Hat Boi a bárban

A hát bội bárokba való eljuttatásának modelljét több mint egy évvel ezelőtt tesztelték, és számos vegyes véleményt kapott. Azonban csak a nemrégiben, szeptember 2-án történt meg, hogy a hát bội előadások hivatalosan is professzionálissá váltak a bárokban, a szervezéstől a forgatókönyvíráson át az előadásig és a cseréig... Amint az információt hivatalosan is bejelentették, a bárokba érkező vendégek száma az egekbe szökött, és sok egymást követő napon egyáltalán nem volt üres hely.

Mivel a hát bội közösségi házakhoz és templomokhoz, spirituális eseményekhez, például a Ky Yen fesztiválhoz vagy egy hagyományos színház színpadán zajló programokhoz kapcsolódó művészeti tevékenység, a hát bội bevezetése egy pusztán szórakoztató környezetbe, például egy bárba, sokakban aggodalmat kelt: vajon elveszíti-e e hagyományos művészeti forma inherens „szentségét”? Erre a kérdésre válaszolva számos kultúrakutató nyíltan kijelentette, hogy a közönség szívében érzett tisztelet teremti meg a hát bội „szentségét”, nem pedig az előadótér. Mivel a hát bội természeténél fogva előadóművészet, vagyis a közönség felé kell irányulnia, a tértől és a közönségtől függően megfelelő változások lesznek. A közösségi házakban és templomokban a hát bội a hagyományos rituális normákhoz ragaszkodik. A színházakban a hát bội teljességet és teltséget hoz. A nyílt terekben, például sétálóutcákon, parkokban, iskolákban, üzletekben stb. a hát bội eléri a közönséget, mert közel van, könnyen hallgatható, könnyen érezhető. A hát bội megjelenése bárokban vagy nyílt kulturális eseményeken nem veszíti el alapvető értékeit, hanem éppen ellenkezőleg, megerősíti kortárs vitalitását.

A „megőrzés” és a „fejlesztés” kérdései mindig kéz a kézben járnak a hagyományos kultúra történetében. A „megőrzés” segít a modern embereknek megalapozni identitásukat, kapcsolatba lépni őseikkel és megőrizni a régi szokásokat a globalizáció közepette. Ha azonban nem „fejlődnek”, nem asszimilálódnak és nem alkalmazkodnak a korhoz, a hagyományos kulturális örökség veszélybe kerül, elszigetelődik és fokozatosan elveszíti a helyét. Ezért a hagyományos művészetek, mint például a hát bội, kénytelenek mozogni és megtalálni az utat a kortárs életbe – természetesen az alapvető értékek megértése és tiszteletben tartása alapján.

Ho Si Minh-város múzeumai és kulturális helyszínei már évek óta rendszeresen szerveznek előadásokat, szemináriumokat, és mutatják be a hagyományos művészeteket a fiatal közönségnek. A hagyományos zenét, amely a tornácokon és vízpartokon tartott munka utáni éneklésekből ered, jellemzően kávézókban és éttermekben gyakorolták. Ez egyértelműen bizonyítja a kulturális örökség alkalmazkodóképességét és képességét a modern élet kísérésére.

Alaposabban meg kell vizsgálni, hogy meg kell-e változtatni egyes kulturális örökségek gyakorlati terét: hogyan lehet minden innovációt és térbővítést az örökség iránti tudáson és felelősségen alapultatni. Nem szabad a hagyományt megváltoztathatatlan formaként „keretezni”, de az örökség ruháját sem változtathatjuk meg önkényesen, hogy az átmeneti ízlésnek megfeleljünk. A lényeg az, hogy minden lépés kettős célt szolgáljon: az identitás védelmét és a kulturális örökségek kortárs vitalitásának ápolását.

Ebből a szempontból a hát bội bárokba hozatala nemcsak egy előadásmód-kísérlet, hanem egyben a megőrzés és a fejlesztés leckéje is. Megmutatja, hogy ha tudjuk, hogyan támaszkodjunk a művészet belső értékének szilárd megértésére, akkor a modern tereket a hagyományos örökség „kilövőállásaivá” alakíthatjuk. És a fiatal közönség – azok, akik látszólag nem ismerik a hát bộit – lesz az az új erő, amely megőrizi és folytatja ezt az egyedülálló művészeti formát.

HONG DUONG

Forrás: https://www.sggp.org.vn/hat-boi-o-quan-bar-post815151.html