A hagyományos vietnami opera (hat boi) bárokba való bevezetésének modelljét több mint egy éve tesztelik, és vegyes reakciókat váltott ki. A közelmúltbeli szeptember 2-i ünnepen azonban hivatalosan is professzionálissá vált a hat boi előadása a bárokban, a szervezéstől és a forgatókönyv kidolgozásától kezdve az előadásig és az interakcióig. Amint az információt hivatalosan is bejelentették, a bárok vendégeinek száma az egekbe szökött, sok bár több egymást követő napon is teljesen megtelt.
A templomokhoz és szentélyekhez, valamint a Ky Yen fesztiválhoz vagy a hivatalos színházi előadásokhoz hasonló spirituális jelentőségű eseményekhez kapcsolódó művészeti formaként a hagyományos vietnami opera (hat boi) bevezetése a pusztán szórakoztató helyszínekre, például a bárokba, sokakban aggodalmat keltett: vajon elveszíti-e eredendő „szentségét”? Erre a kérdésre válaszolva számos kultúrakutató nyíltan kijelentette, hogy a közönség által érzett tisztelet teremti meg a hat boi „szentségét”, nem pedig az előadótér. A hat boi lényege a performanszművészet, ami azt jelenti, hogy közönségorientáltnak kell lennie, ennek megfelelően alkalmazkodva a térhez és a közönséghez. A templomokban és szentélyekben a hat boi a hagyományos rituális normákhoz ragaszkodik. A színházakban a hat boi teljes és teljes értékű előadást kínál. A nyitott tereken, például járdákon, parkokban, iskolákban és üzletekben pedig a hat boi a megközelíthetősége, a könnyű hallgathatósága és az akadálymentessége révén éri el a közönséget. A hagyományos vietnami opera megjelenése a bárokban vagy a nyílt kulturális eseményeken nem csökkenti alapvető értékét; éppen ellenkezőleg, megerősíti kortárs vitalitását.
A „megőrzés” és a „fejlődés” kérdései mindig kéz a kézben járnak a hagyományos kultúra történetében. A „megőrzés” segít a modern embereknek megalapozni identitásukat, kapcsolatba lépni őseikkel és fenntartani a régi szokásokat a globalizáció áramlatában. A „fejlődés”, az alkalmazkodás és a korhoz való átalakulás nélkül azonban fennáll a veszélye annak, hogy a hagyományos kulturális örökség elszigetelődik, és fokozatosan elveszíti alapjait. Ezért a hagyományos művészeti formáknak, mint például a hat boi (vietnami klasszikus opera), alkalmazkodniuk kell, és meg kell találniuk az utat a kortárs életbe – természetesen alapvető értékeinek megértése és tiszteletben tartása alapján.
Ho Si Minh-város múzeumai és kulturális helyszínei évek óta rendszeresen szerveznek részleteket tartalmazó előadásokat, szemináriumokat és a hagyományos művészetekbe való bevezetőket fiatal közönség számára. Kiváló példa erre a hagyományos népzenei műfaj, amely a verandákon és folyóparti dokkokon tartott munka utáni előadásokból ered, és ma már kávézókban és éttermekben is előadják. Ez egyértelműen bizonyítja a kulturális örökség alkalmazkodóképességét és azt, hogy lépést tud tartani a modern élettel.
Mélyebben meg kell fontolni, hogy meg kell-e változtatni bizonyos kulturális örökségek gyakorlásának tereit: hogyan biztosítható, hogy minden innováció és térbővítés tudáson és az örökség iránti felelősségtudaton alapuljon. Nem szabad a hagyományt megváltoztathatatlan formaként „kereteznünk”, de az örökséget önkényesen sem „felújíthatjuk” múlandó trendek követése céljából. A lényeg az, hogy minden lépés kettős célra irányuljon: az identitás védelmére és a kulturális örökség kortárs vitalitásának ápolására.
Ebből a szempontból a hagyományos vietnami opera (hat boi) bárokba hozatala nem csupán egy előadási kísérlet, hanem egyben tanulság is arra vonatkozóan, hogyan lehet a megőrzést a fejlesztéssel ötvözni. Megmutatja, hogy ha a szilárd megértésre és a művészeti forma inherens értékére támaszkodunk, akkor a modern tereket a hagyományos örökség „ugródeszkájává” alakíthatjuk. És a fiatal közönség – akik talán nem ismerik a hat boit – lesz az új erő, amely megőrizi és folytatja ezt az egyedülálló művészeti formát.
Forrás: https://www.sggp.org.vn/hat-boi-o-quan-bar-post815151.html
