Amikor a romantikus szerelem keveredik a haza iránti szeretettel.

Nguyen Van A alezredes és költő későn író, de szenvedélyes irodalmi jelenség, aki a fegyveres erőkre és a függetlenségi háborúra összpontosít. A Ha Tinh tartománybeli Huong Son kerület (ma Dai Thinh falu, Son Tien község) Son Thinh község Van Giang falujában született, és háborús időkben nőtt fel. Pályafutása során katonaként szolgált a Quang Tri csatatéren (1971-1973), részt vett az 1975-ös Ho Si Minh-hadjáratban, majd 1977-ben nemzetközi szolgálatot teljesített Kambodzsában, és 1978 és 1980 között védte az északi határt. 27 éves katonai szolgálata során közlegénytől alezredesig emelkedett, majd áthelyezték a Vietnam Financial Times ( Pénzügyminisztérium ) pénzügyi kommunikációs osztályának vezetőjévé nyugdíjazásáig. Háborús emlékeit és élettapasztalatait "A Ben Hai folyótól délre" című memoárja és "Harmatcsepp az ablaknál" című verseskötete foglalja össze. 2026-ban folytatta a "Hegyi árnyékok" című verseskötet és a "Határárkokban" című memoárgyűjtemény kiadását.

Nguyen Van A „Hegyi árnyékok” című verseskötetében, amely 96 verset tartalmaz, három részre osztva: Nosztalgia, Tavaszvárás és Hegyi árnyékok, költői hangja következetesen három fő témát tár fel: a hazaszeretetet, a hazaszeretetet és a romantikus szerelmet. A személyes érzelmeken és gondolatokon túllépve a gyűjtemény versei közös vonása az egyéni én és a nemzet közötti összefonódás, a személyes emlékek kollektív emlékekké válásának, valamint a romantikus szerelemnek, amelyet a háború lángjai és a haza melege világít meg. Nguyen Van A költészetének könnyen felismerhető jellemzője az egyszerű, dísztelen nyelvezet, amelyet a szabadvers, a lục bát (hat-nyolc szótagú) vers és a tứ tuyệt (négysoros négysoros) vers zenei szerkezete kombinál. Ez harmonikus, kifinomult és jellegzetesen vietnami stílust hoz létre, amely tele van vitalitással, mégis tiszta előrelátással és a társadalom és a korok prediktív betekintésével. Ez különösen a hazáról, a katonákról és a szerelemről szóló verseiben mutatkozik meg, amelyek harmonikusak és szorosan kapcsolódnak a valós élethez. Ez az a fő érték, amely könnyen hozzáférhetővé teszi költészetét a hagyományos költészetet értékelő középkorú és idősebb olvasók számára.

1. A fiatalok hazafias szelleme, elkötelezettségük és elkötelezettségük iránti vágya világosan kifejezésre jut Nguyễn Van A költészetében, vitathatatlanul központi témaként, a művet átszelő és annak összhangját megteremtő irodalmi szálként. Ezek nem üres szlogenek, hanem vér és csont, "golyótöredékek nélküli" sebek, és a bajtársak és a nemzet iránti szüntelen felelősség. Részt vett a 81 napos és éjtszakás Quang Tri Citadella hadjáratban: "Bombák és golyók töltötték meg az eget / Bombakráterek vizét itták / Eltemették bajtársaikat, akiknek a teste nem volt ép / Háromszor temették el bombák / Vér folyt a fülemből" (Önarckép). Ezeket a részleteket nem dicsekvésből meséli el, hanem a veszteség fájdalmának mély bevéséséért: "Bajtársaim a háború után / Néhányan fa mankóval tértek vissza / Mások sebhelyes testtel tértek vissza / A napalmhegeket nem lehetett eltörölni."

Mivel oly sok nehézséget és heves csatát vívtak együtt, Nguyễn Van A mindig mélyen törődött bajtársaival, akár éltek, akár halottak. Számos emlékmű felállításáért kampányolt Quang Triben elesett katonáknak, és készségesen támogatta és meglátogatta a nehéz körülmények között lévő vagy sérüléseket szenvedett bajtársait. Költészete így történelmi tanúságtétellé vált, emlékeztetve a jövő generációit a béke értékére, amelyet emberek millióinak áldozatával vásároltak meg. Versei, amelyeket Quang Tri "csataterén" írt, ahol bátran harcolt bajtársai és honfitársai oldalán, gyakran kísértik az olvasókat, mint például az "Éjszaka Thach Hanban", az "Éjszaka Phuong Nganban" és az "Az ősi citadella ma délután" ... A Thach Han folyó előtt a költő meghatottan emlékezett vissza: "Hol fekszel a folyó mélyén? / Egyszer bombák és golyók záporoztak a Thach Hanra." A Mártírok Emlékműve előtt állva így elmélkedett: „Ez a föld annyi vérontást és leesett fejeket látott/A Mártírok Emlékműve még elhagyatottabb éjszaka/Az utcai lámpák csendben virrasztanak egész éjjel/A katonákkal együtt büszkeséget árasztanak.”

Az egész gyűjtemény fénypontja az „Újra énekeljük a haza dalát” című verses szvit, egy 146 soros, 1054 szavas, epikus hangvételű és feszesen strukturált költői stílussal rendelkező vers. Bár a költői nyelv megőrzi Nguyen Van A jellegzetes közvetlenségét, realizmusát és egyszerű nyelvezetét, a költő tömör és megrendítő történetet mesél az országról a háború lángjaitól a béke és az integráció időszakáig. Mindig hitt a nemzet humánus szellemében, és így fogalmazott: „Az ország még mindig szegény / Oly sok gyermeknek nincs elég élelme, elég ruhája / Oly sok szegény gyermek éhezik az oktatásra”, de Nguyen Van A szerint a vietnami emberek még mindig: „Készen állnak / Megosztani egy rizsszemet / Egy tál rizst kettéosztani / Vörös selyemmel bevonni a tükörkeretet.” És akkor a költő mintha magában felkiáltana, mintha egy hitet erősítene meg: „Milyen dicsőséges a két szó, hogy »Vietnam« / Büszkék vagyunk arra, hogy az ország polgárai vagyunk!”

2. Ha a hazaszeretet nagy vágy, akkor a hazaszeretet a fő érzelmi szál a „Hegyi árnyék” című versben, számos lenyűgöző költői képpel és témával. Hazája négy évszaka szépen és békésen jelenik meg költészetében, a márciusi piros kapokvirágokkal, az illatos fehér pomelo virágzásával a kora reggeli ködben, a sárga mustárvirágokkal a mezőkön és a folyópartokon... az Észak-Közép régió jellegzetes időjárási jelenségeivel együtt, mint például a forró, száraz laoszi szél, a szitálás és a hűvös szellő... mindezek Nguyen Van A emlékezetében gyökereznek, és költői szavakká alakulnak, megerősítve, hogy hazája a „hegyi árnyék”, amely védelmezi őt, a hely, amely megőrzi a nemzeti identitást.

Ahogy bevallotta: „Falum bambuszsövényei mögött születtem / Anya nélkül léptem be az életbe / Gyermekeit egyedülálló apaként nevelve / Dögevővé váltam / Megszűrve az életet, hogy megélhetést találjak.” Nguyen Van A szülővárosát, Ha Tinhet a „kabócák perzselő déli napja”, a „vihar elől menekülő szitakötők” és anyja „varjúcsőr alakú fejkendője és barna köntöse” képei ábrázolják . A keményen dolgozó anya képe: „Az anya az ablaknál ül, és várja gyermekeit / Oly sok éven át vágyik és vár / Szeme délre, északra, nyugatra, keletre néz / De miért nem tértünk vissza mind a négyen?” vagy „Varjúcsőr alakú fejkendővel és barna köntössel / Anya lába a hideg sárban gyökerezik” (Anyám). Költészetében az anya lírai képe egyszerűnek, mégis konkrétnak tűnik: „Anyám olyan magányos, mint a magányos hold!”

Szülővárosa, Quang Tri büszkeséggel teli emlékeket őriz, ugyanakkor fájdalommal és elesett bajtársai iránti szüntelen vágyakozással is: „Évtizedekig távol voltam, hogy soha ne térjek vissza / Quang Tri hegyeiben és folyóiban maradtam / Phuong Ngan falu és a mártírok szentélye / Hogy örökké a bánat forrása maradjak a jövő generációi számára” (Éjszaka Phuong Nganban). Nguyen Van A szerette hazáját, gyökereit és mindazokat az értékeket, amelyeket a föld és népe táplált benne, háborús katonává, békeidőben pedig kulturális és ideológiai harcossá formálva őt. A múlt iránti hálával, a „kedvesség viszonzásával” és írásaival a hazája iránti szeretete mindig bőségesen megmutatkozik a költészetben, megerősítve a szerző azon hitét, hogy a hazaszeretet elősegíti a hazaszeretetet, és döntő hajtóerőt teremt az ország védelmében és építésében felmerülő minden nehézség leküzdéséhez.

3. Ahogy fentebb említettük, a romantikus szerelem témája a Nosztalgia és a Tavaszvárás című részekben a versek számos oldalát kitölti. A szerelem Nguyen Van A költészetében elválaszthatatlan a háborútól és a hazától. Háborús szerelem ez: "Az idő, amikor szerettelek / A föld tele volt lövésekkel / Az idő, amikor szerettük egymást / A lámpa pislákolt" (Az idő, amikor szerettük egymást). Ez a szerelem tiszta, hiányos, bombák és kötelességek szakítják félbe, de éppen ettől válik szentté: "Dobtam egy labdát / A kis körbe / Ahol a szíved nyitva maradt / Hogy nap mint nap üdvözölhesd a szerelmet / De kedvesem, ma délután / Kopogtat a tavasz / A szívem tele van könnyekkel / A semmibe dobom a labdát" (Labdadobás).

A szeretett lányról írva a költő úgy ábrázolja, mint „a nap utolsó sugarait”, „különös szél”, „grapefruitvirágokat”, „mustárvirágokat” – ismerős, egyszerű képek, mégis kísértetiesen erőteljesek. A szerelem nemcsak személyes, hanem összefonódik az ország iránti szeretettel, ahogyan fiatal önkéntesként építette a Truong Son utat, feláldozta fiatalságát a nemzetért, majd „zavartan tért vissza az esti ködben”, több ezer figyelő szem között. Szerelmük misztikussá válik, mert a kötelességhez kapcsolódik: „Hány lány / Kavart fel hány költői lelket / Hány fiatal férfi / Elveszve a vágyakozásban / Messze, fegyverek dörögnek / Izgatottan 'Várják, hogy visszatérj'.”

Elmondható, hogy Nguyễn Van A költő ügyesen alakította át a romantikus szerelmet egy „lírai csuklópánttá”, amely összeköti a múltat a jelennel. Egy csók a holdfényben, a grapefruitvirág illata, a pislákoló olajlámpa… mind „virágálmokká” válnak a költő számára, hogy „összegyűjtse a múltat az éjszakában”, „sóhajtson a magányos holddal”. Ez a szerelem szép, mert emberi, mert nemcsak személyes, hanem egy egész generáció szimbóluma, amely feláldozta a személyes érzéseit egy nagyobb célért. A „golyótöredékek nélküli seb” sor az olvasóban felidézi a katonák háború utáni fájdalmait. Nemcsak fizikai sérülésről van szó, hanem lelki kísértésről is, a halott bajtársak iránti hosszan tartó megbánásról: „Összegyűjtöm a múltat az éjszakában / Sóhajtson a magányos holddal / Délutánonként álomba ringatlak a lenyugvó napban / Fürödve a lila alkonyatban” (A múlt).

Azonban a fent említett egyszerű nyelvezet erősségei mellett, valamint a szabadvers, a lục bát (hat-nyolc szótagú) vers és a tứ tuyệt (négysoros négysoros) vers zenei szerkezete mellett, egyes versekből még mindig hiányzik az a törekvés, hogy a nyelv a költői jelentésért „ragyogjon”; némelyikből egyenesen nyers, és hiányzik belőle az a szerkezet, amely a szerző által megcélzott irodalmi gondolatot és képi világot közvetítené. Ha lehetséges lenne körültekintőbb befektetés és az új költői technikák merész alkalmazása, talán a „Hegyi árnyék” teljesebb lenne az olvasók számára. E cikk keretein belül azonban nem kívánok részleteket részletezni. A szerző mindig az, aki a legjobban ismeri alkotása erősségeit és gyengeségeit, így ezek kiemelése talán a legfeleslegtelenebb és legszükségtelenebb feladat egy kritikus számára.

És ami a legfontosabb, az irodalmat értékelni kell, ahogy Le Quy Don tudós mondta, nem pedig ítélkezni vagy kritizálni. Úgy vélem, hogy a „Hegyi árnyékok” című verseskötetnek sikerült meleg és büszke érzelmeket kiváltania, világosan kifejezve az irodalom jellegét. A filozófiai érvelés így hangzik: a háborús múlt az alap; a haza a lelki horgony; és a romantikus szerelem az a láng, amely melengeti az emlékeket. Ez több mint elég!

Forrás: https://congluan.vn/khi-tinh-yeu-doi-lua-hoa-tinh-yeu-dat-nuoc-10339710.html