Régészeti örökségvédelmi rendszer

Ezek a lelőhelyek megbízható források Gia Lai tartomány közösségeinek történelmi és kulturális fejlődésének felvázolásához, így vonzó célpontok a kulturális turizmus számára. Azonban a régészeti lelőhelyek nagy részét a mai napig nem aknázták ki teljes mértékben a bennük rejlő örökségi érték miatt.

Az An Khe paleolitikumtól az azt követő őskori kulturális helyszínekig.

Vietnámi és orosz régészek egy 30 régészeti lelőhelyből álló, több ezer tárgyat tartalmazó rendszer tanulmányozása során megerősítették, hogy An Khe-t körülbelül 800 000 évvel ezelőtt egy ősi közösség lakta. Ez egy becsületes emberi közösség kultúrája volt, a modern ember közvetlen ősei. Ez a felfedezés nemcsak megerősíti a korai emberi közösségek jelenlétét az emberiség történelmi térképén Vietnamban, hanem tárgyi bizonyítékként is szolgál a vietnámi történelem kezdetére.

A Roc Tung-Go Da lelőhelyen (An Khe város) található ásatási gödröket tetővel fedték le a védelem érdekében, kedvező feltételeket teremtve a látogatók és a kutatók számára. Fotó: Hoang Ngoc

An Khe környékén a régészek a közelmúltban számos őskori kulturális emléket fedeztek fel, amelyek az An Khe korai paleolitikumi technológiájának magasabb fejlődési szintjét és folytatását jelzik. Ezek késő paleolitikumi emlékek, amelyek több százezer évesek, és a Ba folyó ősi teraszán, Kbang, Dak Po körzetében és a Phu Thien völgyben találtak rá. A késő paleolitikumi emlékek ezen rendszerén belül a régészek számos nyers kőeszközt találtak, például: hegyes szerszámokat, vízszintes és függőleges élű szerszámokat, valamint negyeddarabos kavicsokat. Csak Phu Thienben találtak háromszög alakú hegyes szerszámokat, kis kézibaltákat és megkövesedett fából készült szerszámokat is. Ez a bizonyíték azt mutatja, hogy Gia Lai őstörténete folyamatos fejlődésen ment keresztül az An Khe korai paleolitikumi technológiájától a Ba folyó felső partja mentén található késő paleolitikumi emlékek sorozatáig. Elmondható, hogy a Ba folyó civilizációja nagyon korán megjelent és folyamatosan fejlődött, az emberiség ősi őskori kulturális alapját képezve, egy fejezetet a nemzet történelmének hajnaláról.

A neolitikumba lépve, abban az időszakban, amikor az emberek letelepedtek, elsajátították a kőeszközök csiszolásának és a fazekasság készítésének technikáit, és megkezdték a kezdetleges mezőgazdaságot , amely 7000 és 4500 évvel ezelőttre datálható, ebből az időszakból származó kulturális emlékeket találtak az Ia Mơr folyó mindkét partján, például a Làng Gà 5, Làng Gà 6 és Làng Gà 7 lelőhelyeken (Chư Prông kerület). A lakosok jellegzetes vonása a letelepedett életmód volt, amely a vadászatot, a gyűjtögetést és a mezőgazdaságot ötvözte, de kezdetben olyan csoportokat alkottak, amelyek a kezdetleges eszközök készítésére szakosodtak műhelyek formájában. Ezen műhelyek nyomai azt mutatják, hogy az ókori emberek nagy keménységű bazalt- és tűzkőből készítettek stabil alakú eszközöket, például ovális baltákat, rövid baltákat, korong alakú kaparókat és csiszolt baltákat. Ezek az eszközök őshonos eredetre utalnak, amely az észak-vietnami Hòa Bình kultúrából származik.

A Közép-felföldön élő késő neolitikum-kora fémkor közösségei 4500 és 3000 évvel ezelőtt Gia Lai tartományban telepedtek le, létrehozva a Pleiku város Bien Ho kultúráját. E korszak lakói a Chu Prong magas hegyeitől a Pleiku-fennsíkon át a Kong Chro régió Ba folyó völgyéig terjedtek. Ezek a közösségek viszonylag egységes fejlettségi szinttel rendelkeztek, letelepedett emberekből álltak, akik mezőgazdasággal, állattenyésztéssel, valamint csiszolt kőeszközök készítésével és használatával foglalkoztak. Tipikus példák a nagy, éles kőkapák, a nyeles balták (ún. vállbalták), vagy a jellegzetes bivalyfog alakú testű kőfejtők, valamint az ásóbotokhoz rögzített súlyozott kövek, a homorú őrlőkövek, a mozsártörők és az őrlőasztalok.

Ebben az időszakban két, kőszerszámkészítésre szakosodott központ alakult ki Gia Lai tartományban. Ezek az Ia Mơr-i (Chư Prông járás) műhely voltak, amely bivalyfog alakú fejszéket készített, és a HLang faluban (Yang Nam község, Kông Chro járás) található műhely. Míg az Ia Mơr műhelye kapák és bivalyfog alakú fejszék készítésére specializálódott ftanitból (isopol), elsősorban a Pleiku-fennsík lakóit látva el, addig a HLang műhely vállas balták készítésére specializálódott féldrágakőből, a Ba folyó felső szakaszának és a délkeleti Pleiku-fennsík egyes részeinek lakóit látva el. Az egyes műhelyek specializációjának mértéke eltérő volt, de a belső munkamegosztás nyilvánvaló volt, több régiót is ellátva termékekkel, és viszonylag egyenletes fejlődést teremtve a területen. Ez lefektette az alapot ahhoz, hogy a helyi lakosság belépjen a civilizáció küszöbére.

A fémkorszak előrehaladtával a régészek számos vasolvasztó kemencét, kohászati ​​kemencét és bronzöntő műhelyt fedeztek fel a Ba folyó felett. Figyelemre méltó példa erre egy kétrészes kőforma felfedezése bronzbalták öntésére. A forma hátoldala azt mutatja, hogy egy bronzbalta-forma volt, amelynek foglalata volt a nyél rögzítéséhez, egy hiperbolikus fejszetest két éles sarkával és egy szimmetrikus pengével – egyfajta bronzbalta, amely Vietnam délkeleti régiójának civilizációira jellemző.

A Dong Son kultúra híres hangszerei közé tartozó bronzdobokat a Közép-felföldön mindenhol megtalálták. Gia Laiban, An Thanhban, a Dak Po kerületben bronzdobokat találtak. Ezek voltak a Közép-felföld legnagyobb fémkori kulturális központjai abban az időben.

A régészeti örökség megőrzésének és hasznosításának kérdése.

A régészeti leletek és kutatások azt mutatják, hogy Gia Lai régió gazdag emlékekben, változatos típusokkal és kulturálisan gazdag. Ez megbízható történelmi adatforrást jelent Gia Lai közösségeinek kultúrtörténetének felvázolásához, így vonzó célpont a kulturális turizmus számára. A mai napig azonban ezeknek a régészeti lelőhelyeknek a nagy részét nem aknázták ki teljes mértékben a bennük rejlő örökségi érték érdekében. A lelőhelyek többsége etnikai kisebbségi közösségek megművelt földjén található. A jelenlegi, gépesített berendezéseket alkalmazó gazdálkodási gyakorlat azt jelenti, hogy a kulturális rétegek nincsenek mélyen a föld alatt, ami a legtöbb lelőhely feltárásához, megzavarásához és károsodásához vezet. Ezenkívül több tucatnyi más régészeti lelőhely fekszik víz alatt nagy vízerőművek, például Ia Ly, Plei Krong és An Khe-Ka Nak tározóiban, ami nagy kockázatot jelent a kipusztulásra.

A régészeti örökség megőrzése és hasznosítása a tudósok részvételét, a helyi hatóságok bevonását és a helyi lakosság konszenzusát igényli. Fotó: Hoang Ngoc

An Khe-ben a régészeti lelőhely, melyet az örökség megőrzésével és hasznosításával összefüggésben tártak fel, már elért néhány kezdeti eredményt. Már a feltárások ideje alatt is helyszíni műemlékvédelmi létesítményeket épített a város, és hasznosította az örökségi értékeket, például a Roc Tung 1 és a Roc Tung 4 lelőhelyeken. Az ép kulturális rétegben található ősi emberi tevékenység minden nyomát erős védőbástyák védik. A feltáró gödrök körül fényképes kalauzok dokumentálják az összes feltárási és kutatási tevékenységet, valamint a helyszínen tartott hazai és nemzetközi tudományos konferenciákat. Ezeket a lelőhelyeket minden évben folyamatosan feltárják, tudományos csere, tapasztalatszerzés, valamint az emberiség legősibb kultúráinak és a régészek ásatási munkájának megismerése céljából.

Szintén An Khe-ben épült egy állandó múzeum, amely An Khe technológiájának van szentelve. Ez a kiállítás újraértelmezi a települési minták, az élelmiszer-kitermelési stratégiák, a szerszámkészítés, a vadászat, a gyűjtögetés, az emberi viselkedés és a temetkezési szokások teljes történetét, a tulajdonosok eredetét, valamint An Khe technológiájának kiemelkedő történelmi és kulturális értékét Vietnam és a világ régészeti térképén. Különösen 10 nemzeti kincset mutat be a Roc Tung-Go Da Nemzeti Különleges Emlékhely tipikus ereklyéivel és tárgyaival együtt, amelyet a kormány 2023-ban ismert el.

Az egyik kihívás a jelenlegi régészeti örökség megőrzése és racionális hasznosítása, összhangban Gia Lai tartomány általános, és különösen An Khe kerület társadalmi-gazdasági fejlesztési stratégiájával. Hosszú ideig a leletek feltárását régészek, a védelmet a helyi kulturális tisztviselők, a régészeti örökség értékének kiaknázását pedig turisztikai vállalkozások végezték. Ez a merev szétválasztás csökkenti az örökség inherens értékét. Ezért az első megoldás mindhárom szakasz egyidejű és átfogó megvalósítása, a régészeti örökséggel kapcsolatos széleskörű figyelemfelkeltő kampányok mellett a közösségen belül.

A nemzeti szintű különleges ereklyék esetében a cukornádról, a maniókáról és más ipari növényekről át kell térni az egyes régiók talajához és éghajlatához illeszkedő, nagy értékű mezőgazdasági növényekre; javítva a helyi lakosság életét és védve a földalatti örökség integritását. A közelgő projektben An Khe régészeti lelőhelyeit összekapcsolják a közjóléti projektekkel, a helyi hagyományos kultúrával, a Tay Son Thuong Dao Nemzeti Különleges Emlékhellyel és a globális geoparkkal, és hamarosan az emberiség eredetére összpontosító nemzeti és nemzetközi kulturális és turisztikai központtá válnak.

A régészeti örökség megőrzése és hasznosítása megköveteli a tudósok részvételét, a helyi hatóságok bevonását és a helyi lakosság konszenzusát. Ezen tényezők közül a lakosság konszenzusa és önkéntes részvétele a legfontosabb elem, összhangban a régészeti örökség védelmének szellemével.

Ezért szükséges a propaganda erősítése és a lakosság tudatosságának növelése a régészeti örökség értékével kapcsolatban, valamint annak biztosítása, hogy jogos előnyökhöz jussanak annak kiaknázásából. Csak így fognak az emberek önkéntesen részt venni, és megfelelő formákat teremteni a védelem és a fenntartható kiaknázás terén. Ugyanakkor szükséges egy olyan régészeti örökségvédelmi tisztviselőkből álló csapat kiképzése, akik szakmailag hozzáértőek és elkötelezettek a munkájuk iránt. Csak így tudjuk tudományosan kiaknázni őseink által hátrahagyott kulturális örökséget, hozzájárulva Gia Lai és az egész Közép-felföld társadalmi-gazdasági fejlődéséhez.

Forrás: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx