Dị Nậu "kincse"

Tam Nông kerületben található az ősi Dị Nậu falu, korábbi nevén Kẻ Núc, amely a Hùng Vương korszakban a Văn Lang törzsi központ része volt. Ősi vietnami faluként ősei számos templomot, pagodát, szentélyt és közmunkát építettek ezen a földön, amelyek mára a régió népeinek szent történelmi és kulturális örökségévé váltak. A falut egy nagy tó veszi körül, minden reggel gyönyörű, álomszerű tájat teremtve. Ez a föld a "Bách nghệ trình làng" (Száz mesterség bemutatása a faluban) népmese és a "cướp kén" (Báblopás) játék szülőhelye is, amely egy szerencsejáték, amelyet a holdújév kezdetén játszanak.

A Szent Tan Viennek szentelt szentélyt egy ezeréves datolyaszilvafa árnyékolja.

A középső régióban – hegyek és síkságok találkozási pontján – fekvő Dị Nậu falu egy üdítő és harmonikus festményre emlékeztet, számos dombjával, mocsaraival és erdőivel. Amikor a vietnamiak elvándoroltak a felföldről, a hegyistenek, a vízistenek és a kőistenek imádata gyorsan megjelent itt, a békés és virágzó élet reményében. A falu családfakutatási feljegyzései szerint kezdetben hat klán telepedett le itt, hogy megalapozza életét: a Tạ, Nguyễn, Đinh, Đặng, Lê és Trần klánok. Ezek a klánok közösen építettek templomokat, szentélyeket, közösségi házakat és tíz ősi kutat. Minden templomhoz, pagodához és szentélyhez saját legendák és történetek tartoznak a szentekről és nagy királyokról, akik jelentős mértékben hozzájárultak a nép életéhez a nemzet megalapítása óta. Az ünnepeket nagy ünnepséggel tartják, mindegyik a templomokban és közösségi házakban imádott szentek és istenségek legendáihoz kapcsolódik.

Ta Dinh Hap úr, a község Történelmi és Kulturális Emlékek és Örökségfák Igazgatótanácsának helyettes vezetője szerint a látogatók, akiknek lehetőségük nyílik ellátogatni Di Nau ősi földjére, megállva a több mint 1000 éves datolyaszilvafánál, amely ma is árnyékot ad a Szent Tan Vien temploma előtt, vagy gyengéden sétálva a Dam Nhan Pagoda harangjainak hangjára, megtapasztalhatják a szentséget, és a béke és a nyugalom érzését. Miután számtalan hullámvölgyön, köztük háborúkon is átélt, az ősi datolyaszilvafa rendíthetetlen maradt, büszkén árasztja árnyékát, virágzik és termést hoz a Szent Tan Vien temploma mellett. A datolyaszilvafával együtt hét, több mint 700 éves frangipáni fa is naponta illatozik a templomban. Ezek a frangipáni fák buja zöld ágaikkal és illatos virágaikkal árnyékot vetnek a templom területére, fokozva a közel ezer éves Dam Nhan Pagoda ősi és szent hangulatát.

A legenda szerint a Hung királyok korában Cao Son, egy tehetséges hadvezér, csapatait Di Nau faluba vezette. A kanyargós folyót és a magas hegyeket látva tábort vert a Linh Nam hegyen, és négy tornyot épített: keletit, nyugatot, délit és északit. Miután győztesen visszatértek a csatából, az emberek megépítették a Quoc Te templomot Cao Son, a keleti templomot Bach Thach, a nyugati templomot Uy Minh, a déli templomot Quy Minh és az északi templomot Hieu Lang – mindannyian az ország védelmében vele együtt harcoló hadvezérek – imádatára, valamint egy Tan Vien hegyi szentnek szentelt oltárt, hogy a füstölőszert generációkon át felajánlhassák.

A falusiak a Tavaszi Fesztivál alatt a közösség szórakoztatására előadják a hagyományos "Száz művészet a falunak" című darabot.

Miután egy kanyargós, enyhén lejtős úton haladtunk, elértük a Tram Linh-hegy csúcsát – ahol a Quoc Te-templom fenségesen, nyugodtan, tavaszi napsütésben fürödve áll. A templomból mind a négy irányba kilátás nyílik, élvezve a békés falusi tájat, a rizsföldeket és az álomszerű Di Nau lagúnát. A legenda szerint a Quoc Te-templom, jelenlegi formájában, a késő Le-dinasztia idejéből (Kr. e. 258) származik, és nagyon fontos helyszín az istenség felvonulásának megszervezéséhez, valamint a "Száz művészet bemutatása a falunak" és a "Báblopás" játékokhoz, amelyeket az első holdhónap 4. napján rendeznek.

A „Száz mesterség ajándékozva a falunak” című darab egy humoros színdarab, amely a Független Királyok korából származik, és számos fáradságos, de örömteli foglalkozást ábrázol, mint például a szántás, a rizstermesztés, az ácsmesterség, a festészet, a kalligráfia és a vizsgázó diákok. A darab után a falusiak egy „gubófogó” játékot is szerveznek. A gubófa egy fiatal bambuszrúd, amelyre 18 fallikus és 18 női szimbólumot akasztanak, amelyek a mezőgazdasági közösség termékenységi hiedelmeit jelképezik.

A falu vénei szerint a hagyományos népi játékok és előadások már régóta kihalóban voltak. Csak 2013-ban sikerült Dị Nậu-nak újraélesztenie a „Száz művészet a falunak” című előadást, a lakosság nagy örömére. A több mint 30 férfi és női színészből álló előadóművészeti társulat mind egyszerű, földhözragadt gazdálkodók. A legidősebb előadó közel 80 éves, míg a legfiatalabb több mint 40. Generációk váltják egymást, és a holdújév negyedik napján az egész falu összegyűlik, hogy megnézze az előadást.

A Dam Nhan pagoda egy sarka – ahol hét frangipáni fa található – vietnami örökségként van nyilvántartva.

Új tavasz érkezett Di Nau ősi földjére. A vibráló tavaszi hangulat betölti a falusi utcákat és sikátorokat. Ma Di Nau falusi útjai új külsőt öltöttek, új vitalitást, amely bőséget, melegséget és boldogságot tükröz. Visszatekintve a történelmi emlékek rendszerére, az ősi fákra, a mohával borított régi kutakra és az őseink fáradságos munkával megalkotott népmesékre, Di Nau népe ma még büszkébb és hálásabb ezen felbecsülhetetlen értékű emberi értékek megőrzéséért és népszerűsítéséért. Ez egy olyan hely, amely lehorgonyozza a haza lelkét, oktatási jelentőséggel bír a jelen és a jövő generációi számára a vietnami nemzet elődeink által hátrahagyott értékes és gyönyörű hagyományairól, "kinccé" válva – spirituális horgonyként a falusiak számára, azzal a reménnyel, hogy egy örömteli és ragyogó új tavaszt köszönthetnek.

Hong Nhung

Forrás: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm