A vietnami népviseletek identitásának megerősítése.

(Quocnak) - A hagyományos vietnami ruházat minden nemzet kulturális örökségének nélkülözhetetlen részét képezi, a történelem és a nemzeti identitás jellegzetes jegyeit hordozza. A mai erős kulturális integráció és csere kontextusában a vietnami hagyományos ruházat identitásának azonosítása és megerősítése sürgető kérdéssé vált.

Vietnami hagyományos ruházat a kelet-ázsiai kultúra áramlatában.

Egyetlen kultúra sem fejlődhet kulturális csere nélkül. A vietnami kultúra az ókortól fogva folyamatosan magába szívta a közös kultúrával és írásrendszerrel rendelkező országok (azaz Kína, Japán, Korea és Vietnam), sőt India legjobb elemeit is, de mindig is tudta, hogyan adaptálja azokat földrajzi viszonyaihoz, éghajlatához és nemzeti szellemiségéhez. Dr. Pham Ngoc Trung docens (vezető előadó, az Újságírói és Kommunikációs Akadémia Kulturális és Fejlesztési Tanszékének korábbi vezetője) hangsúlyozta: „Egyetlen nemzet sem létezhet önállóan anélkül, hogy bárkivel kapcsolatba lépne, és mégis fejlődhet. A vietnami kultúra az egység a sokszínűségben. A hatalmas nemzetek kulturális jellemzői a vietnami kultúra szerves részévé váltak.”

A kelet-ázsiai kultúrákban az erős kulturális csere vezetett a „nagy hasonlóság” fogalmához – ami főbb jellemzőkkel való hasonlóságot jelent, jellemzően olyan területeken, mint a ruházat, az építészet vagy a rituálék. A hagyományos ruházat esetében ez a hasonlóság nagyrészt a varrási technikák, anyagok vagy tervezési stílusok országok közötti cseréjéből fakad. Például az „áo giao lĩnh” – egy keresztezett gallérú ruhadarab, amely számos országban népszerű, például Vietnámban, Japánban (kimonó) és Koreában (hanbok) – egyértelműen bizonyítja ezt a kölcsönös hatást a régión belül.

A hagyományos vietnami tunika (áo giao lĩnh) népszerű Koreában, Japánban és Vietnamban. (Fotó: Internet, Vietnam Center)

A kultúra tehát egy folyamatos áramlás, amely összeköti a közösségeket. A kulturális fejlődés nem választható el az interakció és az átalakulás folyamatától. Ezért elkerülhetetlen, hogy a vietnami hagyományos viselet hasonlóságokat mutasson a Dong Van régió más országaival, és nyitottabb szemléletre van szükség. Pham Ngoc Trung docens hangsúlyozta: „Büszkének kell lennünk arra a képességünkre, hogy az emberi kultúra legkiválóbb elemeit szintetizáljuk, befogadjuk és kiválasztjuk abból, amit a vietnami nép kulturális identitásának nevezünk, amit őseink sikeresen meg is tettek.” A lényeg az, hogy azonosítsuk és megerősítsük azokat az alapvető értékeket és egyedi jellemzőket, amelyek megteremtik a vietnami hagyományos viselet sajátos identitását.

A vietnami népviseletek identitásának meghatározása

A kulturális csere kontextusában a vietnámiak továbbra is megőriznek olyan finom részleteket, amelyek megkülönböztető jegyet alkotnak, ezeket „apró különbségeknek” nevezik. Ez nemcsak a ruházat stílusában mutatkozik meg, hanem abban is, hogy a vietnámiak hogyan használják és módosítják azokat egyedi életmódjuk, szokásaik és esztétikájuk alapján. Például az öt panelből álló áo ngũ thân (hagyományos vietnami tunika) gombjai gyakran csontból vagy rézből készülnek, ahelyett, hogy Kínában szőtt anyagból lennének. Hasonlóképpen, a jellegzetes szokások, mint például a fogak feketedése, a bételdió rágása és a mezítlábas járás, szintén hozzájárulnak a vietnámi hagyományos ruházat használatának különbségéhez a Dong Van-karsztfennsík más országaihoz képest.

A jellegzetes szokások egyedi karaktert kölcsönöznek a vietnami embereknek, amikor hagyományos ruhát viselnek. (Fotó: Összegyűjtött).

A valóság az, hogy nagyon kevesen értik igazán a hagyományos vietnami ruházat identitását. Nguyen Ngoc Phuong Dong (a Vietnam Centre csoport társalapítója) megosztotta: „A kultúra és a történelem iránt érdeklődők kivételével a hagyományos vietnami ruházat még mindig nagyon kevéssé ismert.” Ez azt mutatja, hogy több erőfeszítésre van szükség az identitás megerősítéséhez és a hagyományos vietnami ruházat értékének terjesztéséhez.

Elsősorban a kulturális alapok megerősítése speciális kutatásokon keresztül kulcsfontosságú szerepet játszik. Az akadémiai tanulmányok nemcsak a hagyományos vietnami ruházat eredetének és jellemzőinek tisztázásában segítenek, hanem szilárd tudományos alapot nyújtanak e hagyomány megőrzéséhez és fejlesztéséhez a jelen korban.

Tran Quang Minh Tan kutató és régiséggyűjtő hangsúlyozta: „Több helyszínre, összejövetelre és közösségi alapú tevékenységre van szükségünk. A népviseletek akkor fognak fennmaradni, ha van hová fejlődniük. Ellenkező esetben fokozatosan elhalványulnak, és teljesen elveszítik irányukat.” Ehhez az oktatási rendszer és az állami politikák erőteljes bevonása szükséges. Elő kell mozdítani a tanórán kívüli tevékenységeket, a népviseletről szóló tartalmakat integrálva a történelem és a művészet világába, hogy felébresszék a kultúra iránti szenvedélyt. Ugyanakkor az állami szerveknek együtt kell működniük kutatócsoportokkal és művészekkel, hogy a népviseleteket beépítsék a nemzeti és nemzetközi kulturális eseményekbe, és ösztönözzék a viseletüket a nagyobb ünnepeken.

A Hanoi óvárosában évente megrendezett vietnami Tet - Street Tet program számos, népviseletbe öltözött vietnami örökségkedvelőt vonz. Fotó: Vietnamese Village Club.

A digitális korban a tömegmédia a kulturális értékek terjesztésének hatékony eszközévé vált. Olyan nagy kultúrák, mint Kína, Korea és Japán, filmeket, képregényeket és animéket használtak hagyományos kultúrájuk népszerűsítésére. Ebből értékes tanulságot vonhatunk le: a művészetek és az akadémiai szféra közötti együttműködés megerősítésének szükségességét, hogy olyan kulturális termékeket hozzunk létre, amelyek egyszerre szórakoztatóak és történelmileg hitelesek.

Forrás: https://toquoc.vn/khang-dinh-ban-sac-co-phuc-viet-20241230141032612.htm