A közösségi házba belépve az első benyomás a két kőoszlop látványa, amelyekre a „szállj le” felirat van vésve. Az ősi szokás szerint a gyaloghintóval vagy lóháton közlekedőknek tiszteletük jeléül leszállniuk a lóról, és el kell haladniuk a közösségi ház mellett. Ez a látszólag egyszerű szokás kiemeli a közösségi ház fontos szerepét a falusi életben. A Vòng közösségi ház nemcsak az istentisztelet helyszíne volt, hanem a közösségi tevékenység központja is. Az idők viszontagságai ellenére impozáns építészete, az észak-vietnami közösségi házak stílusában, félhold alakú tóval és nyolctetős pavilonnal, viszonylag érintetlenül maradt fenn, nyugodt és ünnepélyes légkört teremtve.

A vong közösségi ház egyik sarka.

A főcsarnokban található Vong-templom két égi istenségnek, Hung Luoc Dai Vuongnak és Cuong Luoc Dai Vuongnak van szentelve, akik generációk óta tisztelt falusi őrzők voltak. A legenda szerint a Mac-dinasztia idején Le Chieu Tong király erre a területre menekült, és a Vong-templomban szállt meg. A falusiak szívesen fogadták, és ajándékokkal fejezték ki hűségüket. Ez a történet generációról generációra adódott a Ke Moc régió történelmének részeként.

Az istenek imádata és a király tisztelete mellett az itt élők kiemelt helyet szentelnek a közösségi házban Ha Dinh kilenc tudósának tiszteletére is, a doktori és császári diplomáktól kezdve az associate fokozatokon át az alapdiplomákig, hogy emlékeztessék leszármazottaikat a tanulás hagyományára.

Emellett a templom számos értékes műtárgyat is őriz a Le Trung Hung és a Nguyen dinasztiák idejéből. Ezek közé tartozik nyolc királyi rendelet (a legkorábbi 1847-ből, a legújabb 1924-ből származik), egy 1882-ben öntött bronzharang, valamint kősztélék, kőszobrok, nyolcoldalú gyaloghintók, porcelánkorsók stb. rendszere.

A háború és az idők zord időszaka miatt a vong közösségi ház állapota komolyan leromlott. 1992-ben a nép kollektív összefogásának köszönhetően a műemléket méltó állapotába restaurálták. 1993. január 18-án a közösségi házat nemzeti történelmi és kulturális emlékhellyé nyilvánították, ezzel egyidejűleg a hagyományos fesztivál több mint 40 évnyi megszakítás utáni helyreállítását is jelezve.

Tran Quang Dung úr, a Templomigazgatási Albizottság helyettes vezetője, aki több mint 20 éve áll a templom szolgálatában, megosztotta: „A Vong Templomfesztivált háromévente, a Tigris, a Majom, a Kígyó és a Disznó évében rendezik meg nagyszabású rendezvénysorozatként. A második holdhónap első napján az istenség füstölőjét viszik a szentélyből a templomba. Ezt követően két fő napon át tartó hagyományos rituálék és felvonulások következnek, férfi rituális csapatokkal, női füstölőáldozó csapatokkal, férfi és női dobcsapatokkal, érmegyűrűző csapatokkal, palánkin felvonulásokkal, kardforgató csapatokkal stb.”

A februári fesztivál mellett a templom fenntartja a hagyományt, hogy a 10. holdhónap 10. napján „új rizst” kínálnak. Dung úr szerint ez a hagyomány finoman emlékeztet az ősi Ke Moc régióra, amely virágzó mezőgazdasággal és jártassággal kereskedett Thang Long fővárosával. Ha Dinh lakosságának a régi hagyományok helyreállítására és fenntartására irányuló erőfeszítéseinek köszönhetően 2025-re a Vong Templom fesztiválja hivatalosan is felkerül a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára.

Az idő megváltoztathatja a régi falvak és utcák megjelenését, de a vong közösségi ház nyugodt terében a kulturális emlékek rétegei csendben őrződnek. Az ősi közösségi ház a To Lich folyó mellett ezért nemcsak történelmi ereklye, hanem egy olyan hely is, amely emlékeztet minket a mai Hanoi szívében található Ke Moc régió eredetére és identitására.

    Forrás: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456