Di Nau "kincse"

Tam Nong kerületben található Di Nau falu, korábbi nevén Ke Nuc, amely a Hung King korában a Van Lang törzs központja volt. Eredetileg egy ősi vietnami falu volt, de őseink már az ókortól kezdve számos templomot, pagodát, szentélyt, remetelakot és közmunkát építettek ezen a földön, amelyek mára a régió népeinek szent történelmi és kulturális örökségének rendszerévé váltak. A falut egy nagy tó veszi körül, amely minden reggel gyönyörű, álomszerű tusfestményt fest. Ez a föld a "Száz művészet bemutatása a falunak" és a "gubó elfogása" játék szülőhelye is, amellyel minden szilveszterkor szerencsét kérnek.

Szent Tan Vien templomát egy ezeréves banyánfa árnyékolja.

Mivel Di Nau falu közép-vidéki terület – ahol hegyek és síkságok találkoznak –, üde, harmonikus látványt nyújt számos dombbal, tóval és erdővel. Amikor a vietnamiak elvándoroltak a felföldről, hamarosan megjelentek a hegyistenek, vízistenek vagy kőistenek imádatának hírnökei, akik a békés és virágzó életért imádkoztak. A falu családfája szerint kezdetben 6 klán gyűlt össze itt, hogy letelepedjen, köztük Ta, Nguyen, Dinh, Dang, Le és Tran. A klánok közösen pagodákat, templomokat, közösségi házakat, szentélyeket és 10 ősi kutat építettek... Minden templomhoz, pagodatetőhöz és szentélyhez tartozik egy szent történet és legenda a szentekről és királyokról, akik az ország alapítása óta nagy mértékben hozzájárultak az emberekhez. Az ünnepek a templomokban és közösségi házakban imádott szentek és istenek szent történeteihez kapcsolódnak, és nagyon ünnepélyesen zajlanak.

Ta Dinh Hap úr, a Község Történelmi és Kulturális Emlékei és Örökségfái Igazgatótanácsának helyettese szerint, amikor a látogatóknak lehetőségük nyílik visszatérni Di Nau ősi földjére, megállni a több mint 1000 éves és még mindig zöld banyánfánál, amely árnyékot ad a Szent Tan Vien temploma előtt, vagy gyengéden sétálni, és hagyni, hogy lelkük elkalandozzon a Dam Nhan Pagoda harangjainak hangjára, ők is megtapasztalják a szentséget, lelkük ellazult és nyugodt lesz. Mert sok időbeli hullámvölgy után, még háborúk közepette is, az ősi banyánfa még mindig szilárdan áll, magasan áll, árnyékot vet, virágzik és gyümölcsöt terem a Szent Tan Vien temploma mellett. A banyánfával együtt 7, több mint 700 éves frangipáni fa is minden nap füstölőt kínál Buddha ajtajánál. A friss zöld ágakkal és illatos virágokkal rendelkező banyánfák, amelyek árnyékot vetnek a templom udvarára, hozzájárulnak a közel ezeréves ősi Dam Nhan Pagoda ősi és szent teréhez.

A legenda szerint a Hung King idején Cao Son tehetséges hadvezér volt, aki csapatait Di Nau faluba vezette. A kanyargós folyó és a hegyek láttán elrendelte egy tábor felállítását a Linh Nam hegyen, majd négy szintet épített: keleti, nyugati, déli és északi szintet. Miután győztesen visszatértek, az emberek megépítették a Quoc Te templomot Cao Son, a Dong templomot Bach Thach, a Tay templomot Uy Minh, a Nam templomot Quy Minh és a Bac templomot Hieu Lang tiszteletére, akik mindannyian hadvezérek voltak, akik együtt harcoltak az ország védelméért, valamint egy oltárt, ahol a Tan Vien hegyi szentet imádhatták, és generációkon át füstölőt égethettek.

A falusiak a Tavasz Napján a "Száz művészet a falunak" című darabot adják elő szórakoztatásul.

Miután elhagytuk a kanyargós, enyhén lejtős utat, felértünk a Tram Linh-domb tetejére, ahol a Quoc Te templom fenségesen, csendesen épült, és a tavaszi napsütésben fürdött. A templomból négy irányba láthatunk, élvezve a békés falusi tájat, a rizsföldeket és a Di Nau lagúna álomszerű szépségét. A legenda szerint a Quoc Te templomot a késő Le-dinasztia idején (Kr. e. 258) építették olyan fenségesen, mint ma, és nagyon fontos helyszín az istenek üdvözlésének fesztiváljának, a "Száz művészet bemutatja a falut" és a január 4-i "Mosómedve rablás" játéknak a megrendezésére.

A „Száz művészet ajándékozva a falunak” című darab egy humoros színdarab a Hung King korszakából, amely számos nehéz, de egyben szórakoztató munkát is ábrázol, mint például: szántás, rizsvetés, ácsmesterség, festés, tanítás, vizsgázó diákok... A darab után a falusiak egy „gubóragadozó” rendezvényt is szerveztek. A gubófa egy fiatal bambuszfa, amelyre az emberek 18 kosarat és 18 kosárkát akasztanak, amelyek a mezőgazdasági lakosok termékenységi hiedelmeit szimbolizálják.

A falu vénei szerint a népi játékokkal és színdarabokkal teli fesztivál már régóta feledésbe merült. Csak 2013-ban sikerült Di Naunak restaurálnia a „Száz művészet a falunak” című darabot, ami nagyon izgatottá tette az embereket. A több mint 30 férfi és női színészből álló előadói csapat mind sáros kezű-lábú gazdákból állt, egyszerűek és őszinték. A legidősebb személy majdnem 80 éves volt, és még mindig részt vett az előadáson, a legfiatalabb több mint 40 éves volt. A generációk egymás után folytatódtak, így a holdújév 4. napján az egész falu izgatottan ment el megnézni az előadást.

A Dam Nhan pagoda egyik sarka – ahol hét frangipáni fa gyűlik össze, a vietnámi örökség fái.

Új tavasz tért vissza az ősi vidékre. A vibráló tavaszi hangulat betölti a falusi utakat és sikátorokat. Di Nau falusi útjai ma új külsőt öltöttek, új vitalitást, amely bőséget, melegséget és boldogságot fejez ki. Visszatekintve a történelmi emlékek rendszerére, az ősi fák árnyékára, az ősi mohás kutakra és a népmesékre, amelyek létrehozásába őseik annyi energiát fektettek, Di Nau népe ma még büszkébb, és még inkább becsben tartja e felbecsülhetetlen emberi értékek megőrzését és előmozdítását. Ez az a hely, amely lehorgonyozza a haza lelkét, amelynek jelentése a mai és a jövő generációinak oktatása a vietnami nép őseik által hátrahagyott értékes és gyönyörű hagyományairól, "kinccé" válva - lelki támaszt nyújtva a falusiak számára, akik egy új, örömteli és ragyogó tavaszt szeretnének üdvözölni.

Hong Nhung

Forrás: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm