és vérének egy darabja található.
A jelenlegi helyzetben az elesett katonák maradványainak felkutatását, gyűjtését és azonosítását a hagyomány és a modernitás szoros ötvözésével kell végezni. A hagyomány erkölcsösséget, hálát és felelősségtudatot ad nekünk. A modernitás DNS-vizsgálati technológiát, adatbázisokat, digitális térképeket, valamint vizsgálati, ellenőrzési és információ-összehasonlítási módszereket biztosít számunkra. De függetlenül attól, hogy mennyire fejlett lesz a tudomány és a technológia, e feladat lelke továbbra is az együttérzés és az igazságosság. A technológia segít megtalálni a megfelelő embereket, de az erkölcs segít megérteni, miért kell a keresést a végéig folytatnunk.
Ez a kampány lényegében vietnami szépsége: a tudományt az emberiség szolgálatára használni, a szervezettséget az együttérzés előmozdítására használni, és a politikai rendszer erejét kihasználni egy szívből jövő parancs végrehajtására.
Alakítsd át a hálát életmóddá, hogy a mártírok emléke ma is vezessen minket.
A július 27-én megrendezett Háborús Rokkantság és Mártírok Napja szent mérföldkő a nemzet lelki életében. A hősies mártírok tisztelete azonban nem korlátozódhat egyetlen emléknapra, koszorúra, ünnepségre vagy füstölőpálcikára. A hálának élő kultúrává, rendszeres cselekedetté és minden hivatal, egység, település, család és minden vietnami állampolgár tudatos felelősségévé kell válnia.
Az „500 napos hadjárat” ezért széles körű politikai, kulturális és erkölcsi mozgalomként jelentős. A hadjárat nemcsak speciális erőket mozgósít, hanem az egész társadalom részvételét is ösztönöznie kell. Mert vannak olyan nyomok, amelyek nem találhatók meg az archív feljegyzésekben, hanem az emberek emlékezetében is. Vannak információk, amelyek már nem szerepelnek a térképeken, de még mindig megőrződnek egy veterán, egy korábbi bázisterület lakójának, egy családnak, amely egykor katonákat menedéket nyújtott, egy olyan helységnek a történeteiből, amely egykor ádáz csatatér volt. Vannak látszólag apró emléktárgyak – egy levél, egy fésű, egy darab vászon, egy sietve vésett felirat –, amelyek évtizedek múlva utat nyithatnak egy elesett katona azonosításához.
Így minden állampolgár a hála kultúrájának alanyává válhat. Információnyújtás, emléktárgyak megőrzése, emlékek felidézése, kutató-mentő akciók támogatása, temetők karbantartása, adatok terjesztése az elesett katonák hozzátartozóinak felkutatására – mind konkrét, gyakorlatias és humánus cselekedetek. Amikor az egész lakosság részt vesz, a kampány nem csupán a kormányzati szervek munkája, hanem a nép szívének, a nemzeti erkölcsnek és annak az akaratnak a mozgalmává válik, hogy senki se merüljön feledésbe a háború után.
Ez egyben a fiatalabb generáció oktatásának is egy módja. Békében születtek, a digitális világban nőttek fel, és talán soha nem hallották a bombák és golyók hangját, de meg kell érteniük, hogy a béke nem jön magától. A békét számtalan generáció vérével és csontjaival vásárolták meg. A függetlenség, az egység és a területi integritás nem csupán tankönyvekben szereplő fogalmak, hanem számtalan valódi áldozat, valódi ember és valódi család betetőzése. Amikor diákok, fiatalok és ifjúsági szakszervezeti tagok részt vesznek a mártírtemető gondozásában, a helytörténet megismerésében, az információk digitalizálásában és a mártírok maradványainak új médiamódszerekkel történő felkutatásáról szóló történetek megosztásában, a hála többé nem száraz lecke lesz, hanem élő élmény.
A nemzeti fejlődés mai útján, miközben sokat beszélünk az innovációról, a digitális átalakulásról, a nemzetközi integrációról, valamint a gyors és fenntartható növekedésről, nem szabad elfelejtenünk, hogy a nemzeti erő nemcsak a gazdasági vagy technológiai potenciálban rejlik, hanem a vietnami kultúra, etika és jellem mélységében is. Egy ország, amely messzire akar jutni, nem veszítheti el emlékezetét. Egy nemzet, amely modern akar lenni, nem hagyhatja fel erkölcsi elveivel. Egy társadalom, amely fenntartható fejlődésre vágyik, nem lehet közömbös azok iránt, akik áldozatot hoztak a jelenlegi létezéséért.
Ezért az elesett katonák maradványainak felkutatása, összegyűjtése és azonosítása fontos része a vietnami kultúra építésének az új korszakban. Ez a hála kultúrája, a felelősség kultúrája, az emberség kultúrája, egy olyan kultúra, amely az embert helyezi a középpontba, még azután is, hogy feláldozta magát és eggyé vált a nemzettel. Amikor ezeket a hősöket keressük, a nemzeti lélek legszebb aspektusait is újra felfedezzük: a hűséget, az együttérzést és azt, hogy soha ne feledkezzünk meg gyökereinkről.
Az ősi csataterektől a mai hadi temetőkig, a DNS-vizsgáló laboratóriumoktól az elesett katonák családjaiig az 500 napos hadjárat egy szent vonalat terjeszt ki: a hála vonalát. A hadjárat minden napja versenyfutás az idővel, az emlékek elhalványulása, a be nem gyógyult veszteségek ellen. De ezek a napok egyben a vietnami erkölcs megvilágításának napjai is, az emberek hitének erősítése, rezsimünk humánus természetének és hadseregünk nemes tulajdonságainak megerősítése.
Ahogy közeledik a július 27-i Háborús Rokkantság és Mártírok Napja, nem csupán ünnepélyes megemlékezésekre van szükségünk, hanem konkrét, gyakorlatias és tartós tettekre. Amíg egyetlen mártírt sem találnak meg, addig is megbánást fogunk érezni. Amíg egyetlen sír sem névtelen, addig is felelősséggel tartozunk. Amíg egyetlen mártír családja sem kap hírt szeretteiről, addig folytatnunk kell erőfeszítéseinket.
500 nap és éjszaka nem csupán egy hadjárat időtartama. 500 nap és éjszaka lelkiismerettel, felelősséggel és bajtársiassággal. Ünnepélyes becsületfogadalom az élőktől az elesetteknek. Ho bácsi katonái békeidőben mutatott tulajdonságainak folytatása. És mindenekelőtt mély emlékeztető arra, hogy: Az a nemzet, amelyik emlékezik, az a nemzet, amelyik tudja, hogyan kell élni; az a nemzet, amelyik tudja, hogyan kell hálásnak lenni, annak van jövője; az az ország, amelyik kitartóan keresi minden elesett fiát, hogy visszahozza őket nevükhöz, hazájukhoz, családjukhoz és bajtársaikhoz, az az ország, amelyik soha nem fogja elveszíteni legnemesebb lényegét.
Forrás: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/chien-dich-500-ngay-dem-tri-an-liet-si/goi-ten-cac-anh-giua-long-dat-me-1046376
