„Véletlen találkozás Hanshanban, egy mennyei szépségű helyen.”

(Baothanhhoa.vn) - Manapság a Han-templom (más néven Phong Muc-templom vagy Han Son-templom) látogatása Phong Muc faluban, Trieu Loc községben az emberek szívét az ünnep örömével tölti el. A régi népdal: „Nem számít, mennyi üzletet bonyolít le az ember, a hatodik hónap tizenkettedik napján ne feledkezzen meg visszatérni Han Sonba” olyan, mint egy meleg meghívás a földről és az itt élő emberektől a minden tájról érkező látogatók számára...

Az Anyaistennő templomának szépsége Phong Muc faluban (Trieu Loc község).

A Han templom Phong Muc faluban található, egy olyan vidéken, ahol a hegyek találkoznak és a vizek összefolynak, gyönyörű és békés természeti tájjal büszkélkedve. Az egyik oldalon mély, csendes hegyek és erdők találhatók, a másikon pedig a Len folyó, amely generációk óta folyik, számtalan változásnak tanúja a történelem során.

Ez a terület egyben a történelmi, kulturális és spirituális értékek találkozási és megőrzési helye is. A Han-templom körülbelül 3 km-re található Bong Junctiontól. Bong Junction a történelmi helyszínek sűrű rendszeréről ismert, amely festői útvonalat alkot: Ly Thuong Kiet tábornok temploma, Cay Thi templom, Chau De Tu templom, Duc Ong templom (más néven Han Son templom), Co Bo templom... Az 1-es főútról a Han-templomhoz vezető út szintén jellegzetes történelmi helyszínek nyomait viseli magán, mint például: Trieu úrhölgy sírkomplexuma, Trieu úrhölgy templomának történelmi és építészeti komplexuma, Co Doi templom, Quan Giam Sat templom, Co Tam templom... A természeti táj szépségétől a történelmi helyszínek változatos és egyedi rendszeréig, valamint a vallási és spirituális tevékenységekig a Han-templom komplexuma számos látogató számára vonzóvá vált minden tájról, ahogy a mondás tartja: "Han Son, egy csodálatos találkozás a mennyei szépséggel / A látogatók vonakodnak elhagyni."

Ősi legendák vezetik a „halandó lények” útját. A hagyomány szerint a Le-dinasztia idején De Tam anya parancsot kapott, hogy segítsen Le Can Thanh tábornoknak, Le Tho Vuc főmarsall második fiának a Champa betolakodók visszaverésében a Ma Giang folyón, Phong Muc falu Dong Han régiójában. Stratégiai ragyogásának, rendíthetetlen elszántságának és De Tam anya segítségével az ellenség vereséget szenvedett, és sok hajó elsüllyedt az örvénylő vízben. A győzelem után De Tam anya ünnepi lakomát rendezett a csapatoknak Phong Muc faluban. Bár érdemes személy volt, aki teljes szívvel szolgálta az országot és népét, De Tam anya életét nehézségek és szerencsétlenségek jellemezték az áruló és irigy emberek miatt, akik hamisan vádolták és becsapták, igazságtalan szenvedést okozva neki. A Chan Tien-hegy (ma Da Bac-hegy) csúcsán máglyahalállal végezték ki. Hozása emlékére és sorsa iránti együttérzésből Phong Muc falu lakói templomot emeltek tiszteletére ezen a hegyen.

Számos turista özönlött a Han-templomba a hatodik holdhónap első néhány napján.

A füstölő illatának és a médiumok rituáléinak megindító dallamainak közepette Le Ba Mon úr (67 éves) nyugodtan összekapcsolja a történelmi tényeket és a népmeséket a templom kialakulásáról és fejlődéséről, valamint az ott imádott szentek és istenségek életéről és eredményeiről. Mon úr családja három generáció óta szolgálja a templomot, és ő maga is több mint 10 éve vesz részt benne.

Mon úr beszámolója szerint: Az ősi Han-templom teljes egészében vasfából épült. Minden istenséget külön-külön imádtak egy szentélyben, a legbelső szentélyben pedig az Anyaistennőt imádták. Idővel, a történelem viszontagságai miatt a Han-templomot elpusztították. „Ennek ellenére az Anyaistennőnek és más szenteknek és istenségeknek való füstölőáldozatok szokása mindig is fennmaradt az emberek által. A falusiak egy ideiglenes kőoltárt állítottak a hegyen. Az oltár közelében található egy kút, amelyet gyakran „mennyei tónak” neveznek” – mondta Mon úr.

1993 óta a Han-templom újjáépítése megkezdődött a hagyományos kultúra történelmi és kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése, valamint generációk vágyainak kielégítése érdekében. A mai napig, számos felújítás és restaurálás után, a Han-templom számos ősi és ünnepélyes jellegzetességet őrzött. A Han-templomnak jelenleg három fő csarnoka van: a hátsó csarnok, ahol az Anyaistennőt imádják, a második csarnok, ahol a királyt és a Jáde Császárt imádják, és a harmadik csarnok, ahol a gyülekezetet imádják. A templom számos ősi tárgyat őriz, például bronzkorsókat és két kősztélét.

Az Anyaistennő temploma mellett a kulturális és spirituális tér a látogatókat a Quan Giam Sat templomhoz (4 szentéllyel, melyek Quan Hoang négy palotájának vannak szentelve); az Ong Hoang Ba (más néven Ong Hoang Bo) templomához; a Szent Anya, a gyógyításra és megmentésre szakosodott szent istenség szolgálólányának szentelt Co Tam templomhoz; valamint a Szent Anyát szolgáló két fiatal nőnek szentelt Co Doi templomhoz vezeti.

A templomkertben az ünnepek alatt.

A Han templom komplexuma régóta a régióban és azon kívül élők spirituális és kulturális tevékenységeinek központja. Emellett a helyszín értékes történelmi információforrás, tipikus kulturális és vallási nevezetesség, a történelem tanúja, és végigkísérte a falu és a közösség fejlődését. A mondás, miszerint a „június a Gai Fesztivál, február a Mia Fesztivál” (a Gai Fesztivál a Han templom fesztiváljának másik neve), tartós benyomást keltett sok emberben.

A Han Templom Fesztivált minden évben június 1. és 12. között rendezik meg a holdnaptár szerint, számos programmal: füstölővel, ünnepi imákkal, dobolással a fesztivál megnyitóján, és művészeti előadásokkal... A legjellegzetesebb esemény a palánkin felvonulása június 12-én a holdnaptár szerint. Az Anyaistennő palánkinját a falu közösségi házából viszik a Han Templomba. Mon úr megosztotta: "Ez a fesztivál legfontosabb rituáléja, ezért nagyon gondosan és aprólékosan készítik elő. Ennek megfelelően a falu 12 fiatal, erős, nőtlen férfit választ ki olyan családokból, akiknél nincs gyász vagy egyéb ok, jó családi háttérrel..."

A hatodik holdhónap első napjaitól kezdve rengeteg látogató özönlik a világ minden tájáról a Phong Muc és a Han templomba, hogy megünnepeljék az ünnepet. Körülményeiktől függően a látogatók áldozatokat készítenek az Anyaistennőnek, kifejezve egészségre, boldogságra, sikerre és gazdagságra vonatkozó jókívánságaikat. Thieu Dinh Tinh asszony (Thieu Tien községből) megosztotta: „Minden évben, az ünnep alatt néhány közeli barátommal elmegyünk a templomba, hogy imákat és füstölőszereket mutassunk be. Amikor belépünk az Anyaistennő szentélyébe, nem készítünk bonyolult áldozatokat; a legfontosabb az őszinteségünk. A gyönyörű, békés természeti táj és az ünnepi hangulat mindig izgalommal és örömmel tölt el minket, valahányszor a templomba jövünk.”

A Han Templom Fesztiválja hivatalosan is elkezdődött. Spirituális hiedelmek által vezérelve és az „utazz, hogy megérts – érkezz, hogy szeress” gondolkodásmóddal a látogatók a Han Templomba özönlenek, hogy szabadon felfedezzék a tájat, csodálják a tájat, élvezzenek egy csésze föld illatával átitatott zöld teát, megtapasztalják az emberi kapcsolat melegét, és elmerüljenek a hely kulturális és spirituális színeiben...

Szöveg és fotók: Nguyễn Anh

* Ez a cikk a "Hau Loc Gazetteer" ( Társadalomtudományi Kiadó) című könyv anyagát használja fel.

Forrás: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm